西廂記優(yōu)秀讀后感800字5篇
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編整理的西廂記優(yōu)秀讀后感800字，歡迎大家借鑒與參考!
西廂記優(yōu)秀讀后感800字1
因?yàn)轱栕x詩(shī)書(shū)，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因?yàn)楣γy就，賢人們躊躇滿志，才有了今日我們所見(jiàn)的這許多的史詩(shī)。就如書(shū)中的儒生一樣，雖是飽讀了詩(shī)書(shū)，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂(lè)世，奈何放浪間，遇見(jiàn)美人，為得人心，寄情西廂，以讀書(shū)為名，最終終為美人遠(yuǎn)赴求名，只為這狀元身份能配得上相國(guó)之婿之稱(chēng)，好為寫(xiě)族譜的時(shí)候不至太寒磣。古人有古人的無(wú)奈，豈是此刻的我們能輕易了解到的。
不止是作者流暢的文筆，書(shū)中出現(xiàn)的更重要的一點(diǎn)莫過(guò)于沖破思想與時(shí)代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國(guó)之女鶯鶯雖對(duì)書(shū)生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而，心早已有了歸屬，又見(jiàn)書(shū)生害得相思病，百般不是滋味，在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后，鶯鶯最終沖出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)圓的結(jié)局，為這對(duì)在夾縫中生長(zhǎng)起來(lái)的感情畫(huà)上了一個(gè)完滿的句號(hào)。
時(shí)代就那樣毫無(wú)情面的橫亙?cè)谀抢?，要么隨波逐流，被時(shí)代左右，要么打破它，然后得到自我想要的。西廂房門(mén)，月滿西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。
西廂記優(yōu)秀讀后感800字2
最近讀了元代王實(shí)甫的《西廂記》，想寫(xiě)點(diǎn)讀后感，卻不知從何說(shuō)起。剛開(kāi)始粗略地看了一遍，竟把一本名著讀成了小黃書(shū)，邊讀邊笑，大出意料之外。之后不甘心名著成了小黃書(shū)，精讀了一遍，又把小黃書(shū)讀成了名著，寫(xiě)得真美，也感受到元戲曲獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一開(kāi)始當(dāng)做小說(shuō)看，感覺(jué)情節(jié)實(shí)在是太單薄了，隨便一本言情小說(shuō)都完勝它。之后把它當(dāng)戲曲劇本來(lái)讀，感覺(jué)這種特定的形式有它本身的道理，情節(jié)不是重點(diǎn)，并且到之后覺(jué)得情節(jié)其實(shí)還不錯(cuò)，有很多細(xì)致之處。
這本書(shū)古代是禁書(shū)，以前總覺(jué)得肯定是那些封建衛(wèi)道士迂腐不堪，看不得人家好好的感情故事。但看了一遍之后，我竟然有那么一瞬間站在了封建衛(wèi)道士那邊，覺(jué)得禁得有道理。就算放到此刻，書(shū)中的主人公也有那么一點(diǎn)三觀不正。
張生在普救寺巧遇崔鶯鶯，立刻被她美貌所吸引，并且這種吸引完全可稱(chēng)之為性吸引。他一想就想到“偷香竊玉”(偷情)那方面去了。可是這也是人之常情，無(wú)可厚非啦。但不但如此哦，他本來(lái)是要去考試的，此刻一遇上美女，就覺(jué)得考試沒(méi)那么重要了，干脆就不去趕考了。不去趕考也就罷了，他還借口說(shuō)寺院清凈，跟老和尚說(shuō)借間僧房來(lái)溫書(shū)，賴(lài)著不走了。多年不見(jiàn)的結(jié)拜兄弟就在附近，多次派人來(lái)請(qǐng)他相聚，他也不想去。真的是一心一意。男主人公這么開(kāi)場(chǎng)，倒是打破了我對(duì)戲劇中“才子佳人”中“才子”的印象。這么不貼合主旋律，難怪封建父母?jìng)儾幌矚g。
