給教師的一百條提議閱讀筆記600字
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細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編整理的，歡迎大家借鑒與參考!
給教師的一百條提議閱讀筆記600字1
近段時(shí)間我有幸讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條提議》。
《給教師的一百條提議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條提議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條提議》。書中每一條談一個(gè)問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來.書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn).它讓我明白了原先學(xué)生這樣教.會存在那些不足，那樣教會出現(xiàn)什么樣的問題。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動萬分，同時(shí)，為自我過去的想法而慚愧。
第一個(gè)感受：愛學(xué)生
我以往為自我選擇了教師行業(yè)迷茫過，也為我第一次當(dāng)班主任泄氣過，還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并應(yīng)對幾十個(gè)有著不一樣思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業(yè)，后天家長說某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業(yè)時(shí)的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自我是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)。當(dāng)我閱讀了《給教師的一百條提議》后有豁然開朗的感覺?；裟妨炙够槍處煹睦Щ蠛筒唤?，好象與教師應(yīng)對面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的完美的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。所以，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅僅用腦子，并且心靈去認(rèn)識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會為自我生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自我的心分給每一學(xué)生，在自我的心中應(yīng)當(dāng)有每
個(gè)學(xué)生的歡樂和苦惱。參與學(xué)生的活動，讓學(xué)生感覺教師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會比以前更融洽。
第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性
在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自我?！闭缥闹刑岬降恼Z文教師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到十分的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎樣會沒有發(fā)覺，在我們認(rèn)為無可救藥的懶漢和毫無期望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢……
這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機(jī)修理工，我們在今后的教育對學(xué)生的評價(jià)中是否應(yīng)當(dāng)多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不一樣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)當(dāng)成為所有教育工作者的共識。
第三點(diǎn)：多讀書
我經(jīng)常對家人說，當(dāng)教師的我很忙，沒有時(shí)間干家務(wù)活。對朋友說，當(dāng)教師很累，沒有意思。確實(shí)沒有教師不抱怨自我的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開會理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒有。那里面除了沒有很好地安排自我的時(shí)間而覺得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自我，簡單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會在不知不覺中流淌，就看自我能不能把握得住了。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史教師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的十分出色，聽課的教師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自我也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問他：“你花了多少時(shí)間來備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。并且總的來說，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來一晝夜僅有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每一天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……此刻還要抽出時(shí)間來讀書搞科研.帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個(gè)很好的提議：這就是讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河.
蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求.如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作.是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自我所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，只可是是入門的常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟.讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的.教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它.怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)堅(jiān)持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)當(dāng)首先研究清楚的!
這本書給我的感受很多，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書鮮活，充實(shí)，激起你對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去。同行們，讀書吧，書中自有黃金屋。
給教師的一百條提議閱讀筆記600字2
“小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥，飛來飛去。小時(shí)候，我以為你很神氣，說上一句話來驚天動地。長大后，我就成了你，才明白那間教室放飛的是期望，撒下的是淚滴?！?/p>
一首老歌，旋律悠揚(yáng)，歌詞動人，那份對教師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學(xué)生，可是我卻不明白怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴(yán)厲管教?這樣的困惑讓我這個(gè)新教師更加努力的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲乙獮楹⒆觽兇蛟煲粋€(gè)溫暖歡樂的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)驗(yàn)的教師請教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條提議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書，不由自主地感覺這位慈祥，睿智的長者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書中每談一個(gè)問題，都有生動實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本十分好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時(shí)，從字里行間就能感覺作者對教育滿滿的愛，這是對學(xué)生無限的關(guān)懷，是對教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是異常的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛的藝術(shù)，不僅僅需要教師付出愛心，更要讓學(xué)生體會到這份愛，還要他們懂得去愛別人。這一點(diǎn)，也是作者在此書中提到的重要一點(diǎn)。例如，有些孩子紀(jì)律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察本事，在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們，每個(gè)人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細(xì)心觀察我們就能體恤人間的喜與悲，時(shí)間長了，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛的光芒開始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男?。如果班級的每個(gè)孩子也都能這樣體會教師，那么教師的一個(gè)眼神或一個(gè)動作，就能讓他們明了教師的心境從而乖乖聽話，這一響應(yīng)卻再也不一樣于逼迫，而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。
教育是愛的藝術(shù)，不僅僅是對學(xué)生的愛，我們也要學(xué)會愛自我。作者的這一觀點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，僅有我們的心境堅(jiān)持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲;僅有我們愛惜我們的身體，我們才能在愛的舞臺上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅僅如此，我們要讓自我變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每一天要不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動，我們要給自我規(guī)劃自由閱讀的時(shí)間和空間，與智者對話，與知識共舞。
為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛，作者還提出了很多中肯的提議，這些都是我們在實(shí)際中十分受用的。其實(shí)，我們對孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石，我們在不斷的學(xué)習(xí)中將它打磨出越來越多、不一樣角度的切面，從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是職責(zé)，是關(guān)懷，是包容，是鼓勵(lì)，是所有完美情感的凝聚。
教師的愛是一首深情的歌，點(diǎn)點(diǎn)音符像甘甜的雨滴滋潤著你和我;教師的愛是一首奉獻(xiàn)的歌，美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌，充滿愛的能量，點(diǎn)燃生命的期望之火!
