讀艾青詩(shī)選600字讀后感
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《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，他的詩(shī)歌通常都富有“五四運(yùn)動(dòng)”戰(zhàn)斗精神和飽滿(mǎn)的進(jìn)取精神。該詩(shī)歌集創(chuàng)作于1979年。這里由小編給大家分享讀艾青詩(shī)選600字讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。
讀艾青詩(shī)選600字讀后感1
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會(huì)到“精神”這個(gè)詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來(lái)時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚(yú)的化石，面對(duì)外界的事物變換始終沉默不語(yǔ)，但你卻不難想象在數(shù)萬(wàn)年前，這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會(huì)交替。面對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅(qū)散黑暗;是《向太陽(yáng)》，向往陽(yáng)光;是《春天》，期望美好;是《雪蓮》，純潔地面對(duì)人間丑惡。世間污濁我獨(dú)清，一把烈火向光明!
我何不想擁有這般精神?誰(shuí)人不想擁有這般靈魂?
小時(shí)候作文/看到街上的叫花子，眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀，也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到，一些小商小販，商討著等了以后開(kāi)大超市。我開(kāi)始思考，人是靠什么活著。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個(gè)人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當(dāng)代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對(duì)于艾青來(lái)說(shuō)，生命不息，戰(zhàn)斗不止，他與黑暗的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。對(duì)于他的精神來(lái)說(shuō)，驅(qū)逐黑暗，迎來(lái)光明是他一生的追求。
新時(shí)代的人們，誰(shuí)都得擁有這般靈魂!
我們作為新時(shí)代的少年，必須有著艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時(shí)候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí)，我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時(shí)刻記著：精神不倒，人也不敗。
讀艾青詩(shī)選600字讀后感2
早就聽(tīng)說(shuō)艾青是的詩(shī)人，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū)，心中不驚奇朵朵漣漪。
艾青是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一齊，化成一種藍(lán)色的憂(yōu)郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話(huà)得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂(yōu)郁。他的憂(yōu)郁源自于農(nóng)民的苦難，那里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上頭的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自我對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自我想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求。我們也要像艾青那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自我的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的艾青是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我此刻生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的夢(mèng)想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今日為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自我的力量。
讀艾青詩(shī)選600字讀后感3
《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。這是一個(gè)地主階級(jí)叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國(guó)大地善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。
這首詩(shī)感情真摯深切。詩(shī)中反復(fù)陳述：“大堰河，是我的保姆”，詩(shī)人是地主的兒子，長(zhǎng)在“大堰河”的懷中，吮吸著她的乳汁，這不僅養(yǎng)育了詩(shī)人和身I本，也養(yǎng)育了詩(shī)人的感情。詩(shī)人深深領(lǐng)受了她的愛(ài)，及至到了上學(xué)的年齡離開(kāi)養(yǎng)母回到親生父母身邊的時(shí)候，他感到父母的陌生，更感到養(yǎng)母的對(duì)他的重要。養(yǎng)母正直、善良、樸素的品格影響了詩(shī)人的一生。這首詩(shī)從頭到尾，始終圍繞“我”與“她”的關(guān)系來(lái)寫(xiě)，他對(duì)大堰河深厚的感情，都表現(xiàn)在娓娓動(dòng)情的陳述之中，他在監(jiān)獄里，看見(jiàn)了雪就想到大堰河“被雪壓著的草蓋的墳?zāi)埂?，想起她的故居園地，想起她對(duì)他的關(guān)懷和愛(ài)……于是他用他的深情的詩(shī)，表現(xiàn)了大堰河的具體勞作情景，也寫(xiě)了她心靈深處的感情波紋，就連她美麗的夢(mèng)境，也同對(duì)乳兒的“幸福命運(yùn)”的祝愿融合在一起。有了這樣的真情，這樣的心靈，才使這位勞動(dòng)?jì)D女形象更加崇高、完美，所以詩(shī)人要把熱烈的頌揚(yáng)，“呈給大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他們的兒子/呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河”。這樣就使“大堰河”以某種象征意義，升華為永遠(yuǎn)與山河、村莊同在的人民的化身，或者說(shuō)是中國(guó)農(nóng)民的化身。
