最苦與最樂讀后感600字
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讀后感可以是因讀書而引起的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。以下是小編整理的最苦與最樂讀后感600字，歡迎大家借鑒與參考!
最苦與最樂讀后感600字1
《最苦與最樂》的作者是梁啟超。他是戊戌變法的領(lǐng)袖之一，也是近代中國著名的大學(xué)者。《最苦與最樂》是他的一篇演講詞，所談?wù)摰闹行娜绻靡粋€詞來概括，那就是“責(zé)任”。所謂最苦與最樂，無不和“責(zé)任”二字聯(lián)系在一起。這種別開生面的苦樂觀，在作者的筆下，不僅闡發(fā)得今人令人由衷的信服，而且令人肅然起敬。
這篇文章從最苦與最樂的角度來探討人生的價值，言近而旨遠(yuǎn)，既傳承了中國傳統(tǒng)文化的價值觀，又賦予其嶄新的現(xiàn)代意識。特別是“盡得大責(zé)任，就得大快樂;盡得小責(zé)任就得小快樂”、“快樂之權(quán)，操之在己。”這些認(rèn)識超越了古人“仁者樂山、智者樂水”、“與民同樂”之類的苦樂觀，將承擔(dān)社會責(zé)任，完成社會責(zé)任作為一件最大的樂事來談，反映了作者積極進取的人生觀。
梁啟超之所以要把人們的“苦樂觀”與責(zé)任聯(lián)系起來，就是要強調(diào)我們所肩負(fù)的責(zé)任，要我們把這種責(zé)任放到心中最重要的位置上。這樣，我們才能念念不忘我們的責(zé)任，才能真正盡到我們的責(zé)任，這種積極進取，以天下為己任的人生觀即使在今天仍有其現(xiàn)實的教育意義。
在我們青年學(xué)生的心目中，家長有撫養(yǎng)自己的責(zé)任，老師有教育自己的責(zé)任，他們都應(yīng)該盡心盡責(zé)地關(guān)愛自己，唯獨自己卻無須對長輩，對集體，對社會承擔(dān)責(zé)任。這種責(zé)任意思的淡薄，在在青少年中可以說是相當(dāng)普遍的。所以，青少年感受不到未盡責(zé)任的痛苦、盡了責(zé)任的快樂。因為他們認(rèn)為自己肩上沒有任何責(zé)任。所以，青少年學(xué)生結(jié)合自己的體驗樹立責(zé)任意識，學(xué)習(xí)這篇課文就有十分必要。
最苦與最樂讀后感600字2
當(dāng)我看著這篇文章的題目，無也陷入了深深地沉思中了。開始，我也很迷茫，對呀，人生什么事最苦呢?貧窮嗎?失意嗎?老嗎?死嗎?那都不是的話，到底是什么呢?到我看完后，最終便也明白了，但又有了一番沉思……
人生最苦的事，的確是身上背負(fù)的一種未來的責(zé)任，人的一生當(dāng)中，責(zé)任無處不在，或許自己活著，也是一種責(zé)任，你背負(fù)的是親人對你的期望，朋友對你的一種依賴，所以，當(dāng)你活得好，也算是對家人和朋友，甚至自己負(fù)了責(zé)任，但當(dāng)你活得不好，那不也是一種痛苦嗎?自己活的苦，親人的嘆息，朋友的無奈，也與那“千斤石”是一樣的重量，壓在你身上，這苦嗎?苦!也是沒有負(fù)到責(zé)任的苦。
但換種角度思考，人活著也未必是為責(zé)任而活的，你對自己負(fù)責(zé)任了，活的也快樂了，親人也欣慰了，朋友也開心了，這，不也是一種樂嗎?這種打心底里的樂，也是現(xiàn)實中的人間真樂，雖然這一路上走走停停、坎坎坷坷，但不也同是苦中真樂。生活會讓你苦上一陣子，但當(dāng)你克服過來了，它會讓你樂上一輩子。回想起自己一路走來的風(fēng)風(fēng)雨雨時，又何嘗不是一種美好，一種樂，那個時候，恭喜你!成功體驗到了苦中真樂。
當(dāng)然，責(zé)任的確推卸不了，只能解除，如生活，你不是為了別人而活，也不是別人替你活著，更不是不活著，這是同一個道理，你該做的必須是自己活出自己的一番色彩。對于我自己來說，我是一名學(xué)生，務(wù)必要做的便是好好學(xué)習(xí)，將來有了一番大成就，活出自己的絢麗，才是對我自己盡了責(zé)任，才能有體驗、享受苦中真樂的機會!
這篇文章我感觸頗深，收獲滿滿，又為我人生路上添了一盞明燈，啟迪著我，讓我明白了責(zé)任對一個人來說會制造出的痛苦和把責(zé)任“解除”后的一種苦中真樂，與努力活著的自己，何嘗又不是同一種道理呢?
