《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷用一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書中記載了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。這是一部偉大的史學(xué)巨著，是中國(guó)文化寶庫(kù)中的珍寶。下面是小編整理的關(guān)于關(guān)于史記的讀后感，歡迎閱讀!

關(guān)于史記的讀后感1

今年寒假，我上了學(xué)而思短期班在線直播課“體貼入微讀《史記》”，里面的故事一下子吸引了我，仿佛打開了一部巨大的歷史畫卷，讓我看到了中華民族悠久的文化。

在老師講解的基礎(chǔ)上，我找出了家中的《史記》。這本《史記》已被翻譯成白話文，原著是司馬遷，是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。翻閱沉甸甸的書本，我仿佛坐上了時(shí)光穿梭機(jī)，來到兵荒馬亂的戰(zhàn)國(guó)、秦朝、西漢年間，驀然發(fā)現(xiàn)，那一位位英雄，帶著堅(jiān)定無畏的表情，披荊斬棘，向我走來。

《史記》就是一部歷史人物的百科全書，塑造了一個(gè)個(gè)有血有肉的人物形象。有智勇雙全的藺相如，他憑三寸不爛之舌、顧全大局的格局、忠君愛國(guó)的精神，帶給我們一個(gè)個(gè)膾炙人口的動(dòng)人故事：“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”;舍身為國(guó)的荊軻，不顧自己的性命刺殺秦王的大無畏精神，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”是多么的凄涼;統(tǒng)一六國(guó)的秦始皇是個(gè)殘虐的暴君，他焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，害得老百姓民不聊生;農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝吳廣，在秦朝殘暴的統(tǒng)治下，起兵反抗;西楚霸王項(xiàng)羽，英勇善戰(zhàn)，有著卓越的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，可惜最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng)……

越王勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的故事告訴我們困難與挫折能催人奮進(jìn)，與人力量，安逸與保守卻使人墮落，所以，我們要勇敢面對(duì)挫折，敢予接受挑戰(zhàn)，否則只能像吳王一樣死路一條!歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)。《史記》很厚，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。

歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)?！妒酚洝泛芎?，共一百三十篇，我還沒有讀完，但已受益匪淺。所謂“讀史使人明智”，領(lǐng)略成功的秘訣要學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)點(diǎn)，也要以過去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。

關(guān)于史記的讀后感2

《史記》是漢代司馬遷所寫的一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年(公元前122年)三千多年的歷史。它既是中國(guó)偉大的失血著作之一，又是中國(guó)古代的一部文學(xué)經(jīng)，被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

史記分為四個(gè)部分——本紀(jì)，世家，列傳。其中最精彩的便是記敘人物的列傳了。

拿《刺客列傳》來說。提起刺客，一般人可能認(rèn)為只是暗中偷襲，附和權(quán)貴，唯利是圖，卑鄙無恥的小人，但讀了《史記》中的《刺客列傳》后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)完全不是這樣的，在《刺客列傳》中，有著豫讓為智伯報(bào)仇的忠，也有聶政報(bào)答嚴(yán)仲子的義。其中聶政刺殺俠累后為不連累家人，竟自己剝掉面皮，令人感動(dòng)。荊軻，曾是一位平民，被燕太子丹器重，后來在明知“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的情況下仍為太子丹行刺秦王。

再說說《孟嘗君列傳》。孟嘗君田文，門下賓客眾多，其中不乏雞鳴狗盜之徒，這些被別人認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，品行不端的人，竟能在孟嘗君遇難時(shí)幫他逃脫困境。

其實(shí)，在《史記》這部千古著作的背后，還有著司馬遷本人的努力。

司馬遷出生于一個(gè)世代史官的家族，自幼受父親司馬談的熏陶。司馬談為漢武帝時(shí)太史令，他深感處于國(guó)家一統(tǒng)，國(guó)力強(qiáng)盛，百?gòu)U俱興的時(shí)代，卻未能寫出一部像孔子《春秋》那樣的傳世之作。于是臨終前交代司馬遷“汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣”。三年后，司馬遷繼父職擔(dān)任太史令，為了撰寫史書，司馬遷可謂是耗盡了畢生精力，他大量搜集文獻(xiàn)資料，二十歲就開始四處游歷，足跡幾乎遍布了西漢王朝的全境，考察過很多古代遺跡，搜集了諸多古代逸聞，從而掌握了相當(dāng)豐富的歷史知識(shí)和文學(xué)素材。在這期間，他還曾受宮刑的痛苦和恥辱，但這也使他的思想得到了凈化和升華。從此司馬遷的目光更敏銳，更有洞察力，也更專注于完成這部卷帙浩繁的史學(xué)著作。

