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    戰(zhàn)爭與和平讀后感二年級

    | 樂妍

    戰(zhàn)爭與和平讀后感二年級范文

    《戰(zhàn)爭與和平》描繪了俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期真實而豐富的人民生活。俄國人民在強敵的殘酷掠奪下毫不氣餒,以正義的戰(zhàn)爭去制止非正義的戰(zhàn)爭,爭取和平生活。下面是小編為大家精心整理的戰(zhàn)爭與和平讀后感二年級范文,歡迎查看和收藏,希望對大家有所幫助。

    戰(zhàn)爭與和平讀后感二年級

    戰(zhàn)爭與和平讀后感二年級1

    一部作品之所以被稱為經(jīng)典,因為它歷經(jīng)歲月的打磨仍光輝而不褪色,如同在時間長河中歷練而成的一顆明珠,熠熠生輝,璀璨奪目。又能讓不同時代、不同民族和不同文化背景的讀者都可以有獨特感受,產(chǎn)生深刻共鳴。列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》正如歷史遺留的一顆明珠,照進現(xiàn)實的一面鏡子,讓讀者在解讀經(jīng)典,感受歷史的同時,理解作者想要表達的觀念,面對如此良人,自證“今夕何夕”。

    十九世紀,沙皇俄國成為了歐洲各路思想的試驗場,社交沙龍上聚集著形形色色的人物,包括民主主義者、自由主義者、社會主義者;也有當朝弄臣、交際花女官、貴族青年知識分子。當時沙皇俄國的知識分子與世隔絕:西方式的人文科學與俄國的現(xiàn)實互相對立;俄國正在崛起成為一個世界強國,與此同時宗教信仰日趨淡化,人們開始尋找道德和心靈的替代物;政府壓制自由政治活動與社會活動,人們開始想方設法地尋找自我表達與個性發(fā)展的方式。雖然隔了快半個世紀,那場從西方到東方的運動終究通過這部偉大作品表達出來?!霸谧顑?yōu)越的生活環(huán)境里,花了五年連續(xù)不斷的艱辛勞動,寫成了這部作品”,托爾斯泰的這部作品應時代背景而生,充斥著當時流行的各種觀念,解釋著十九世紀初的歷史發(fā)展。

    1805年三皇之戰(zhàn)和1812年俄法戰(zhàn)爭作為敘述史詩的背景,在廣闊歷史舞臺上記敘各個人物角色的命運浮沉。用書中角色的經(jīng)歷、他們思想的斗爭與轉變、他們主動選擇的道路和被動接受的局面,能夠感覺到作者試圖希望與讀者探討歷史的概念,決定論與自由意志,生命的意義,價值等問題。這些在當時作者所處社會環(huán)境廣泛為人們關注,托爾斯泰卻沒有真正去回答這些問題或者正面闡述這些問題的答案,重要的是,他在小說中通過人物角色所經(jīng)受的歷程和歷史事件的結局來表述當時人們對這些問題所形成的觀念。將《戰(zhàn)爭與和平》僅看成是一部歷史記實或者如同史詩一樣的小說都是不應該的,稱其為歷史記實不能解釋作品中虛構的人物角色的心路歷程;稱其為史詩小說不能嚴肅探討這次自西向東歷史運動結果的背后原因。所以現(xiàn)在傾向于把這部小說看作是一種反歷史主義寫法的作品,看成是對各種觀念的記敘,這里所謂觀念的記敘是指作者并不偏向表達自己所贊成的觀點,而是通過人物角色的塑造,將這種觀念融入到這個角色當中,在小說這個舞臺上展現(xiàn)角色的發(fā)展與結局,而實際上展現(xiàn)的正是這個觀念的發(fā)展與結局。

    正是通過這種方式,托爾斯泰把半個世紀前的歷史與他當時的社會環(huán)境——所謂的現(xiàn)實,融合成了一部對當時俄國社會觀念表達的著作。淵博的托爾斯泰使用記敘觀念的方法將在社會上各個問題產(chǎn)生的回聲融入這部小說中,當讀者在閱讀如此創(chuàng)作的一部作品的時候,會產(chǎn)生恢弘廣闊之感,那著實是因為讀者在面對俄羅斯那整個時代振聾發(fā)聵的聲音。

