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  • 傅雷家書800字高中讀書筆記

    | 鴻業(yè)

    一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守,與道德傳統(tǒng),濃濃的愛國(guó)熱情。下面是小編為大家精心整理的傅雷家書800字高中讀書筆記,歡迎大家閱讀和收藏,希望可以幫助到有需要的朋友。

    傅雷家書800字高中讀書筆記1

    《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書,是一本難得的好書。每個(gè)家庭都有不一樣的教育方式,而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的,也是值得效仿的。

    傅雷父子經(jīng)過(guò)這些書信,不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也經(jīng)過(guò)這一條紐帶,使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了感情。

    既然是父子之間的家書,那么書中最突出的,當(dāng)然是濃濃的父愛了,或許每個(gè)父親對(duì)他們的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。

    父母是孩子的第一任教師,一個(gè)好的家庭,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事,它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較異常,他經(jīng)過(guò)書信對(duì)遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo),并且還透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。

    在書信中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自我,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自我的意識(shí)與性情”。這些難道不是我們應(yīng)當(dāng)引以為鑒的嗎?

    天下父母的愛都是一樣的,我的父母雖不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我研究,為我打算。

    《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯(cuò),很多家庭都望子成龍、望女成鳳,可是有多少家庭能夠教育好孩子呢?在中國(guó),家長(zhǎng)都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情景,沒有正確地引導(dǎo)孩子。

    還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒有變得懂事,反而更加叛逆起來(lái)。所以,家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)看看《傅雷家書》,而作為孩子的我們也要看看這本好書,因?yàn)樗鼘?huì)感染我們,讓我們察覺到家長(zhǎng)的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。

    不管過(guò)多久,傅雷先生的影響還將會(huì)一向存在,因?yàn)樗慕逃绞侥軌虍?dāng)做家庭教育的藍(lán)本,而《傅雷家書》也會(huì)哭得到越來(lái)越多的人的喜愛。

    傅雷家書800字高中讀書筆記2

    《傅雷家書》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

    傅雷說(shuō),他給兒子寫的信有多種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的"鏡子"。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道"國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)",做一個(gè)"德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家"。

    雖然傅雷先生在翻譯和文藝上造詣豐厚,翻譯作品達(dá)34部,但社會(huì)大眾對(duì)傅雷先生的評(píng)價(jià)頗有微詞,出軌、對(duì)兒子家暴、偏心等等??赡苡∽C了有成就的人不一定是好人這句話吧。期間,傅雷、朱梅馥夫妻雙雙自殺身亡,悲壯地走完了一生。

    我們看書重要的是去粗取精,談?wù)勎业膸c(diǎn)感受吧。

    一是父母比你想象的更需要關(guān)懷。父母和子女的關(guān)系,就像牽著線的風(fēng)箏。信中的絮絮叨叨,事無(wú)巨細(xì),很多人說(shuō)是傅雷的控制欲太強(qiáng)。其實(shí)不妨把他們的父子情感,當(dāng)做我們自己和父母之間的牽絆,每個(gè)父母都一樣,希望你好,希望你成功,希望你的關(guān)心和關(guān)注。而當(dāng)他們年老時(shí),對(duì)親情的渴望更深厚,一方面希望子女有所作為,另一方面希望子女關(guān)懷自己。

    二是時(shí)常反省??鬃釉?,吾日三省吾身,傅雷希望通過(guò)傅聰寫信的方式來(lái)鍛煉中文語(yǔ)言能力,也希望他日常反思。年紀(jì)越大,我越發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用。通過(guò)寫日記,做到常復(fù)盤,常反思,審視自己,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)安排,才能心中有數(shù),才能更好的和自己相處。

    三是培養(yǎng)審美的能力。在我們教育當(dāng)中,學(xué)技能學(xué)技巧的很多,但是能真正的審美教育仍然任重道遠(yuǎn)。讀一篇文章,起承轉(zhuǎn)合,結(jié)構(gòu)用詞是一方面,但是形式美、內(nèi)容美、境界美的作品才是真正的佳作。書法、繪畫、舞蹈、樂器,審美的能力和技能技巧同樣重要,也需要我們?nèi)ブ匾暫妥非蟆?/p>

    靜下心來(lái),讀一本書,欣賞美好,你我同在。

    傅雷家書800字高中讀書筆記3

    “一個(gè)人沒有靈性,光談理論,豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是”通”,”通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;”通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?!蓖ā辈拍艹蔀椤贝蟆?,不大不博,便有坐井觀天的危險(xiǎn)”這一段家書,算得上精辟深刻!傅雷對(duì)兒子的期許便如自己一樣,把自己做學(xué)問(wèn)的感觸與孩子分享,用心可謂良苦,學(xué)習(xí)、干事最怕一知半解、浮躁淺薄,個(gè)人覺得認(rèn)真專注于一件工作或者事物的方方面面、多個(gè)角度、多個(gè)維次,才能通透,從學(xué)習(xí)上來(lái)講是善于學(xué)習(xí)、能真正學(xué)懂,從工作上來(lái)講是到位、妥帖。這一點(diǎn)無(wú)論是哪一代人的哪個(gè)方面,都值得深思!也與一個(gè)人的空性、悟性有關(guān)。這當(dāng)然不是一知半解的沾沾自喜、坐井觀天,更不是浮于形式的夸夸其談、走馬觀花!一代大家傅雷在此為我們所有人做出了好的榜樣。

    “練琴的時(shí)間必須正?;荒苌?,也不能多;多了整個(gè)的人疲倦之極,只會(huì)有壞結(jié)果。要練琴時(shí)間正常,必須日常生活科學(xué)化,計(jì)劃化,紀(jì)律化!自己彈的曲子,不宜盡彈,而常常要停下來(lái)想想,想曲子的意境、境界,追問(wèn)自己究竟要求的是怎樣一個(gè)境界,這是使你明白你所要的是什么,而且先在腦子里推敲曲于的結(jié)構(gòu)、章法、起伏、高潮、低潮等等。盡彈而不想,近乎即興表演,彈到哪里算哪里,往往一個(gè)曲子練了二三個(gè)星期,自己還說(shuō)不出哪一種彈法最滿意,或者是有過(guò)一次最滿意的彈法,而以后再也找不回來(lái)。假如照我的辦法作,一定可能幫助自己的感情更明確而且穩(wěn)定!”