關(guān)于史記的讀后感3

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體 通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時(shí)期的司馬遷?！妒酚洝芳s成書于公元前10x年至公元前9x年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給當(dāng)時(shí)的大學(xué)者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字?！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”?！妒酚洝纷畛鯖]有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱 “太史公”。

“史記”本來是古代史書的通稱，從三國(guó)開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。近人梁?jiǎn)⒊Q贊這部巨著是“千古之絕作”(《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》)。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”(《漢文學(xué)史綱》)

司馬遷的父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。后來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，終于完成。

司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷探求的天人之際，并非承認(rèn)天的神秘力量反而重視天人之間關(guān)系的'演變，從而了解 “古今之變” 的關(guān)鍵，探求出歷史動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的層面，最終完成“一家之言”。而他的撰述動(dòng)機(jī)，主要有以下三方面：

一、司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的宏愿。司馬氏世代為史官，司馬談一心繼承先人久絕的世業(yè)—太史令，重現(xiàn)孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史?！端鍟?jīng)籍志》說：“談乃據(jù)《左氏春秋》、《國(guó)語》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》，接其后事，成一家之言?！笨梢娝抉R談?dòng)幸饫^續(xù)編訂《春秋》以后的史事。漢武帝元封元年，武帝進(jìn)行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當(dāng)世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說：“今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫!余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……”司馬遷則回答道：“小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞?！笨芍抉R遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以《封禪書》為其八書之一，即見其秉先父之意。

二、司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》說：：“先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒后，至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》之際，意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?”此正暗示其有明道義，顯揚(yáng)志業(yè)人物的使命?！洞呵铩返南孪蓿紧敯Ч@麟之年，此后的史事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，并以漢武帝元狩元年“獲麟”及太初元年改歷下限，撰寫史記。然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來的道統(tǒng)，而且是重視《春秋》的性質(zhì)，他在《太史公自序》說：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近于《春秋》。”可見司馬遷對(duì)“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。

三、司馬遷要肩負(fù)史家職責(zé)。據(jù)《后漢書百官志》載，“太史令”只是俸祿六百石的小官，職責(zé)僅在于管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代及當(dāng)代事情，并無著述的責(zé)任。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿足于“拾遺補(bǔ)蓺”。司馬談早有整理上代歷史的計(jì)劃，可惜卻“發(fā)憤而卒”，臨終前叮囑司馬遷，認(rèn)為“自獲麟以來，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主、賢君、忠臣、死義之士”甚多，身為太史令，有完成論載上代歷史的任務(wù)。司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責(zé)說：“且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉?！币虼?，司馬遷一心秉承先人世傳及“述往事以思來者”的責(zé)任感，決意撰述《史記》。在《報(bào)任安書》中亦透露著述《史記》的目的，他說“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”可見他不但要完成太史令的責(zé)任，更要盡史學(xué)家的職責(zé)。

《史記》是一部貫穿古今的通史，此書記事始于傳說中的黃帝時(shí)期，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了中國(guó)古代三千年左右的歷史。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字?！氨炯o(jì)”是全書提綱，按年月記述帝王的言行政績(jī)?！氨怼庇帽砀駚砗?jiǎn)列世系、人物和史事?！皶眲t記述制度發(fā)展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容。“世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡。“列傳”是重要人物傳記。其中的本紀(jì)和列傳是主體。

關(guān)于史記的讀后感4

在歷史文學(xué)的滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最為熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以使人感到3000年前，諸侯爭(zhēng)霸的崢嶸歲月。

《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國(guó)上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝共3000多年的歷史，司馬遷以其“窮無人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，完成了中國(guó)第一部，也是最為著名的紀(jì)傳體通史。而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容——對(duì)開國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會(huì)招殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利、深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實(shí)的朝代，絕不帶半點(diǎn)阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。

