看西游記有感500字的讀后感
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《西游記》的奇趣,跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格;滑稽諧趣卻憨厚樸實(shí)的豬八戒形象。他們幽默詼諧,妙趣橫生的對話使文章增色不少。下面是小編為大家精心整理的看西游記有感500字的讀后感范文,歡迎查看和收藏,希望對大家有所幫助。
看西游記有感500字的讀后感1
每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時時,總是有不一樣的情緒。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我,讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的`神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示,有人喜愛它鮮明的人物個性;有人喜愛它瑰麗的整體形象;有人喜愛它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。
孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在此刻,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找自由的精神。在厲盡時刻錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
看西游記有感500字的讀后感2
《西游記》是中國四大名著之一,里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚,最搞笑的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!來自:作文大全孫悟空,又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來佛祖壓制于五行山下,無法行動。五百年后唐僧西天取經(jīng),飄過五行山,救下孫悟空。孫悟空很感激,經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑,勇敢、敢于反抗,在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
豬八戒,又名豬悟能,也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥,之后,被罰下人間。但投了豬胎,長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私,卻討人喜愛,對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀,只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒,沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚,又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被扁入人間,在流沙河當(dāng)塘虱精,因他最后拜唐僧為師,一路上任勞任怨,負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì),他們互相取長補(bǔ)短,很團(tuán)結(jié),他們克服了重重困難和挫折。此刻我知道了,為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個完美的理想和目標(biāo),為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè),必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折,務(wù)必去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難,克服這些挫折。
看西游記有感500字的讀后感3
混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功,須看西游釋厄傳。
吳承恩筆下的西游記,體現(xiàn)一個團(tuán)隊(duì)不斷前進(jìn)的路。這條路是危險的,群魔亂舞;這條路是艱難的,行萬里路,翻萬座山;這條路還是真實(shí)的,越危險越能見真情。取經(jīng)八十一難,難難驚心,唯獨(dú)第三十四難“大賭輸贏”銘刻我心中:唐僧師徒四人,對賭車遲國三大國師虎力、鹿力和羊力。第一回合,“云梯顯圣”,鹿力欲用大臭蟲取勝,卻被行者化蜈蚣弄得摔下臺,第二回合,“隔板猜枚”,先是山河社稷襖,乾坤地理裙。被行者變作跛爛流丟一口鐘。后為一個大仙桃,碗來大小,被行者吃得干干凈凈。最后是道童,被行者剃發(fā)換裝變作一和尚。
后來,三國師與悟空比尋死之路,砍頭再生、剖腹剜心、油鍋洗澡,樣樣極至危險。老大虎力與其比砍頭再生,頭被行變出獵狗叼走。二兄鹿力與其比剖腹剜心,正在鹿力整理腸子之時,行者撥下毫毛變作老鷹,叼走了鹿力的腸子,讓鹿力空著肚子當(dāng)場死亡。三弟羊力,與行者比油鍋洗澡,行者油滾燙,那羊力油卻冰涼,后來問龍王得知,這是他自己煉的冷龍護(hù)住鍋底,悟空便教龍王收了那冷龍,油鍋里一陣噼啪聲,三國師被炸得連灰也不剩了。
一個團(tuán)隊(duì),要互相信任,一起努力,才能到達(dá)夢想的彼岸。
看西游記有感500字的讀后感4
我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累,也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外,神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。
第一次看時,我覺得孫悟空很厲害,很會打架,會變許多樣子;唐僧很無能;豬八戒像一只懶“蟲”;而沙和尚則是一個可有可無的角色。第二次看,我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。而這一次看時,覺得孫悟空非常的機(jī)靈,且也非常的忠心(特別是對唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn),最后,他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。
《西游記》的故事告訴我們一些道理:任何事一開始總是非常艱難的,但只要能樹立信心和勇氣,經(jīng)過努力,相信可以取得成功的!也就印證了一句老話:萬事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了,經(jīng)過不懈的努力,相信不久以后,成功一定是歸你所有的!
所以大家要像唐僧師徒一樣,遇到困難不能放棄,一點(diǎn)要勇敢的走下去,最后的勝利永遠(yuǎn)屬于勇敢的人!
看西游記有感500字的讀后感5
西游記這本名著誰都看過,人人都愛看,書中的內(nèi)容往往讓人流連其間。
這本書的主要內(nèi)容是孫悟空由于大鬧天宮被如來佛祖的五指山壓住了。經(jīng)過了漫長的五百年,被唐僧所救,于是和唐僧一起去西天取經(jīng),路上又碰見了豬八戒和沙和尚就和他們一起去取經(jīng)。路途中他們經(jīng)過了九九八十一難終于成仙了。
在還取經(jīng)之前,孫悟空的性格十分的自大。居然上天大鬧天宮,就連玉皇大帝也拿他沒辦法只好請如來來收服他。是啊!他可真可恨的,競敢上天來逼玉皇大帝給他做齊天大圣。但是他并不知道天外有天,人外有人啊!最后還不是被制服了嗎?可是他被壓了五百年本領(lǐng)到?jīng)]變,性格卻進(jìn)行了天番地覆的變化,他開始變得不驕傲起來。更是在取經(jīng)途中,他又變得聰明伶俐,勇敢無畏了。比如師傅讓他背這那個妖怪變成的小孩,雖然他一眼就看透了身份,但還是背著這個妖怪,但心底下卻算著該怎么樣“對待”她。這樣的性格變化能不使他改邪歸正嗎?
雖然孫悟空是神話中的人物,但是人人都可以做孫悟空。人生不免會做錯事,但你只要改正過來,就能和孫悟空一樣了。世界如果充滿了像孫悟空一樣的品質(zhì),那就是多么美好的一件事啊!
讀了這本書不僅讓我在經(jīng)典中漫游并教會了我這個道理。
看西游記有感500字的讀后感6
關(guān)上電視、電腦,合上書本,細(xì)細(xì)地回憶《西游記》的章章回回,慢慢地把整個劇情結(jié)合起來。好像還在告訴我們這樣一個道理:要想取回真經(jīng),修成正果,出生并不重要。但首先要有悟空一樣的本領(lǐng),這也可能是作者把悟空的出現(xiàn)安排在前面的原因之一吧;接著要有唐僧一樣的覺悟,這是關(guān)鍵,在整個取經(jīng)過程中占有領(lǐng)導(dǎo)地位;還要有小白龍一樣的盡職盡責(zé),八戒一樣的大肚,沙僧一樣的實(shí)干。
具備了以上的本領(lǐng)、覺悟和精神還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要與各路神仙搞好關(guān)系。讓他們都知道有這么一個人或者一支團(tuán)隊(duì)在做這么一個事情。還有過正面接觸,一起參加過盛會、喝過仙酒、品嘗過仙丹或者打過架也行,但不要下結(jié)仇怨,主要是關(guān)鍵時刻他們能夠伸出援助之手,或者能夠借出手中的法寶也成。對妖妖怪怪也不可砍盡殺絕,得饒妖處且饒妖。
雖然自古斜不壓正,也要以懲戒、教育、招安修練為主,以打擊、抓捕為手段。如果所有的妖怪或行使過妖術(shù)的神仙都共同地感覺到:“取回真經(jīng)之日,便是他們死無葬身之時。”他們會抱團(tuán)誓死阻擋,造成沒有必要的殺戮。
上天的事情處理完了,不要忘記還要體恤凡生民情,他們是香火之根本,只有凡生民眾香火興旺,真經(jīng)才能得以世代傳誦。這樣一來,取經(jīng)便成了上承天意,下順民情,修成正果指日可待。
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