給教師的一百條提議閱讀筆記600字3
未看鄭杰著的《給教師的一百條新提議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看著看著，發(fā)現(xiàn)其中還是有些資料觸動我的內(nèi)心，是“無害”的。這越發(fā)激勵(lì)我想從書中找到其中能有助于我教學(xué)的資料。但可惜的是，這不是十分具體的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)，而是一本給教師的精神家園指明方向的書。接下來我就談?wù)勛x了這本書之后對教師的精神追求方面的一些感想。
本書第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了為什么會不完整怎樣樣才能完整鄭杰說到，“教師如何充實(shí)自我的精神空間，成為完整的一個(gè)人像豐子愷、夏丏尊，以自我廣博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無限魅力熏染學(xué)生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人?！?/p>
可見，教師要成為完整的人，必須“要擁有自我的精神空間”，必須有自我的精神追求。想賺大錢，就別來教師行業(yè)混了。當(dāng)然也不會苦于生計(jì)，衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。
[法國]盧梭說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的，就是這樣的職業(yè);教師所從事的，就是這樣的職業(yè)?！?/p>
書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。
物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實(shí)很大，我們要學(xué)會宣泄，要學(xué)會用藝術(shù)的方式表達(dá)，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價(jià)值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創(chuàng)造了價(jià)值。說不定以后你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨(dú)立思想，
王小波認(rèn)為，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂趣，是人生的主要幸福。恩格斯認(rèn)為，哲學(xué)將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認(rèn)為，對于靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早。
這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。僅有這樣，我們才不會太累。我們的精神才是舒展的。
精神追求也能夠說是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書有有許多好的提議，我羅列一下標(biāo)題：
比如：讓我們“現(xiàn)代’’起來，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會傾聽不容易，為自我而教，思索是一件歡樂的事，從四十分鐘里榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來到達(dá)精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會做減法，捧著良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書中還將教師置于改革的潮流中，在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自我的未來投資，等等。
蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自我的學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。”
我們應(yīng)當(dāng)為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會在商品經(jīng)濟(jì)社會迷失自我，丟棄我們的本心?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，如果教師自我的靈魂都出了問題，那怎樣去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對待人生，構(gòu)成良好的世界觀、人生觀鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負(fù)擔(dān)：
一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。
僅有我們的工作簡便，我們的靈魂空靈，我們自我才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話：教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自我的言行和方式，以便更好地超越自我;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一齊的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自我。
這使我想起了《大學(xué)》里的一段話印證了上頭的觀點(diǎn)：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
最終還是能得的啊，所以不要擔(dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。已經(jīng)夠了。
讀完之后，總之感受頗深，讓我對教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我。書中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自我的想法，并以開放的心靈容納別人的想法?！?/p>