《史記》對(duì)后世史學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅“史學(xué)之絕唱，無韻之離騷”的高度評(píng)價(jià)中就可以看出它對(duì)后世的影響。

讀了《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳·····歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，促使你進(jìn)入他們的世界。司馬遷在撰寫這部歷史巨著時(shí)，投入了自己的情感，或豪情萬丈，或嫉惡如仇，一個(gè)個(gè)鮮明的形象浮現(xiàn)在他的筆下。那些沉睡在歷史長(zhǎng)河中的人，不負(fù)蘇醒，他們?cè)缫巡辉冢麄兊墓菤夂颓閼?，透過司馬遷的筆，映照著我們的心，歷史就是在警示世人，我們要重新找回當(dāng)年英雄的風(fēng)光無限，也要注意不能像失敗者一樣，重蹈他們的覆轍。歷史終究是歷史，當(dāng)我們?cè)偃シ串?dāng)年的史書時(shí)，歲月的痕跡布滿了泛黃的紙頁(yè)。英雄英雄已自刎烏江，勇士已亂箭而死，我不禁感慨：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

關(guān)于史記的讀后感5

寒假期間，我讀了《史記》這本書，這是____讀過的書，里面有許多令人回味的故事。其中，我最喜歡《舜的傳奇》和《大禹治水》這兩個(gè)故事。故事是這樣的：

虞舜，名叫重華，當(dāng)時(shí)他的后母生了一個(gè)弟弟叫象，舜在家里的地位一落千丈，稍微犯點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)被父親責(zé)罰，家人對(duì)他很是苛刻，但是他卻經(jīng)常以德報(bào)怨，做一個(gè)好兒子、好兄長(zhǎng)，他恭順地侍奉父親和后母，對(duì)象也是處處忍讓。因此在舜20歲的時(shí)候，就已經(jīng)因?yàn)樾㈨樁⒚煜铝恕．?dāng)時(shí)的統(tǒng)治者堯準(zhǔn)備找一個(gè)繼承人，很多大臣推薦了舜，因此堯?qū)λ催M(jìn)行了一番考察，并且把自己的女兒娥皇和女英許配給舜，把自己的兒子也搬遷到舜的隔壁做鄰居，堯發(fā)現(xiàn)他的兒子和女兒并沒有因?yàn)槌錾F族而對(duì)舜和舜的家人傲慢無禮，這都是受到了舜的影響。因此堯就把舜召到身邊學(xué)習(xí)怎么管理天下，果然，交給舜的事情，舜總是能很好地完成，堯死后，舜就成了國(guó)家的統(tǒng)治者。

舜在位期間，洪水泛濫，他啟用了大禹，禹經(jīng)過細(xì)心地考察，用了疏而不是堵的方法，把洪水引進(jìn)大江大海大湖，因此洪水很快就退去了。舜死后，禹就成了新一任的天下管理者。

在故事中，我特別喜歡舜和禹。舜是中華民族的道德始祖，以孝聞名，是德的化身，他謙恭禮讓，以德報(bào)怨，孝敬父母，仁愛寬厚，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德，在這個(gè)故事中，我受到了啟迪，“修身，起家，治國(guó)，平天下”，舜就是這樣實(shí)踐著，努力著，成功著，因此在自己的人生道路上，我更要去學(xué)習(xí)和踐行。

大禹治水的故事天下聞名，他以身作則，與群眾同甘共苦，在外治水13年，三過家門而不入，他這種刻苦耐勞，遇到困難運(yùn)用智慧解決的精神，堅(jiān)持不懈的精神都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，我們學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也要秉承這種精神，“堅(jiān)持不放棄”，“運(yùn)用自己的智慧和知識(shí)去解決難題”，這樣才能獲得豐碩的果實(shí)。

中華五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《史記》里有許多故事許多人物都值得我去學(xué)習(xí)，讀書增長(zhǎng)了我的知識(shí)，豐富了我的生活，以后，我還要讀更多的書，讓更多的故事來激勵(lì)我的成長(zhǎng)!

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