至于女主人公崔鶯鶯也不是省油的燈。張生第一次見(jiàn)到崔鶯鶯，是在游玩佛殿的時(shí)候，當(dāng)時(shí)鶯鶯沒(méi)發(fā)現(xiàn)他。張生在遠(yuǎn)處呆呆地望著。等到鶯鶯的侍女紅娘發(fā)現(xiàn)有人，主婢二人趕緊離開(kāi)，因?yàn)楣糯蠹议|秀不可拋頭露面。但在離開(kāi)時(shí)，鶯鶯回頭看了張生一眼，這一眼分量可不小。被人看對(duì)于千金小姐來(lái)說(shuō)已經(jīng)是可恥的事，在非禮勿視的年代，你還回過(guò)頭來(lái)看帥哥，這就含義深刻了。所以張生自作多情認(rèn)為鶯鶯對(duì)自我有好感。后面事實(shí)也證明如此。
大家閨秀深居簡(jiǎn)出，很難看到的，所以張生必須主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。他打聽(tīng)得鶯鶯跟紅娘每晚都會(huì)在花園里燒香，所以在角落里等，期望能“飽看一番”。鶯鶯在燒香時(shí)，長(zhǎng)嘆了幾聲，似有憂愁。張生想鶯鶯也許是對(duì)自我動(dòng)情了，春心萌動(dòng)(真的很會(huì)想，這小子有點(diǎn)自戀)。于是高吟一首詩(shī)來(lái)搭訕，看鶯鶯有何反應(yīng)。不得不佩服張生很會(huì)寫(xiě)情詩(shī)：月色溶溶夜，花陰寂寂春。如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人?翻譯一下：今晚的月光像流水般柔和，春天里花叢在月光下靜靜地盛開(kāi)著。月亮是那么明亮，感覺(jué)那么近，可是為什么看不到月中的嫦娥呢?這首詩(shī)寫(xiě)得十分清新，并且后兩句語(yǔ)義雙關(guān)，把鶯鶯比作嫦娥，贊美了鶯鶯，又表達(dá)了自我想一見(jiàn)佳人的渴求，潛臺(tái)詞就是：花好月圓，像嫦娥一樣美麗的你何不出來(lái)相見(jiàn)呢?寫(xiě)得真是高明，可是也得像鶯鶯這樣的才女才聽(tīng)得出，放在此刻，這首搭訕的情詩(shī)是一點(diǎn)用都沒(méi)有的。鶯鶯聽(tīng)后，贊嘆好清新的一首詩(shī)!然后回應(yīng)了一首：蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。這首詩(shī)比較容易，“蘭閨”就是女子的閨房，整天待在閨房里太寂寞了，這么好的春天卻無(wú)所事事虛度而過(guò)。我想剛剛在吟詩(shī)的人，應(yīng)當(dāng)是可憐我吧!這簡(jiǎn)直就是正面回應(yīng)啊!張生一聽(tīng)，開(kāi)心死了。原先鶯鶯不僅僅美麗，并且聰明。張生立刻
出來(lái)相見(jiàn)，鶯鶯也想迎過(guò)去，可是紅娘在旁邊，也不敢輕舉妄動(dòng)。紅娘見(jiàn)有男人，立刻跟鶯鶯說(shuō)有人，拉她回家。這時(shí)候的紅娘還是個(gè)電燈泡。
這一次就是他們第一次直接交流，兩人都是一見(jiàn)鐘情，而這兩首詩(shī)幾乎都是委婉的表白了。我們要注意的是鶯鶯這時(shí)是有婚約的，已經(jīng)許配給別人了。見(jiàn)到張生就直接正面迎合，而這個(gè)男人只見(jiàn)過(guò)一面，這也確實(shí)是很有個(gè)性。后面故事情節(jié)的發(fā)展，我們也能夠看到，其實(shí)鶯鶯才是他們感情突破障礙的主導(dǎo)力量。
