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  • 水滸傳讀后感心得

    | 程宇

    《水滸傳》作為中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一,隱含著中國(guó)古代深厚的民族文化、歷史背景和社會(huì)思想。下面是瑞文小編為大家整理的水滸傳讀后感心得,希望大家喜歡!

    水滸傳讀后感心得1

    “大河向東流哇,天上的星星參北斗哇,說(shuō)走咱就走你有我有全都有,路見(jiàn)不平一聲吼哇,該出手時(shí)就出手哇,風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇!”這歌詞讓我想起了水滸傳中那108位豪放不羈的好漢。正如歌詞里面所說(shuō),有福同享有難同當(dāng)是他們?yōu)槿说那疤?;路?jiàn)不平拔刀相助是他們的性格;風(fēng)風(fēng)火火闖四方是他們的愛(ài)好。就是這樣的一幫人在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河上上演了

    一次轟轟烈烈的反抗運(yùn)動(dòng)

    最記得天真爛漫的李逵,他頗有些野,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。背信棄義是一種可恥的行為,小到對(duì)朋友仗義,大到對(duì)國(guó)家的大義,也就是要把國(guó)家建設(shè)的繁榮昌盛。這是我從李逵身上學(xué)到的東西。

    忘不了小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山,也忘不了行者武松在戰(zhàn)場(chǎng)上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最后卻起義失敗,不免讓我為他們感到心酸,為了國(guó)家和人民的安居樂(lè)業(yè),他們豁出了自己的性命和一生,貢獻(xiàn)給了全人民,他們這種奉獻(xiàn)精神是我們永不能忘并要發(fā)揚(yáng)光大的。

    也許,這本書(shū)中的有些英雄人物是虛構(gòu)的,但是我相信作者的意圖是讓我們知道國(guó)家對(duì)老百姓的態(tài)度是多么重要,同樣老百姓對(duì)國(guó)家的態(tài)度也是關(guān)系到這個(gè)民族的存亡、強(qiáng)大或者衰落。正在成長(zhǎng)中的我們要努力學(xué)習(xí),一定要把國(guó)家建設(shè)的昌盛繁榮,讓中國(guó)真正的步入世界強(qiáng)國(guó)之林。

    水滸傳讀后感心得2

    《水滸傳》是四大名著之一。它的作者是施耐庵,小說(shuō)里有許多奇怪的人物,他們都有綽號(hào),如:及時(shí)雨宋江,智多星吳用,浪里白條張順,行者武松,黑旋風(fēng)李逵,豹子頭林沖……這些人都擁有不凡的經(jīng)歷。我最欣賞的是林沖。

    林沖是《水滸傳》里的上上人物,他是第一個(gè)被迫上梁山的,林沖被陷害誤入白虎堂,高俅還安排人在路上殺他,幸虧林沖在被陷害之前就認(rèn)識(shí)了魯智深,在林沖要被兩個(gè)差役拔刀殺害之時(shí),魯智深突然出現(xiàn)了,魯智深要?dú)⒘藘蓚€(gè)差役,林沖上前阻攔說(shuō)道:“他們也是被逼的,放了他們吧?!绷譀_的心地太善良,所以他被一路追殺,但他也很得到上天的眷顧,林沖才一次次免于幸難。

    林沖不僅善良而且也很勇敢,他的武功非常的棒,林沖的容忍,正直,交友的不慎差點(diǎn)害了他,之后他上梁山交了一些生死之交,林沖的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

    《水滸傳》中的英雄個(gè)個(gè)是好漢,你們大概聽(tīng)說(shuō)過(guò)魯智深的一個(gè)故事吧,魯智深大腦野豬林把林沖救了出來(lái),一路護(hù)送他到自己認(rèn)為安全的地帶。

    魯智深在拳打鎮(zhèn)關(guān)西中的性格急躁魯莽,嫉惡如仇,他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西之后,知道事情鬧大了,于是假裝發(fā)火,“拔步便走”,回頭指著鄭屠戶道:“你詐死,灑家和你以后慢慢理會(huì)”,一頭罵,一頭便大步踏去了。鄭屠戶家去報(bào)了官,官差去抓魯達(dá),但魯達(dá)早以跑了,之后就做了和尚,認(rèn)識(shí)了林沖。