    本想作出刪減,細(xì)細(xì)讀來(lái)一個(gè)長(zhǎng)者和父親的殷殷期盼,實(shí)不忍辜負(fù),姑且消耗大家的耐心!傳道、授業(yè)、解惑,授之以漁,我想異國(guó)他鄉(xiāng)的傅雷在讀到此處,一定感慨父親的苦心孤詣,而所有的讀友亦能感到一個(gè)父親用心的深遠(yuǎn)、細(xì)膩,父母是兒女最好的老師!對(duì)于求學(xué)上進(jìn)的傅聰而言,這是茫茫學(xué)海中的一盞明燈,既有方法論又有可供實(shí)操的提升方法,既厚重又樸實(shí)!現(xiàn)實(shí)中的例子和教育,在此不予置評(píng),正如佛渡有緣人,個(gè)中意味可體悟不可言談。

    這算得從此書讀出的父愛的厚度!

    傅雷家書800字高中讀書筆記4

    每個(gè)人心中都有一條河流,川流不息,那激起的浪花,折射著靈魂最耀眼的光芒。 ——— 題記

    傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f(shuō):“孩子,你就像那歐洲的河,萊茵,江聲浩蕩,鐘聲復(fù)起,天已黎明,碧波蕩漾?!? 這句話中不乏一個(gè)父親對(duì)兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意,但更多的卻向我們闡明了一個(gè)哲 理:人人心中都有條河流,或源遠(yuǎn)流長(zhǎng),或洶涌澎湃,都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。

    翻開《傅雷家書》,書中不止有傅雷夫婦的噓寒問(wèn)暖,更有父子、母子對(duì)哲學(xué)的探討,對(duì)人生的理解?!俺嘧庸陋?dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界?!?“ ‘通’, 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?!?一句句的話語(yǔ)如一道道靈魂之浪,啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長(zhǎng)江?!昂<{百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!? 他有父親的寬厚與仁慈,也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對(duì)孩子,不辭辛勞地寄去一本本書籍,一封封家信,有時(shí)展現(xiàn)江平岸闊,風(fēng)正帆懸,對(duì)生活充滿信心;有時(shí)展現(xiàn)大浪淘沙,驚濤拍岸,嫉惡如仇的態(tài)度;更有遇到不公,寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切,都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。

    長(zhǎng)江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無(wú)垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的'文字樸實(shí)無(wú)華,卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖,如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn),晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的關(guān)切,對(duì)丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無(wú)聲息地浸潤(rùn)著我們的心靈。

    心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對(duì)文學(xué)、音樂、藝術(shù)的見解。“要使你的思想深邃,必先訓(xùn)練你的文筆。”傅雷先生對(duì)傅聰如是說(shuō)。百川入海,方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無(wú)形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。

    每個(gè)人的心中都有屬于自己的一條河流,每個(gè)人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!

    傅雷家書800字高中讀書筆記5

    近幾周來(lái),我閱讀了《傅雷家書》。傅雷,一位著名的翻譯家,更是一位著名的父親。

    從《傅雷家書》中折射出來(lái)的,是傅雷對(duì)于自己孩子的教育。有人評(píng)價(jià)傅雷是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“中國(guó)式家長(zhǎng)”,對(duì)于孩子(尤其是長(zhǎng)子傅聰)是標(biāo)準(zhǔn)“中國(guó)式教育”。對(duì)于“中國(guó)式教育”,古人云:“望子成龍,望女成鳳。”這樣的教育對(duì)于現(xiàn)代的人們來(lái)說(shuō),是危險(xiǎn)的,畢竟天賦也不是逼出來(lái)的。那傅雷為什么成功了呢?因?yàn)楦道子凶约邯?dú)特的方式。

    對(duì)于傅雷式的教育,我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括:“赤子孤獨(dú)了,便會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。”

    "赤子"最早是老子所用的比喻,在《道德經(jīng)》第五十五章中,老子寫道:"含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號(hào)而不嗄,和之至也。"《孟子·離婁下》說(shuō):"大人者,不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,嬰兒之心當(dāng)然純潔無(wú)瑕,沒有絲毫雜念。

    可見,赤子就是內(nèi)心純潔,沒有雜念之人。傅雷的教育,就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個(gè)不受世俗干擾,沉靜在世界萬(wàn)物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”

    心無(wú)雜念,就能成為大器嗎?不是的,諸葛亮的兒子諸葛瞻,英勇戰(zhàn)死錦竹,這是心境淡泊的人能做到的嗎?還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對(duì)他的熏陶,這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時(shí)期的文學(xué)工作者,他的思想是進(jìn)步的,對(duì)于新中國(guó)的熱愛傳給了傅聰,傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛國(guó)情懷;傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,這也對(duì)傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。

    所以,傅雷式的教育,不同于中國(guó)式教育。真正有意義的中國(guó)式教育,是像傅雷那樣,既做嚴(yán)父,嚴(yán)于律己,嚴(yán)于待人;又做慈父,寬于待人,關(guān)愛他人;還做良師益友,適時(shí)地透過(guò)一段話傳授做人的道理。

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