張生之后又主動(dòng)創(chuàng)造一次見(jiàn)鶯鶯的機(jī)會(huì)，可是是在公開(kāi)場(chǎng)合，兩人沒(méi)有交流。如果故事沒(méi)有在外力量來(lái)突破，那兩人只能是癡男怨女，各自相思成病。于是按一般的套路，壞人出現(xiàn)了，一個(gè)亂軍的頭目要擄鶯鶯為妻，還威脅如果不能如愿，要?dú)⒌羲腥?。大家手足無(wú)措，這時(shí)候張生就能夠來(lái)英雄救美了。在被逼無(wú)奈之下，鶯鶯與母親(故事中的老夫人，權(quán)威人物)商量說(shuō)，只要有人能退兵，就嫁給他。老夫人答應(yīng)(在她看來(lái)是緩兵之計(jì))。于是張生出來(lái)了，說(shuō)我有退兵之計(jì)。電視劇小說(shuō)看多了，覺(jué)得這種英雄救美的情節(jié)應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)得很精彩，我本來(lái)以為這張生真的是智比孔明，一個(gè)書(shū)生竟能擊退五千賊兵。但沒(méi)想到他所謂的計(jì)策就是寫(xiě)信給他附近的結(jié)拜兄弟——他兄弟是白馬將軍——請(qǐng)求他發(fā)兵退敵。作者寫(xiě)這個(gè)結(jié)拜兄弟就是來(lái)給張生送助攻的，這張生真的是命好啊!送完助攻，這兄弟就退場(chǎng)了。他的下一次出場(chǎng)也是來(lái)送助攻的。書(shū)中把張生這計(jì)策夸得天上有地下無(wú)的，說(shuō)什么“胸中百萬(wàn)兵”“滅寇功，舉將能”……我都為他不好意思了。
可是好事多磨啊，老夫人反悔了，推辭說(shuō)鶯鶯已有婚配，讓他們以兄妹相稱(chēng)。這可苦了這對(duì)有情人。這時(shí)候紅娘真正做起紅娘來(lái)了，她為張生出謀劃策，說(shuō)張生善于琴藝，而鶯鶯也深諳琴道，不如以琴傳情，看鶯鶯如何回應(yīng)。于是當(dāng)晚鶯鶯花園燒香，張生在隔壁一首《鳳求凰》，直訴衷情。這是他們第二次直接交流，上次以詩(shī)傳情，委婉互表好感，這次以琴聲訴衷情，再次確認(rèn)相思之意。
這次過(guò)后，張生病重，半真半假，一方面張生確實(shí)得了相思病，另一方面，張生讓大家明白自我生病了，是期望有人來(lái)看他，再次創(chuàng)造機(jī)會(huì)。這不，鶯鶯也捉住機(jī)會(huì)，派紅娘來(lái)看望張生。張生寫(xiě)了封信息，后付一首詩(shī)，托紅娘轉(zhuǎn)交給鶯鶯，這首詩(shī)是：相思恨轉(zhuǎn)添，謾把瑤琴弄。樂(lè)事又逢春，芳心爾亦動(dòng)。此情不可違，虛譽(yù)何須奉。莫負(fù)月華明，且憐花影重。大意是我思念得你厲害，你也對(duì)我動(dòng)心，既然兩情相悅，我們何必管那些外在的名聲禮節(jié)呢?期望不相負(fù)啊!
那里得先交代一下，鶯鶯這時(shí)候?qū)t娘還是有戒心的。因?yàn)榧t娘是老夫人放在鶯鶯身邊的，用來(lái)看管鶯鶯的。所以每次紅娘看見(jiàn)有男人就忙拉鶯鶯回家，這是她工作職責(zé)啊!到目前為止，無(wú)論是和詩(shī)聯(lián)韻，還是琴聲傳情，紅娘都是聽(tīng)不懂的，至少表面是不懂。即使派紅娘去看望張生，也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，因?yàn)閺埳攘怂麄円患遥瑥埳≈?，派人探望，并不違禮法。所以，到目前為止，在紅娘面前，鶯鶯還是個(gè)守規(guī)矩的大家閨秀。所以這次看到紅娘拿來(lái)的張生寫(xiě)的信，鶯鶯還裝模作樣發(fā)脾氣，責(zé)備紅娘為什么拿這種不三不四的東西來(lái)，還說(shuō)你拿我的回信去給張生，我要告訴他我們只是兄妹關(guān)系，并沒(méi)有其他意思。紅娘自張生救了他們一家，心里欽佩他，又見(jiàn)張生對(duì)鶯鶯十分深情，受相思之苦，心里可憐他。她也明白小姐有意，這次被這么責(zé)罵，心里可不爽了，覺(jué)得小姐太任性，折磨張生。
可紅娘不明白，這小姐“奸詐”得很那，她那回信里，又是一首詩(shī)：待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。張生一看，病好九分，原先這是首約會(huì)的詩(shī)?？磸埳绾谓o紅娘講解這首詩(shī)：
“待月西廂下”，著我月上來(lái);“迎風(fēng)戶半開(kāi)”，他開(kāi)門(mén)待我;“隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”，著我跳過(guò)墻來(lái)。
原先鶯鶯讓張生深更半夜跳墻過(guò)去跟她私會(huì)，好一個(gè)大家閨秀!