其實(shí)成功很簡單，一靠興趣，二靠持久，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓。
給教師的一百條提議閱讀筆記600字4
《給教師的一百條提議》是前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所著，作為一部教育的經(jīng)典著作，在本書中提到了一百條有益于提高教學(xué)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，開闊教師視野的提議。每一條都針對教學(xué)工作中的一個(gè)方面，或是用具體鮮活的事例論述，亦或用深入淺出的理論來分析。讀罷全書，讓我受益匪淺，也感觸頗多。結(jié)合當(dāng)今我國的國情，以及所處的時(shí)代，書中有些看法可能在今日看來有些不合時(shí)宜，但這絲毫不能掩蓋本書的光芒。作為一名以后要從事教師工作的師范生，我讀完此書，心中也有很多關(guān)于做好教學(xué)工作的設(shè)想，關(guān)于教師職責(zé)的深思，也靜靜的在心中勾勒了夢想的工作狀態(tài)，給自我提了幾點(diǎn)小小的要求。
一、關(guān)于教學(xué)
書中用數(shù)條提議從不一樣角度來講怎樣上好課，做好教學(xué)工作。蘇霍姆林斯基在第一條提議中就提到要找到適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，每個(gè)孩子的基礎(chǔ)不一樣，理解知識，消化知識的本事也不一樣。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子們的現(xiàn)有程度提出與他們相對應(yīng)的要求，然后再在此基礎(chǔ)上，使其智力進(jìn)一步發(fā)展。這一條很值得教師們思考，我們是否太注重所有孩子們的同步發(fā)展了?
其二，蘇霍姆林斯基在第七條提到，知識既是目的，也是手段。知識是目的很好理解，我們教學(xué)也就是為了讓學(xué)生掌握知識。但不要忽視，知識更是一種手段，是一種應(yīng)用于實(shí)際的工具。如今三維的教學(xué)目標(biāo)中，就有過程與方法這一重要目標(biāo)，要教給學(xué)生掌握知識的方法，獲取知識的過程。這又涉及到另一個(gè)問題，怎樣去讓學(xué)生獲取知識，簡單的灌輸，教教材，肯定是不可取的。要把教材當(dāng)做教學(xué)資源之一，用教材來教，同時(shí)要注意拓展其他資源。結(jié)合學(xué)生的生活，每個(gè)學(xué)生都不是空著腦袋走進(jìn)教室的，要把生活當(dāng)做背景，激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的思考。
其三，教學(xué)評價(jià)，評價(jià)是教學(xué)過程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，其重要性不言而喻。每個(gè)學(xué)生都渴望明白在教師的心目中，自我是怎樣的孩子。在第十三條提議中，作者也提出了評價(jià)應(yīng)當(dāng)是有分量的，應(yīng)當(dāng)從多方面給予考量，不僅僅依據(jù)卷面成績簡單的打一個(gè)分?jǐn)?shù)，更應(yīng)當(dāng)結(jié)合平時(shí)表現(xiàn)，給學(xué)生更準(zhǔn)確更有針對性的評語。不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。蘇霍姆林斯基說，“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量”。要學(xué)會保護(hù)孩子好好學(xué)習(xí)的愿望，不要使內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)消失。
二、關(guān)于閱讀
在書中，作者多次提到閱讀，提到讀書。一方面，科學(xué)以前所未有的速度發(fā)展著，教師要經(jīng)過閱讀適應(yīng)時(shí)代和世界的變化，把日新月異的概念和規(guī)律性補(bǔ)充到教學(xué)資源中去。在第八十七條提到，教師若要提高教育素養(yǎng)，首先要對自我所教的學(xué)科要有深刻的知識，要有透徹的理解，還要在講課是深入到學(xué)生的理智和心靈。那么怎樣才能使教師不僅僅懂得一點(diǎn)教學(xué)常識，并且深知本門學(xué)科的淵源呢?讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)便從此而來。要有讀書的興趣，要博覽群書，要深入思考。
另一方面，學(xué)生也要讀書。在第十八條和九十八條提議中，蘇霍姆林斯基也講到讓學(xué)生多讀書，為學(xué)生供給豐富多樣的書籍供其閱讀。讓學(xué)生在浩瀚的知識海洋中游泳，閱讀現(xiàn)代前沿科學(xué)問題方面的科學(xué)著作和科普讀物，這也有助于清楚理解課堂中的基礎(chǔ)知識。還要讓學(xué)生閱讀教學(xué)外的擴(kuò)展知識，在頭腦中產(chǎn)生對未知的興趣，這樣對新教材的學(xué)習(xí)過程中所講的知識的興趣就越高。僅有經(jīng)過閱讀來滿足學(xué)生多方面的智力興趣，才能在此基礎(chǔ)是進(jìn)行深入的鉆研。在書籍中追求思想的美，享受文化的財(cái)富，讓自我變得更加高尚。
三、關(guān)于思考
思考是人類最大的樂趣。學(xué)而不思則罔，思考在學(xué)習(xí)過程中占統(tǒng)治地位。蘇霍姆林斯基在第六十二條提議中提出：“學(xué)生來到學(xué)校學(xué)習(xí)，不僅僅是為了取得一份知識的行囊，而主要還是為了變得更聰明”。若想學(xué)生進(jìn)取主動思考，教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用智慧為學(xué)生指明方向。學(xué)生心里有無窮的強(qiáng)大的求知欲，教師點(diǎn)燃起學(xué)生渴求知識的火焰。教師僅有給學(xué)生帶來思考，用思考指揮學(xué)生，用思考使學(xué)生折服，才能成為一名真正的教育者和指導(dǎo)者。要讓學(xué)生來日走出校門時(shí)成為一位受到教育的人，就要讓學(xué)生善于思考。應(yīng)對社會萬象，僅有具備獨(dú)立思考的本事，才能有自我的思想，有自我的靈魂，才能有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)造，才能用自我的機(jī)智解決問題。