    托爾斯泰所談問題眾多,不可甚舉。就歷史的概念而言,談到歷史是研究各民族生活和人類生活的科學。要直接掌握和敘述人類的生活,即使是一個民族的生活,也是不可能的。事件的數(shù)據(jù)是龐大不可統(tǒng)計的。歷史的研究方法與一般自然科學有所不同,一般自然科學是在眾多普遍現(xiàn)象中總結出規(guī)律;而歷史不會記錄“每天的太陽照常升起”,歷史會記錄“日食”,也就是歷史在記錄特異性事件。歷史記錄所謂偉大人物的光輝事跡,拿破侖如同天空中的太陽一般耀眼。卻解釋不了歷史的前進方向,因為“偉大人物”的前進方向已被證明并不是歷史的前進方向,滑鐵盧就證明了這一點。

    我的理解是重要的是觀念。歷史解釋不了現(xiàn)實結果,正如政治關注現(xiàn)實一樣,離開了現(xiàn)實,任何有關歷史走向預測判斷都成了無源之水、無本之木。集合現(xiàn)實意義的觀念卻能起到振奮人心的作用,這是讀《戰(zhàn)爭與和平》給我啟發(fā)的。理解了這一點,正如同庫圖佐夫在拿破侖率領60萬軍隊兵臨城下時的選擇那樣,認清現(xiàn)實,讓出莫斯科,發(fā)動人民戰(zhàn)爭,讓人民知道這樣一條觀念:他是侵略者,他是不義的,滾出俄國。

    戰(zhàn)爭與和平讀后感二年級2

    在這個九月我看了一本列夫托爾斯泰寫的書,這本書的名字相信大家一定耳熟能詳,那就是《戰(zhàn)爭與和平》。書中寫了許多人物,其中有很多大家肯定都不太知道,不過有一個人物大家一定十分熟悉,那就是波拿巴。大家肯定會說,這個人是誰?聽都沒聽說過,其實這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象,個個色彩鮮明,個性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。

      別祖霍夫伯爵死后,在新一代中,最值得關注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高,面貌英俊,表情嚴肅冷漠,對上流社會生活感到厭倦,在這一點上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子,他為人正直、善良,喜歡進行思考,可是意志薄弱,缺乏辦事能力。通過對他們的生活經(jīng)歷,一個危機四伏的舊俄羅斯上流社會清晰地展現(xiàn)在我的面前,比如為了老別祖霍夫伯爵的財產(chǎn),有許多人千方百計地想害皮埃爾。

      之所以說它是哲學之經(jīng)典,是因為它同時具有歷史小說、社會心理小說、家庭紀事小說和哲理小說的特點,是全面反映了俄國一個特定時期的社會面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說,這個看法大多俄羅斯學者都認同的。作為一名小學生,我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著,但所獲得的感受與體會必定是很淺薄的,以后隨著年齡及學識的增長能再多看幾遍得的話,那體會與認識一定會逐漸深刻。

    戰(zhàn)爭與和平讀后感二年級3

    如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,是懷著崇敬的心情的話,那么,當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時,我的心卻久久不能平靜。因為,在此之前,關于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,我已經(jīng)聽說不少,今天,當我完整地學習了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后,對小說及其作者有了更深的認識.

    《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索,生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間,俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件,表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神,歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀,結構清晰,具有強烈時代感。體會最深的是,這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向,意志堅定,有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快,易動感情,缺少實際活動能力,更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富,生機勃勃,熱愛大自然,接近人民,具有民族氣質的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長,這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性,也被赤裸裸地刻畫出來,并進行了無情的鞭笞。

    我覺得,《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說,對我來說,雖然有點深奧而新鮮,但通過這次學習,我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望。