可是這與男人私會(huì)的罪名可不小，鶯鶯在沒(méi)確認(rèn)紅娘是“自我人”前，是不會(huì)冒這個(gè)險(xiǎn)的。于是在那晚張生跳墻過(guò)來(lái)?yè)ё∷龝r(shí)，她變卦了。她憤怒地責(zé)備張生，還喊紅娘過(guò)來(lái)，說(shuō)有賊。最終在紅娘的求情之下，她才放過(guò)張生。做這么多事，無(wú)非就是想確認(rèn)紅娘對(duì)他們私會(huì)的態(tài)度。紅娘求放過(guò)張生，看來(lái)是自我人了。真是女人心，海底針啊!可張生就慘了，本來(lái)相思成病，好不容易得到好消息，精神來(lái)了，沒(méi)想到卻被潑了一臉冷水。本來(lái)還以為妾有情郎有意，此刻是一廂情愿了。這下又病了，病得更重了。
鶯鶯明白張生病了，寫(xiě)了張藥方央求紅娘帶給張生。紅娘一開(kāi)始可不愿意了：姐姐，不是開(kāi)玩笑的，上次寫(xiě)了首詩(shī)騙他，把他弄個(gè)半死不活的，你這次再寫(xiě)什么東西捉弄他，他的命可就沒(méi)了。鶯鶯：不會(huì)的，這真的是救人的藥方。紅娘也明白張生的病非鶯鶯不能救，所以再次做起了牽橋搭線的紅娘，把藥方帶給張生。我們來(lái)看看這藥方：“桂花”搖影夜深沉，酸醋“當(dāng)歸”浸。面靠著湖山背陰里窨。這方兒最難尋，一服兩服令人恁。忌的是“知母”未寢，怕的是“紅娘”撒沁。吃了呵，穩(wěn)情取“使君子”一星兒“參”。哈哈，這哪是藥方，分明又是一封傳情的信。里面“桂花”“當(dāng)歸”“知母”“紅娘”“使君子”“參”都是中藥名，經(jīng)過(guò)這樣的暗語(yǔ)，鶯鶯告訴張生：那晚我之所以變卦，是因?yàn)榕履赣H還沒(méi)睡熟，也怕紅娘去告密。后面還寫(xiě)了一首詩(shī)：休將閑事苦縈懷，取次摧殘?zhí)熨x才。不意當(dāng)時(shí)完妾命，豈防今日作君災(zāi)?仰圖厚德難從禮，謹(jǐn)奉新詩(shī)可當(dāng)謀。寄與高唐休詠賦，今宵端的雨云來(lái)。(上次的事你不要放在心上，這樣會(huì)摧殘自我的身體。我也想不到你救了我的命，我卻成了你的災(zāi)難。你對(duì)我實(shí)在是有厚德，我已經(jīng)顧不得那些禮法了。再次跟你約定，這次是真的。后兩句詩(shī)是關(guān)于性愛(ài)的典故，這次鶯鶯已經(jīng)不是約會(huì)而是“約炮”了)
張生和紅娘心知肚明，看完詩(shī)后，他們兩個(gè)的對(duì)話挺趣味的。紅娘：你這個(gè)窮酸秀才，連個(gè)枕頭被子都沒(méi)有，她來(lái)了怎樣跟你睡啊?把她凍壞了怎樣辦。張生：小生有花銀十兩，有鋪蓋借我一下。紅娘開(kāi)玩笑說(shuō)：我才不借呢!再說(shuō)了，你們不脫衣服就不怕冷啦……
隔天晚上，約定的時(shí)間到了。紅娘心里怕小姐又說(shuō)謊，讓張生送了命。上次一弄，已經(jīng)是大病，這次再變卦，估計(jì)是沒(méi)救了。心里很是擔(dān)心。沒(méi)想到鶯鶯還裝模作樣說(shuō)：紅娘，收拾臥房，我睡去。紅娘：不會(huì)吧?!你要睡?讓那張生怎樣辦?鶯鶯：什么張生啊?紅娘：小姐，這人命關(guān)天，不是開(kāi)玩笑的。你這次再反悔，我就去告訴老夫人你偷偷約張生出來(lái)。鶯鶯：可這羞答答的，怎樣去嘛!紅娘：羞什么羞啊，到了那里你們還不是忘乎所以。趕緊去，老夫人睡了……
來(lái)到張生門(mén)口，紅娘先去敲門(mén)，遞了被子枕頭進(jìn)去，還交代說(shuō)你輕點(diǎn)，別嚇到她。然后把鶯鶯推進(jìn)去……接下來(lái)的情節(jié)，當(dāng)然是巫山云雨啦!本來(lái)這段應(yīng)當(dāng)略過(guò)的，羞答答的，你讓我怎樣寫(xiě)嘛?？墒亲髡邔?shí)在太厲害了，他用幾句話就描述了整個(gè)性愛(ài)過(guò)程，并且很有詩(shī)意，看懂了，覺(jué)得露骨，看不懂，更覺(jué)唯美。所以我不得不選一點(diǎn)介紹一下：春至人間花弄色，將柳腰款擺，花心輕拆，露滴牡丹開(kāi)。這句是里面比較露骨的一句，柳腰款擺，形容鶯鶯做愛(ài)時(shí)的動(dòng)作，花心指什么，想想就明白了。花心輕拆，人家是處女嘛，破處。露滴：額，淫水……牡丹，紅色的，初紅。好啦，不說(shuō)了，還有其他描述，自我看去。說(shuō)了都不好意思，寫(xiě)得這么美的詩(shī)句，居然被我讀出這些東西出來(lái)。
寫(xiě)到那里真的累了，可是要是再那里結(jié)束，不大好意思。我們來(lái)分析一下這才子佳人間的感情。前面我說(shuō)過(guò)，剛開(kāi)始是把《西廂記》讀成了小黃書(shū)，因?yàn)榇_實(shí)如此啊，男女主人公一見(jiàn)面就被對(duì)方外貌吸引，然后就往偷情方面想，而鶯鶯更是主動(dòng)約炮，難怪古代成了禁書(shū)，就算放到此刻，見(jiàn)兩次面就去開(kāi)房的也不會(huì)被提倡吧?？墒钱?dāng)我們還原古人的生活環(huán)境時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是很自然的事。古代人是沒(méi)有談戀愛(ài)的概念的，因?yàn)楦緵](méi)有空間。