在如今的教學(xué)實(shí)際中，我們是否太急于求成了呢?急于脫口而出的答案，急于不假思索的回答，急于比誰更快，重速度而不重內(nèi)涵。多多動用腦袋，學(xué)思結(jié)合，思考是人類精神世界開出的最美的花朵。經(jīng)過思考，我們才能深知內(nèi)心所想，明白自我到底想要什么。學(xué)生僅有活在思考的世界中，才不會每一天在課桌后面無所事事，不會日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事。教師僅有開展與課堂上所學(xué)的東西沒有直接聯(lián)系的豐富的思維活動，才能為在課堂的順利學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
四、關(guān)于教師
書中也有幾條是致教師的，這幾點(diǎn)深深地打動了我的心，我也告訴自我要這樣做，要做一個(gè)好教師。
第一，在第三十四條提議寫的是給新手教師的幾點(diǎn)提議，“在年級尚輕的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)做些什么，才不至于在老之將至?xí)r而悔恨”?，F(xiàn)如今，還沒有工作，我內(nèi)心里對這份職業(yè)有滿腔的熱情，渴望大展身手。我期望我能一向保有這份活力，不至于在一年年的工作中逐漸熄滅那份火焰。作者也提議我們每月買三種書，一是關(guān)于所教學(xué)科的，要不斷補(bǔ)充豐富自我的學(xué)科知識，二是關(guān)于學(xué)習(xí)榜樣的勵(lì)志書籍，這類書能夠用來在學(xué)習(xí)上教育學(xué)生，在生活上指導(dǎo)學(xué)生，在道德上引領(lǐng)學(xué)生，三是心理學(xué)的書籍，我們要深刻的了解學(xué)生們的心靈，用心理學(xué)的知識輔助教學(xué)。
第二，是關(guān)于教學(xué)反思的，也就是要寫教學(xué)后記，教學(xué)日記。它能夠是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就能夠記。在日記中，我們能夠回想課上的閃光點(diǎn)或不足之處，記錄下來進(jìn)行反思，能夠作為以后課上的素材或改善之處。把所觀察和記錄下來的情景加以深入思考，對教師的工作有很大幫忙。教學(xué)反思是成為一名優(yōu)秀教師的必經(jīng)之路。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉，是一筆巨大的財(cái)富。每一位勤于思考的教師，都有自我的體系，自我的教育學(xué)修養(yǎng)，才能進(jìn)行創(chuàng)造性活動，習(xí)得高超的教育技巧。
第三，是教師要有一顆廣博的愛心。在七十五條講到，教師，要愛護(hù)兒童對你的信任。要時(shí)刻記得，我們應(yīng)對的孩子是是極易受到傷害的，心靈又是極其脆弱的。我們要不斷地關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的健康與幸福。我們要與學(xué)生建立友誼，用自我的力量、自我的思考、自我的信念和情操去鼓舞兒童。在第八十六條“致未來的教師”中也講到教育工作中什么是最重要的，那就是把我們的學(xué)生看成是活生生的人。每個(gè)孩子都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，他以無比信任的心境把這顆火焰教給我們，做教師的人。我們教師也要在心里像兒童對待我們那樣，把無限的信任同樣的給予他們，那樣才會是一種富有人情的相互尊重的美妙的和諧。
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條提議》一書中，有太多太多值得我們借鑒的思想，也值得我們對當(dāng)前的教育現(xiàn)狀進(jìn)行反思。我也有了前進(jìn)的方向，理論知識不可丟，要有理論指導(dǎo)實(shí)踐，要不斷閱讀教育理論書籍來提高自我的教育教學(xué)素養(yǎng)，要結(jié)合教育理論和教育實(shí)踐與進(jìn)行教學(xué)工作。這本書中關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍的閱讀、品味。
給教師的一百條提議閱讀筆記600字5
最近利用假期時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條提議》，書中用很多的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育提議。雖然此刻教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對此刻的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師應(yīng)對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。從他的文章中我體會到，真正偉大的教育家是能穿透時(shí)空的，不但沒有國際的限制，也不會有時(shí)代的限制?！皩σ粋€(gè)教師來說最危險(xiǎn)的是自我在智力上的空虛，缺乏精神財(cái)富的儲備?！彼裕@本書中曾多次寫到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪，自我做的很多繁雜的準(zhǔn)備工作。如，為了讓孩子加強(qiáng)對詞的敏感性，開設(shè)“思維課”。帶孩子到大自然中去的時(shí)候，教師先自我多次去觀察感受，買相關(guān)的書籍研究，努力做到用準(zhǔn)確生動豐富的語言更好的描述自然的細(xì)微變化。為了給各種類型的學(xué)生供給適合的閱讀書籍，教師們自我很多閱讀、寫讀書筆記，編排習(xí)題集，設(shè)置讀書角，創(chuàng)辦各類“特長小組”。
這些對我有很大的啟發(fā)，看了后對我?guī)兔艽?。在日常教學(xué)和生活中，我也經(jīng)常抱怨自我沒有時(shí)間，我也想寫教育日記，但總是不能堅(jiān)持;想多收集些資料，充實(shí)到教學(xué)課堂中，又總是力不從心。書中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜僅有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。這不正是我經(jīng)常抱怨的。一晝夜僅有24小時(shí)，每一天在單位工作的時(shí)間僅有8小時(shí)，并且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作”。
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