最苦與最樂讀后感600字3
讀罷梁啟超的《最苦與最樂》一文，知道背負(fù)責(zé)任之苦，盡到責(zé)任之樂，感慨頗深，竟不由得與作者產(chǎn)生共鳴。“人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處?！奔?xì)數(shù)往事，歷歷在目，慨嘆萬千之時，也深深體味到“負(fù)責(zé)最苦，盡責(zé)最樂”之真意。
生命自啼哭落地，衣食受之于父母，日益長大成人，便于內(nèi)心最深處，思成家立業(yè)，感恩圖報。于是，便有了對父母的責(zé)任。羊羔跪乳，烏鴉反哺，何況生之為人?然人各有志，四海為家，雖有感恩之心，無奈千里之外，終不能膝前盡孝。日夜縈繞，思念故鄉(xiāng)，牽掛父母。待鴻圖大展之時，父母亦時日無多，更是在心中悔恨。未能盡兒女之責(zé)，遺憾終生。
建立家庭，結(jié)為夫妻，生育后代，撫養(yǎng)子女。身為丈夫，照顧妻子，身為妻子，體貼丈夫，身為父母，撫育兒女。夫妻不和睦，家庭不和諧，傷及夫妻感情，影響子女成長。未能對家庭盡責(zé)，愧為丈夫，愧為妻子，愧為父母。
踏入校門，老師教導(dǎo)，同學(xué)互助，增長學(xué)識，鍛煉品行，對父母付出盡責(zé)，對師生幫教盡責(zé)。整日無所事事，游手好閑，不學(xué)無術(shù)，浪費父母金錢，愧對師長教導(dǎo)。學(xué)無所成，艱難度日。未能盡學(xué)生之責(zé)，無顏見父母師長。
走進単位，工作著落，同事關(guān)照，上司帶領(lǐng)，當(dāng)應(yīng)盡責(zé)協(xié)作，努力創(chuàng)新。慵慵懶懶，碌碌無為，不敢擔(dān)當(dāng)，推諉拖拉，一無所成，領(lǐng)導(dǎo)查問，惶恐不安。凡事不適時而為，明日復(fù)明日，萬事成蹉跎。日里夜里，于良心上受自我譴責(zé)，寢食不安。未盡員工之責(zé)，愧領(lǐng)企業(yè)薪金，枉費領(lǐng)導(dǎo)栽培。
未能盡兒女之責(zé)，未能盡丈夫妻子之責(zé)，未能盡父母之責(zé)，未能盡學(xué)生之責(zé)，未能盡員工之責(zé)，如坐針氈，如履薄冰，夜不能寐，食不能安，苦不堪言!
由此可見，未盡到責(zé)任，背負(fù)責(zé)任之苦。若盡到責(zé)任，一身輕松，何苦之有?
要苦中得樂，須時時盡責(zé)，處處盡責(zé)。盡責(zé)之前，必要負(fù)責(zé)。重?fù)?dān)在肩，謹(jǐn)小慎微，忍辱負(fù)重，鞠躬盡瘁，不懈奮斗，負(fù)責(zé)之苦可想而知。“盡得大的責(zé)任，就得大快樂;盡得小的責(zé)任，就得小快樂?！濒~與熊掌不能兼得，忠義不能兩全，負(fù)大責(zé)者承受大苦盡大責(zé)，得大快樂，故負(fù)大責(zé)盡大責(zé)之圣賢豪杰少有。負(fù)小責(zé)者承受小苦盡小責(zé)，得小快樂，故負(fù)小責(zé)盡小責(zé)之平凡人多見。
因此，負(fù)責(zé)最苦。但，苦盡甘來，無論盡大責(zé)或盡小責(zé)后，或大或小的快樂，亦為最樂。也因此，盡責(zé)最樂。
為求心安理得，不枉生而為人，仍要負(fù)責(zé)，更要盡責(zé)……
最苦與最樂讀后感600字4
責(zé)任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫就的《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公仆風(fēng)暴，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。
現(xiàn)在有很多與我同齡的孩子都會說人生最苦的事是貧、失意、老、死。我認(rèn)為并不是，正如梁啟超先生在《最苦與最樂》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。那么人生中最快樂的呢?也許與我同齡的孩子會認(rèn)為是有很多錢，不用寫字，不用上課，有手機、電腦玩。然而我認(rèn)為，這僅僅是人生中次要的快樂，真正的快樂，便是那責(zé)任完了，也正如《最苦與最樂》中提到的“如釋重負(fù)”與“心上一塊石頭落了地”。在如今的生活中，每位家長都將自己的兒女視為掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了;無論出了何等之事，家長都一并包辦，不肯讓自己的兒女受一點兒苦，久而久之，我們對“責(zé)任”這個詞已視為浮云，如今你用“責(zé)任”一詞去與他們說話，他們也許都會用拳頭與你說“責(zé)任’。正因為他們不懂何為責(zé)任，不懂這是關(guān)于他自己、他人，乃至社會與國家的責(zé)怪，正因為不懂何為責(zé)任，才導(dǎo)致了現(xiàn)在的“校園暴力”。