當(dāng)古代帥哥看上某個(gè)美女時(shí)，他的反應(yīng)應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)：娶她、上她，而不會(huì)出現(xiàn)中間狀態(tài)，說(shuō)我要和她談戀愛(ài)，因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境不允許，普通男女間僅有兩種狀態(tài)，一種處于婚姻中，一種處于隔絕中。而中間狀態(tài)不是談戀愛(ài)，而是偷情私通。同樣如此，如果女的看上男的，也有兩個(gè)反應(yīng)：嫁他，給他，而不是說(shuō)想著去牽手看花。所以鶯鶯和張生兩個(gè)既然互相認(rèn)定了，就不必經(jīng)過(guò)談戀愛(ài)這個(gè)環(huán)節(jié)了，社會(huì)環(huán)境也不允許他們這樣做。所以，這本書(shū)重點(diǎn)還是在情而不是在性。性在這也只是情的表達(dá)方式。
上頭只介紹了個(gè)故事大概，省略了好多精彩情節(jié)，并且《西廂記》的精華是在那些曲詞上，如果只是看情節(jié)而忽略了這些曲詞，那就太可惜了?！段鲙洝穾缀鯘M篇都是妙文，隨處都是佳句。
西廂記優(yōu)秀讀后感800字3
“好句有情憐夜月，落花無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”。這是《西廂記》里的一句名詩(shī)。
《西廂記》，元代王實(shí)甫作。這部作品實(shí)際上來(lái)源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》，唐元稹作)。傳奇者，浪漫感情故事。
元朝是中國(guó)劇本創(chuàng)作的一個(gè)高峰時(shí)期。除了王實(shí)甫外，杰出的劇作家還有關(guān)漢卿，其代表作《竇娥冤》經(jīng)久不衰?！段鲙洝肥侵袊?guó)古代四大名劇之一(其余為《牡丹亭》、《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》)，劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來(lái)為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以杯具收尾，但在王實(shí)甫手下，張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級(jí)，父親是禮部尚書(shū)，但因病早逝，從此，家道沒(méi)落。于是，前往投靠其父親曾援助的同窗杜確，因?yàn)樗?zhèn)守邊疆，掌控十萬(wàn)大軍。張生想從那里謀個(gè)一官半職。崔鶯鶯出身其實(shí)更優(yōu)越。父親是相國(guó)，但也在她幼時(shí)早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟(jì)市蒲州古城)。張生愛(ài)游山玩水，所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因?yàn)橛芯墸阅翘?，崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國(guó)生前主持捐建的)，兩人邂逅相遇，一見(jiàn)鐘情。迫于封建禮教，張生以讀書(shū)為名，寄居于普救寺的西廂，希冀每一天多望崔鶯鶯一眼。之后，當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后，欲用其五萬(wàn)大軍趁崔家上香的機(jī)會(huì)去普救寺“搶劫”。無(wú)奈，崔夫人提出解圍者嫁其女的說(shuō)法。值此危難之際，張生接下這一“光榮的任務(wù)”。他派一和尚送信給杜確，最終在他的幫忙下，壓退了孫飛虎?？墒?，“卻道婦人心易變”，崔夫人瞧不起張生，嫌棄他無(wú)名無(wú)財(cái)，便生出返悔之心，因?yàn)橛袚p名門(mén)?？墒牵诟星槊媲?，誰(shuí)又阻止得了丘比特的情箭呢“崔鶯鶯夜聽(tīng)琴”，兩人在紅娘的幫忙下成就“好事”。鶯鶯的堅(jiān)定，普救寺方丈的勸說(shuō)，大
將軍杜確的無(wú)形“脅迫”，都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來(lái)回復(fù)張生。蒼天有情，張生果真中了狀元。一切本已入彀中，誰(shuí)又想半路殺出個(gè)“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過(guò)娃娃親。此刻，他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后，他誹謗張生，說(shuō)他已經(jīng)在外娶婚。崔家誤信為真，便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際，張生趕了回來(lái)。真相揭曉，鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結(jié)連理。