這是一首獻(xiàn)給保姆大堰河的詩(shī)篇。詩(shī)人敘述了這位普通中國(guó)婦女平凡而坎坷、不幸的一生，表達(dá)了對(duì)這位偉大母親由衷的感恩之情。大堰河，也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)母親的代表，正是這片如同慈母一樣寬闊的土地和這個(gè)偉大的祖國(guó)，盡管她受盡欺辱，滿(mǎn)身瘡痍，歷盡滄桑，然而卻永遠(yuǎn)不失母性和母愛(ài)偉大的光輝詩(shī)歌飽含深情，反復(fù)詠唱，如泣如訴。
讀艾青詩(shī)選600字讀后感4
《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集，其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng)，才寫(xiě)出來(lái)的。
從詩(shī)歌的風(fēng)格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取，反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。
在“五四”戰(zhàn)斗之前，艾青寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火炬、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖的病恨以及對(duì)黎明，光明希望的向往與追求。而在建國(guó)后艾青的詩(shī)還在歌頌人民的勞動(dòng)內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
從艾青的愛(ài)國(guó)心，我想到了那時(shí)的中國(guó)還涌現(xiàn)出很多的愛(ài)國(guó)者……
徐悲鴻出生在一個(gè)貧窮的家庭。從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，1920_年徐悲鴻到巴黎深造在那時(shí)中國(guó)落后留學(xué)生備受欺凌。后來(lái)徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)的勁兒，勢(shì)為祖國(guó)爭(zhēng)光。徐悲鴻在1920_年畫(huà)展引起了轟動(dòng)，使整個(gè)美術(shù)界震驚。
魯迅從青年起就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向，這證明了有志不在年高。他自覺(jué)地把自己的一切獻(xiàn)給解放事業(yè)?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯著甘為孺子中”為傳頌的名句。吃的是草，擠出來(lái)的是奶。魯迅逝世后，全國(guó)人民給他獻(xiàn)上了“民族魂”的大旗，這正是人民對(duì)他中肯貼切的評(píng)價(jià)。
這就是魯迅與徐悲鴻的愛(ài)國(guó)之心，而我們從他們的品質(zhì)中我們可以學(xué)到：少年智，則國(guó)智。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家的希望全在我們少年的身上。所以同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，永遠(yuǎn)屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。
讀艾青詩(shī)選600字讀后感5
艾青生在1920_年，或者說(shuō)宣統(tǒng)二年，清王朝風(fēng)雨飄搖，辛亥革命一步之遙，青春時(shí)光炮火紛飛，正是“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。這樣的背景，讓他的詩(shī)逃不開(kāi)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛苦審視，和對(duì)光明未來(lái)的滿(mǎn)懷期待。所以他的詩(shī)有兩大公認(rèn)的主題——土地和太陽(yáng)，前者凝聚著對(duì)祖國(guó)最深沉的愛(ài)，后者散發(fā)著對(duì)美好生活的憧憬。而事與愿違的現(xiàn)實(shí)，讓愛(ài)國(guó)變得艱難，讓憧憬遙遙無(wú)期，所以艾青的詩(shī)歌中回旋著憂(yōu)郁的調(diào)子。
“大堰河，是我的保姆”(《大堰河——我的保姆》)
“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”(《雪落在中國(guó)的土地上》)
“北方是悲哀的”(《北方》)
這種回旋，是重復(fù)，也是遞進(jìn)?！洞笱吆印业谋Ｄ贰分?，作者聲聲呼喚著自己的乳母“大堰河”。第一聲，大堰河是村莊里的一個(gè)模糊影子;第二聲，大堰河出現(xiàn)在了作者身旁;第三聲，大堰河伸出雙手擁作者在懷……一聲又一聲，大堰河面目漸漸清晰，更清晰的是作者對(duì)大堰河的情感：懷念——同情——敬愛(ài);背后再漸漸堆疊起更濃厚的情感：大堰河的如此勞苦，但又寬厚仁愛(ài)純樸堅(jiān)忍，可她平凡又普遍，就像這篇土地上的任何一個(gè)母親。于是詩(shī)歌的主題從仁愛(ài)的乳母，到受苦受難而沉默的乳母，再到與中國(guó)土地合而為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)。
這種回旋，不僅體現(xiàn)在相同句子的重復(fù)出現(xiàn)，還體現(xiàn)在小節(jié)里同一句式的疊加。
“林子醒了
傳出一陣陣?guó)B雀的喧吵，
河流醒了
召引著馬群去飲水，
村野醒了
農(nóng)婦匆忙地從堤岸上走過(guò)，
曠場(chǎng)醒了
穿著灰布衣服的人群
從披著晨曦的破屋中出來(lái)，
擁擠著又排列著……” (《吹號(hào)者》)
雖然艾青一向主張?jiān)姼枰杂?，要打破格律，用散文化的語(yǔ)言去講述，不同于我們對(duì)于新詩(shī)“三美”的刻板印象，但作為一個(gè)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取了養(yǎng)分的詩(shī)人，他不自覺(jué)地在詩(shī)中灌入節(jié)奏，“作家竭盡心力的作品，是通過(guò)他的心的搏動(dòng)而完成的”，這回旋，是他的心跳。
他的心不曾完全歡快地躍動(dòng)，“叫一個(gè)生活在這年代的忠實(shí)的靈魂不憂(yōu)郁，這有如叫一個(gè)輾轉(zhuǎn)在泥色的夢(mèng)里的農(nóng)夫不憂(yōu)郁，是一樣的屬于天真的一種奢望”。正因?yàn)槿绱?，抗日?zhàn)爭(zhēng)初期，當(dāng)大多數(shù)詩(shī)人都沉湎在廉價(jià)的客觀中，預(yù)言著輕而易舉的勝利時(shí)，艾青卻在全民抗戰(zhàn)的勝利中，看見(jiàn)了陰影、危機(jī)，看見(jiàn)了祖國(guó)大地的貧窮，戰(zhàn)爭(zhēng)的真正主人還生活在苦難中。詩(shī)人說(shuō)，他“不幸發(fā)現(xiàn)了”這樣的生活真理：“中國(guó)的路，是如此的崎嶇，如此的泥濘呀”(《雪落在中國(guó)的土地上》)。艾青的憂(yōu)郁當(dāng)然不是表示他對(duì)生活的灰心與絕望，反而是表現(xiàn)了他對(duì)美好生活執(zhí)著的追求和堅(jiān)強(qiáng)的信念，因此，他的憂(yōu)郁是一種更深沉的力量。
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