名人傳的讀后感650字
羅曼·羅蘭寫的《名人傳》記敘了貝多芬、米開琪羅、托爾斯泰三位偉大的文學(xué)藝術(shù)家努力拼搏的故事，下面是小編為大家精心整理的名人傳的讀后感650字，歡迎大家閱讀和收藏，希望可以幫助到有需要的朋友。
名人傳的讀后感650字1
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：我們周圍的空氣多沉重，老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動，社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。人類喘不過氣來，打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息!
顯然，羅曼羅蘭眼中的英雄，并非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。他們之所以偉大是因為他們身上具有偉大的品格，具有對人類深沉而真摯的愛。他們或身受病痛的折磨或遭受悲慘的境遇，或因內(nèi)心的不安或惶恐。這種種的折磨幾乎使他們窒息。貝多芬用痛苦換了歡樂”的音樂，米開朗琪羅用一生的精力創(chuàng)造出偉大精致的作品。列夫托爾斯泰始終關(guān)心世間的渺小與悲痛。借以傳播愛的種子和寬容的理想。這正是三個偉人的一生，也并非人們所猜想的那種轟轟烈烈。在成功成名的同時，他們也承受著常人無法想象的痛苦。
貝多芬的音樂夢。在他的耳朵失聰時破滅，可他依舊靠著堅強的意志和對音樂的熱切渴望，扼住了命運的咽喉，將個人身心的慘痛升華為一支又一支的樂曲。
米開朗琪羅的雕塑夢。他是一個憂郁癥患者，也是一個享受痛苦，舍棄歡樂的英雄，一方面皇室的逼迫，使他幾乎放棄生命。對他而言，生命就是恐怖的地獄。就是這樣，他在不斷地反抗死亡，反抗內(nèi)心的痛苦中，創(chuàng)造出了崇高的藝術(shù)品。列夫托爾斯泰的文學(xué)夢，他相貌丑陋，身材矮小，從小就不被人理解。但是，他最終在群山環(huán)抱的高加索山的清幽環(huán)境中清醒了過來，創(chuàng)造出一系列優(yōu)秀的作品，但他依舊沒有停止對自己的解剖，他同情下層人們，又對他們?nèi)狈π判模@一生都在內(nèi)心的掙扎的痛苦中度過，最后，他死在了一個不知名的小地方，卻為人類留下了偉大的作品。
如今，多少的莘莘學(xué)習(xí)懷揣著自己的夢想，在理想的道路上前進，或許他們也會遇到同樣的困難，但是我相信，一個人的偉大不僅因為他的作品為人稱贊，也因為他的經(jīng)歷會給人們的心靈以永久的洗滌。這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒。
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《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
名人傳的讀后感650字3
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
這三個巨人，命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗?fàn)?。他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》，讓我收益匪淺。
《名人傳》描述了不同時代，不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
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是她帶我來到這個世界在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，沒錯，他們是《名人傳》中的英雄。
《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭的著作。全書分為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。他闡述了這樣一個主題：偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進行不屈的斗爭，才能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。
在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是米開朗琪羅了。米開朗琪羅是一位雕塑家兼畫家。他出生在意大利的貴族家庭，六歲時候母親便死了，他被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫的米開朗琪羅被抓去造陸墓，逼得他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)造了著名的《哀悼基督》。
米開朗琪羅是孤獨的。他恨人，他也被人恨;他愛人，卻不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他膽小多疑，做事謹慎但愛猜忌。但是沒有人能理解他，所以，他的一生在痛苦與孤獨中度過。他的家庭成員不僅沒有理解他的良苦用心，把他看成是賺錢的機器。但是他仍然愛家人，甘愿奉獻，卻沒有人理解他的付出。米開朗琪羅的內(nèi)心是憂郁的，他的謹慎讓人一次次嘲笑，他缺少朋友，更沒有愛情。但是他愛家人、愛祖國、愛人民，他把一生都奉獻給了藝術(shù)，卻獨自忍受著痛苦，這樣的人讓我敬佩。
孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》告訴我們的也是這個道理，面對困境，我們要想想他們與命運抗?fàn)幍那榫埃缓笈Φ娜ッ鎸?，去拼搏，終將獲得成功。
名人傳的讀后感650字5
寒假期間我閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家。這本書是羅曼·羅蘭追求人類進步與生命和諧的博大而寬廣的心靈中吟詠出來的對于人類最偉大的英雄的贊歌?！睹藗鳌穼懙氖侨齻€世界上赫赫有名的人物：德國作曲家貝多芬、意大利天才雕刻家米開朗基羅和俄羅斯名作家托爾斯泰。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人蘇軾的豪言壯語：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的在傷心隱忍中找棲身，米開朗琪羅的愈受苦愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣
，我痛苦，我只是欲求真理，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?/p>
最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首英雄交響曲。我們從中得到的啟發(fā)是：每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，
不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
我們作為學(xué)生，在遇到難題時，在學(xué)習(xí)成績下降時，在被挫折拌住腳時，也要向貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰學(xué)習(xí)，我們要借著名人的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實
現(xiàn)理想，這樣才能征服世界。
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