《西廂記》表達(dá)了當(dāng)時(shí)一些先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)中對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對(duì)完美感情夢(mèng)想的憧憬和追求。時(shí)至今日，這一古老的感情傳奇仍被人們傳頌，因?yàn)?，它折服過(guò)許多青年男女的心。
合上書(shū)本，潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見(jiàn)千里關(guān)山，猶自跋涉!崔張二人可是深有體會(huì)。張生上京趕考，崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過(guò)“草橋一夢(mèng)”。心靈相通，情何以再言只想說(shuō)一句：真愛(ài)永恒。“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”，倘若現(xiàn)實(shí)的話，崔張二人將實(shí)現(xiàn)這一古老而虛幻的感情傳奇。
回想，在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，“文學(xué)”已沒(méi)有以前那么興盛、繁榮，正逐步走向平庸，異常是那些真正具有意義、價(jià)值的文學(xué)作品已屈指可數(shù)。那就多從古代汲取營(yíng)養(yǎng)吧，本人拙見(jiàn)，《西廂記》是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
西廂記優(yōu)秀讀后感800字4
“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)：拂墻花影動(dòng)，凝是玉人來(lái)。”，每當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，腦中總會(huì)浮現(xiàn)出關(guān)于崔鶯鶯的朦朧想象，那大概是一個(gè)身姿纖弱的大家小姐，斜倚在木質(zhì)的門(mén)廊上，滿目柔情的望著一輪圓月，等待著自我的情郎到來(lái)，這樣的意像，充滿了關(guān)于詩(shī)情畫(huà)意的完美和一絲花前月下的浪漫，是屬于中國(guó)古代獨(dú)有的含蓄古典之美，讓人忍不住心神蕩漾，思緒在字里行間沉浮，被帶向一個(gè)未知的遠(yuǎn)方。
很長(zhǎng)一段時(shí)間里，說(shuō)道西廂記，我總認(rèn)為這就是一個(gè)關(guān)于情情愛(ài)愛(ài)的無(wú)聊故事，當(dāng)年讀紅樓夢(mèng)時(shí)，見(jiàn)賈母說(shuō)：“這些書(shū)都是一個(gè)套子，左可是是些佳人才子，最沒(méi)趣兒。把人家女兒說(shuō)的那樣壞，還說(shuō)是佳人，編的連影兒也沒(méi)有了。開(kāi)口都是書(shū)香門(mén)第，父親不是尚書(shū)就是宰相，生一個(gè)小姐必是愛(ài)如珍寶。這小姐必是通文知禮，無(wú)所不曉，竟是個(gè)絕代佳人。只一見(jiàn)了一個(gè)清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來(lái)，父母也忘了，書(shū)禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點(diǎn)兒是佳人?便是滿腹文章，做出這些事來(lái)，也算不得是佳人了。”，只覺(jué)得深感贊同，可是當(dāng)我我真正拿起這本書(shū)時(shí)，就完全改變了自我的看法，不由自主的被書(shū)中的故事所吸引。
王實(shí)莆細(xì)膩優(yōu)美的筆觸下所描繪的崔張兩人的感情故事，乍一看有些老套，家境貧寒的張生上京趕考時(shí)路經(jīng)河中府，去古剎普救寺拜訪時(shí)遇到了暫住在寺中的崔相國(guó)家小姐崔鶯鶯，崔小姐氣質(zhì)嫻雅容貌秀美，惹得張生“眼花繚亂口難言，魂靈飛兒在半天”，為了接近佳人，張生在寺廟中住下，詩(shī)書(shū)應(yīng)和之下兩人逐漸暗生情愫，無(wú)奈崔府老太太百般阻攔，兩人的感情歷經(jīng)種種磨難，好在上天不負(fù)有情人，兩人最終修成正果拜堂成親。
其實(shí)比起這一版的故事，元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實(shí)際，在元的故事中，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后，徒留鶯鶯苦等一生。王的大團(tuán)圓結(jié)局或許是為了迎合觀眾，畢竟雜劇是要演出的，比起杯具觀眾顯然更容易理解喜劇，其實(shí)在我看來(lái)，我們每一位讀者，也都期望王的版本才是真實(shí)的，才子佳人終成眷屬，這也是我們對(duì)完美感情的一種想象和期許。
西廂記中不乏精彩詞句，其中讓我印象最深的大概還屬“我就是個(gè)多愁多病身，你就是那傾國(guó)傾城貌。”讓我想起了87版紅樓中，寶黛共讀西廂時(shí)彼此那懵懂而愛(ài)戀的眼神，我想這樣含蓄而深厚的感情已經(jīng)在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸離我們遠(yuǎn)去，快節(jié)奏的生活逼著我們不斷地前進(jìn)，感情變得越來(lái)越簡(jiǎn)單，卻也越來(lái)越淺薄。那種“愿得一心人，白首不相離”的感情觀，大概也僅有在閱讀這些經(jīng)典書(shū)目時(shí)才能再領(lǐng)會(huì)一番，只是掩卷之際，還是會(huì)忍不住輕輕嘆息，一分為卷中佳人，一分為孑然之身。