    這本《水滸傳》中的內(nèi)容,讓我懂得了很多道理,對(duì)朋友不要背信棄義;遇到不平事理應(yīng)盡力為之;失敗了沒(méi)什么,關(guān)鍵是要善于總結(jié),尋找新的對(duì)策……,讀完此書(shū)收獲匪淺。

    水滸傳讀后感心得3

    《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,讀《水滸傳》有感500字。讀完全書(shū),忠、義二字在我腦海里揮之不去。

    忠,是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子侮辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。

    義,包括了兩個(gè)方面:一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無(wú)愧于“義”字,要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。

    能做到“義”的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人,是不會(huì)理解這些的。

    除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外,我對(duì)故事中的一些情景還略感不仁。武松,他為兄報(bào)仇,殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連看馬的也不放過(guò)……畢竟是一條人命,人的生命是多么寶貴啊,即使他嫂嫂做了出軌的事情,也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇,有這樣濫殺無(wú)辜的必要嗎?

    故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現(xiàn)在的法制社會(huì)里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此,由于時(shí)代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū),萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

    水滸傳讀后感心得4

    “水滸”一詞出自《大雅·綿》“率西水滸,至于岐下”一句。該詩(shī)所述,乃周人始祖古公亶父尋出路初建基業(yè)事。古人釋此詩(shī),說(shuō)是古公亶父避狄人之亂而走。乃知《水滸傳》所講,實(shí)是眾人于黑暗社會(huì)中尋求出路之事。一如古公亶父來(lái)到岐山,眾人聚義梁山,欲開(kāi)創(chuàng)一片新天地以寄身。然此事成功的方式頗令人心寒:

    “宋江奏道:‘天帝哀憐臣等忠義,蒙玉帝符牒敕命,封為梁山泊都土地。眾將已會(huì)于此,有屈難伸,特令戴宗屈萬(wàn)乘之主,親臨水泊,懇告平日衷曲?!?/p>

    好漢們奮斗一生,竟直到死后在徽宗夢(mèng)中才得以找到出路。其中含義,不言而喻:社會(huì)如此,活著便無(wú)出路可尋。

    林沖被陷害之初是懷著希望的,直至草料場(chǎng)還想著“待雪晴了,去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理。”卻不曾想因高衙內(nèi)一點(diǎn)色心,高俅要害他至死,連陸虞侯也不容他活著。武松起初也相信司法的公正,用口供證明哥哥身死的真相,也不曾想到如宋江、張青、施恩般善待他的張都監(jiān)陷害他并不需要證據(jù)。宋江在江州之前堅(jiān)持不上梁山也是以為自己尚能回到官場(chǎng),不曾想有黃文炳謀他,一心要他死。于是,山神廟中擺起三個(gè)人頭,鴛鴦樓上題寫(xiě)了八字血書(shū),潯陽(yáng)江口也確被血染紅。魯智深道:“只今滿朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聰,就比俺的直裰染皂了,洗殺怎得干凈?”乃是看破了這社會(huì)已無(wú)藥可救。但宋江仍要寫(xiě)“望天王降詔早招安。”于是招安,眾人十去其八,梁山就此覆滅。這結(jié)局其實(shí)早有伏筆:

    “更兼這十節(jié)度使,舊日都是綠林叢中出身,后來(lái)受了招安……”

    十節(jié)度使出身綠林,后征討梁山,荊忠橫死,王文德、韓存保等被擒,與宋江討方臘何其相似!招安的出路便是如此,即使宋江剿平方臘生還,奸臣還是要他死。

    那出路何在?

    公孫勝、燕青、李俊等人的結(jié)局似乎指明了出路。隱居山林,出海為王,都能活下來(lái)。只是如此活下來(lái)已與落草前的生活大異了。阮小七兄弟三人本為溫飽而上山,卻不曾想會(huì)走這十幾年波瀾壯闊的一遭。征方臘時(shí),兩個(gè)哥哥不明不白地身死,阮小七終也丟了官回石碣村打魚(yú)。循環(huán)一番,歸于起點(diǎn),還喪了至親,這樣一來(lái),十幾年的奮斗又有何用?徒剩白發(fā)漁樵江渚上了。大鬧一番后悄然歸隱,便是那些幸存者最佳的寫(xiě)照。鬧的效果也是難說(shuō),朝廷至結(jié)尾昏暗依舊,除了從草寇變成忠臣義士、被供著吃冷豬肉,他們還改變了什么?隱逸者看破了,便拋棄了一文不值的名利消失,但這本是他們先前就能做到的,只是原來(lái)沒(méi)看破罷了。