    戰(zhàn)爭與和平讀后感二年級4

    無論是《戰(zhàn)爭與和平》,還是《安娜.卡列寧娜》,托爾斯泰一貫秉承他的風格—把筆墨放在生活富有卻內(nèi)心空洞黑暗的貴族和受盡壓迫的奴隸身上,這應該與他的生活經(jīng)歷有密切關系,出身貴族的他早已看透所謂上流社會并且能深切體會到下層社會的疾苦,可以說他本人對貴族生活深惡痛絕,所以才寫出了那樣深刻的文字。

    《安娜.卡列寧娜》中男主人公伊萬諾維奇青年時善良正直,卻在欲望驅使下占有了卡秋莎,并最終拋棄了其母子。后來的日子他從不曾想起這些年少時的事情,也不曾懺悔,無憂無慮地流連于酒宴舞會,偷情、酗酒、追求貴族小姐,紙醉金迷,墮落不堪。直到有一天他作為陪審團審判了自己淪落在風塵之中的初戀情人卡秋莎。然而,由于他的漫不經(jīng)心,致使這個無辜的女子被判流放西伯利亞。他也正是在流放之前去探望她而慢慢厭惡了現(xiàn)有的生活,開始懷疑一切的一切所具有的真正價值。最終,卡秋莎流放,他變賣家產(chǎn)相隨。

    西伯利亞的風,寒冷萬分,夾著雪花、走在冰上。遠東的冬天,眼淚也許在流出眼眶前就已經(jīng)結成了冰。他開始想象自己那從未謀面的孩子,也開始每天如仆人般照顧著妻子,希望博取她的原諒。我想,他在內(nèi)心深處是愛她的,可是她還是一直拒絕他的求婚,她不希望他的生活因此受到影響,他的名譽土崩瓦解,她只能把愛藏起來,讓初戀的愛人永遠在心中的某個角落靜靜綻放,純真美好。

    一路上,他經(jīng)歷了很多。貴族的心死了,作為平常人的心靈又復活了,靈魂也跟著復活了,人生亦得到救贖。最終的結局亦喜亦悲,卡秋莎找到歸宿,伊萬也開始了新的生活。其實人生就是這樣,永遠沒有十全十美,就像一句西方諺語:“你不是上帝!”

    每個人的心里都有黑暗與沉淪,只有洗凈這些不見光的污垢才能改變一切。

    戰(zhàn)爭與和平讀后感二年級5

    戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭理智精明的多。而戰(zhàn)爭本身往往是充滿偶然性的,暴力的。其中人的感情是關鍵的因素。

    在現(xiàn)實中消滅敵人的軍隊和意志力往往要考慮自己的消耗,要考慮自身是否會被敵人消滅,還有當敵人的防御強于進攻時產(chǎn)生的間歇,這樣戰(zhàn)爭也不會向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會使戰(zhàn)爭進程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實事也說明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(即是兩方的真實的撕打)并沒有發(fā)生。應該認為戰(zhàn)爭中進行的軍事行動應該包括兩個方面的內(nèi)容:一是為真正的戰(zhàn)爭進行的所有的準備,包括軍事動員,物資運輸,軍隊的調(diào)整集結。二是真正的戰(zhàn)爭,真正的撕打。可以知道在兩方的力量相差懸殊時,當一方認識到對方的軍事力量遠遠超出自己的力量時,就自動的放棄抵抗。這也是所謂的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實戰(zhàn)爭進程已經(jīng)開始了。

    這種不確定性并不與戰(zhàn)爭的目的即使敵人無力反抗矛盾。因為當一方不為消來敵人做準備或決心不進行決占而對方抱有積極的目的時刻消滅對手時,這一方在戰(zhàn)爭中必然會處于不利的局面,因為他在戰(zhàn)爭中在沒有判定出對方不進行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心,這樣在戰(zhàn)爭中他必然處于慌亂并且不能集中力量,最大限度使用力量。這樣的結果必然是可悲的。

    所以使敵人無力反抗,消滅敵人軍事力量,摧垮敵人的意志力這個戰(zhàn)爭目的雖然不是每次戰(zhàn)爭都要達到的目的,但是它自戰(zhàn)爭一開始就存在于所有的軍事行動中,只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。

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