西廂記優(yōu)秀讀后感800字5
關(guān)于張生和崔鶯鶯的感情故事，能夠說(shuō)廣為流傳的?？墒俏覅s從來(lái)沒(méi)有去想認(rèn)認(rèn)真真的看過(guò)。這周教師給我們講《西廂記》，我才從心底里覺(jué)得我應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的看，而不再是囫圇吞棗的閱讀。
劇本塑造了崔鶯鶯和張生兩個(gè)形象，他們具有共同的特點(diǎn)：向往感情，追求幸福。他們互相愛(ài)慕，可是他們的地位懸殊：一個(gè)是相國(guó)之女，處在母親嚴(yán)厲的家教之下;一個(gè)是書(shū)生，地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及相國(guó)之女，在封建社會(huì)里，門(mén)當(dāng)戶對(duì)是婚姻成功的一個(gè)必備條件。所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)注定要經(jīng)過(guò)反抗封建傳統(tǒng)觀點(diǎn)、反抗封建禮教，并要求兩個(gè)人能夠始終真心相愛(ài)，才能夠取得勝利。故事就是圍繞他們?yōu)楦星槎纯狗饨?、以及他們?yīng)對(duì)重重考驗(yàn)時(shí)對(duì)感情是否執(zhí)著而展開(kāi)的。
看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的感情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的感情有此刻難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的感情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自我去細(xì)細(xì)品味，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自我的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就能夠猜到的結(jié)尾，所以我不怎樣喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。
看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的感情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典感情的必要情節(jié)于一身，就一見(jiàn)鐘情而言，此刻科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的感情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。之后又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了感情史盲目的。在之后來(lái)自父母的阻擾，就想此刻的父母一樣有感情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書(shū)生張生為感情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的感情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄感情。也許這就是此刻的人喜歡這樣的結(jié)局的原因吧。生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情僅有靠戲劇來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想。
這一段感情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中完美感情一方凈土吧!所以一向被后人推崇，可是這樣的純凈的感情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少?
西廂記優(yōu)秀讀后感800字6
元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國(guó)最優(yōu)秀的雜劇之一。
《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開(kāi)故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問(wèn)題應(yīng)會(huì)值得重視一下。