    眾人在求生的道路上徘徊,都失了本心。武松從滄州到陽(yáng)谷縣到孟州再到二龍山、梁山,早忘了他當(dāng)年只想回清河縣尋兄長(zhǎng),也再也回不去了。在黑暗的現(xiàn)實(shí)中尋出路,心中的路卻迷失了。這時(shí),唯有魯智深撥開(kāi)迷霧,看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡塵,留下一句“錢塘江上潮信來(lái),今日方知我是我”便隨潮歸去,無(wú)處跟尋。眾人忙碌于尋現(xiàn)實(shí)中的出路,卻不知出路只在心中。惟有頓開(kāi)金枷、扯斷玉鎖般無(wú)視身外之物,才“解使?jié)M天飛白玉,能令大地作黃金。”超脫生死,遁入空門,方是《水滸傳》中唯一真正的出路。

    水滸傳讀后感心得5

    “路見(jiàn)不平一聲吼啊,該出手時(shí)就出手……”每當(dāng)聽(tīng)到這義薄云天、豪情萬(wàn)丈的旋律,八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義,替天行道的畫(huà)面就會(huì)在我腦海里浮現(xiàn)。

    《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一,是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠,可謂家喻戶曉、婦孺皆知,書(shū)中的人物幾百年來(lái)為人們津津樂(lè)道。我覺(jué)得《水滸傳》之所以有如此高的成就,是因?yàn)闀?shū)中塑造的人物形象個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明。

    他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外,每個(gè)人身上還具有與眾不同的鮮明個(gè)性,甚至兩個(gè)人物之間的性格是截然相反的。這種對(duì)比式的人物描寫(xiě)是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點(diǎn),比如書(shū)中先后出場(chǎng)的魯智深和林沖。

    “花和尚”魯智深為人坦蕩,武藝高強(qiáng)。他愛(ài)打抱不平卻又性格魯莽,仗著一身好武藝,總是由著性子做事。華州城外,只因一言不合便勃然大怒,單槍匹馬闖入城內(nèi),結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。

    但魯莽也有“好處”,若不是他一時(shí)興起,三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,恐怕連“魯智深”也沒(méi)了,只剩一個(gè)“魯達(dá)”。要不是他在野豬林里飛杖隔過(guò)水火棍,林沖怕已被害死。當(dāng)然,魯智深的魯莽急躁或許是一個(gè)綠林好漢必備的特點(diǎn)。確實(shí),《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。

    但也有一些人物卻恰恰相反,他們行事謹(jǐn)慎,能忍則忍,只到無(wú)路可走時(shí)才最終被“逼”上梁山。其中的代表當(dāng)屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場(chǎng),是魯智深的好兄弟,卻與魯智深有著截然不同的個(gè)性。

    林沖本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭,本來(lái)生活安定,家庭美滿。只因高衙內(nèi)看中了他的妻子,被三番五次設(shè)計(jì)陷害,妻子岳父全都自殺,他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂,東京牢內(nèi),滄州路上,直至柴進(jìn)莊上,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟,他終于不再隱忍,這才上了梁山。由此我們不難看出,他是一個(gè)逆來(lái)順受、生性軟弱的人。

    魯智深和林沖似乎是兩個(gè)極端,剩下的都是“中間派”,不過(guò)是有的偏“莽”多一些,有的偏“忍”多一些,比如“行者”武松。

    在書(shū)的十五到十八章,他表現(xiàn)出來(lái)的形象是順從的。但寬容不代表軟弱,經(jīng)歷了孟州城事件后,他對(duì)朝廷失望,從飛云浦到蜈蚣嶺,一夜之間連殺十九人??梢钥闯鏊炔幌耵斨巧钅菢郁斆Ъ痹?,也不像林沖那樣一味隱忍,做事比較有分寸。

    還有許多對(duì)比的地方。比如李逵和燕青,一個(gè)黑大壯,一個(gè)“小白臉”。再如王英夫婦,一個(gè)下流好色,一個(gè)漂亮高傲……無(wú)數(shù)的人和事在一百二十回中交織融合,真是相得益彰,相映成趣。

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