也有人以欲望得到滿足為人生快事。有些人則以清心寡欲為快樂，把欲望作為快樂為前提的人，就會窮奢極欲，挖空心思，不折手段地去滿足自己的欲望，這種人實際上活得太累了。因為人的欲望是沒有滿足的時候。欲望越大，活得越累。反之將負(fù)完責(zé)任作為快樂的前提的人，就會處處快樂，時時快樂。人生要勇于負(fù)責(zé)，責(zé)任越大，快樂越大，盡了責(zé)任是最大的快樂，因為人們責(zé)任是可以完成的。責(zé)任越大，快樂也就越大。當(dāng)我們在完成責(zé)任的過程中時，心中的壓抑不知用何代替，到我們完成責(zé)任時，心中的那份興奮也是無與倫比的。責(zé)任可以使我們無法轉(zhuǎn)身，也可以使我們歡度余年，梁啟超先生在《最苦與最樂》中提到過很多具有強大說服力的句子，這是一篇議論文，選自《飲冰室合集》，梁啟超先生運用舉例、對比、引用等多種論證方法，論述了人們在面對責(zé)任時應(yīng)該是逃避還是承擔(dān)的問題，告訴我們未盡是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂。
為何我們會在中學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章?我想，是為了培養(yǎng)我們新一代的負(fù)責(zé)任心理，讓我們明白負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的關(guān)系，讓我們將來才成為一個負(fù)責(zé)任的合格社會成員。讓我們現(xiàn)在成為一個負(fù)責(zé)任的青年，也許之前的我們不懂責(zé)任是什么。但是我相信學(xué)習(xí)了《最苦與最樂》后，我們會有所感悟，感悟人生中“最苦”與“最樂”，感悟責(zé)任與負(fù)責(zé)任的樂味。
愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里成長。愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。
最苦與最樂讀后感600字5
一些老同學(xué)，不常見面。見面了總在我耳邊嘮叨：“放下吧，人要懂得放下?！狈畔率裁茨?沒說。只是繼續(xù)勸說：“學(xué)會放下，人才不會累?！蔽夜首鞑唤?。從這句話里我聽出了一個道理：只有學(xué)會放下的人才會幸福。要是放下不了，就會很累。這個道理里又包含了一條暗示：我為什么會覺得累呢?原來是我還沒有學(xué)會放下。
同學(xué)在一起，總免不了談?wù)撜務(wù)摚菚r誰和誰同桌，誰和誰又鬧過矛盾打過架，誰表面怎樣內(nèi)心又是如何，誰曾經(jīng)如何誰現(xiàn)在怎樣，等等。從小學(xué)到初中，從瑣事到情感，夾雜著太多的“記”。總歸聊來聊去不是“我”和“我們”就是“他”和“他們”。
所以，放下什么才是真問題。比如說放下悲傷，也放下回憶嗎?放下陋習(xí)，也放下責(zé)任嗎?學(xué)會放下，總不能什么事情都灑脫的留下一句：“放下”吧?你是否問過自己，說了放下卻不一定放得了嗎?說了記住就能是否又能在腦海長久停留?選擇放下過去是自由，每個人都有權(quán)決定自己。但是人絕沒有過這樣的能耐。你的心不允許，你會記得。
記得是你的責(zé)任，大凡有思想之人都抵觸命運，反抗命運，可有誰是能力無限的人嗎?尼采那句“愛命運”是對人生態(tài)度很好的指引。如若不能想放就放，想記就記。那何不換一種角度去思考過去的事情?把無法放下且不能放下的事當(dāng)做人生的一種責(zé)任和義務(wù)。完后之后你會更加心安理得，不為“記”所苦惱。正如梁啟超所說：“到責(zé)任完時。海闊天空，心安理得?！?/p>
放下是有種類的。首先應(yīng)該知道人的腦海是有限量的，存的事情多了，有用的思想就裝不進去。負(fù)面之事想的多，責(zé)任也定會逃之夭夭。
這就需要有放有記，可問題是什么是該放下的，什么又是該記住的?孔子曰：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！卑l(fā)憤忘食，體現(xiàn)的是一種進取精神。樂以忘憂，展現(xiàn)的是一種樂天作派。不知老之將至，透現(xiàn)的是一種忘老思想。忘食而進取是幸福的，因為只有進取，才能創(chuàng)造，從而收獲。收獲是令人無比幸福的。它能促進理想成為現(xiàn)實，從而讓生活更美好。忘憂而樂天是奇妙的，因為只有樂觀才知變化之妙，人的生活總是在不斷變化，悲傷和快樂是生活的奏曲。既然如此，何不記樂而放憂呢?降臨世間是己哭，離開世界是別人哭。既然兩頭是哭，中間就應(yīng)該笑。放的不留遺憾，記的明朗。
所以，生活既要有所放，又得有所記——放下欲望和怨恨，記得責(zé)任和使命。
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