首先，是關(guān)于戲劇透露出來(lái)的對(duì)“佛門(mén)“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周?chē)?。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛(ài)的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門(mén)境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個(gè)感情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫忙人生擺脫苦海。可是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰(shuí)在救誰(shuí)。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?fù)?jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，所以，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫經(jīng)過(guò)這些來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門(mén)”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見(jiàn)，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的感情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。
第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔感情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來(lái)講的。那有沒(méi)有誰(shuí)真正試著為老夫人想一想我認(rèn)為，老夫人是十分疼愛(ài)自我的孤女的，她是一個(gè)十分具有母愛(ài)的人。一開(kāi)頭，老夫人就道出自我丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自我所有的愛(ài)傾注在鶯鶯身上。來(lái)到寺中，怕鶯鶯悶，異常叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。在對(duì)待張生的態(tài)度的問(wèn)題，也是建立在自我對(duì)女兒鶯鶯愛(ài)的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國(guó)千金，從小就是過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活。雖說(shuō)張生的父親以前做過(guò)官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過(guò)去后能象之前在家里過(guò)得一樣嗎老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書(shū)人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)能夠說(shuō)是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自我的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因?yàn)閻?ài)她，她何必這么操心呢可能讀者會(huì)覺(jué)得奇怪，老夫人最終不是賴(lài)婚嗎，她把鶯鶯嫁給自我的侄子鄭恒，這難道也是愛(ài)女兒的表現(xiàn)其實(shí)，這事也不能全怪
老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱(chēng)張生娶尚書(shū)之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱(chēng)自我是目擊見(jiàn)證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒(méi)想到自我的侄子會(huì)吭她。所以，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問(wèn)題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽罱K是大團(tuán)圓結(jié)局。可是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最終，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來(lái)娶鶯鶯，而老夫人也沒(méi)有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說(shuō)，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不一樣于一般喜劇的結(jié)尾。
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