亚洲欧美国产专区在线观看|日韩免费看视频三区中文字幕|中文无码精品久久久|自偷自拍亚洲首页av

  • <ul id="y0emu"></ul>
  • 活出生命的意義優(yōu)秀讀后感600字

    | 嘉紅

    讀后感的主體是“感”。要寫實感,還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程,有了這個分析和評價。以下是小編整理的活出生命的意義優(yōu)秀讀后感600字,歡迎大家借鑒與參考!

    活出生命的意義優(yōu)秀讀后感600字1

    作為一部心理學著作,這本書的獨特之處在于其研究結論并非出自傳統(tǒng)的調查方法而是源于作者的親身經歷。納粹集中營的黑暗生活不僅沒有擊垮他,反而引發(fā)他對生命意義的進一步思考,最終開創(chuàng)了意義療法。意義療法將心理學和哲學相結合,引導人們積極樂觀面對生活,找尋自己生命的意義,為心理治療領域做出了極大貢獻。

    感激作者能夠忍痛回憶起那段地獄般的歲月,才讓讀者不僅可以一窺納粹時期的集中營毫無人性的生活,也可以借由作者的苦難經歷悟出生命的意義。

    環(huán)境決定論VS自主決定論

    環(huán)境決定論認為人不過是眾多外在因素的偶然產物,是一種被動的存在。而存在主義認為人生就像一塊橡皮泥一樣,你可以把它捏成這樣,你也可以把它捏成那樣,這完全取決于你自己如何行動,如何生活。

    集中營里,囚徒形同豬狗命懸一線,不僅食物極度匱乏,每天還要面對干不完的重活,眼前唯一重要的問題是解決饑餓和缺覺。盡管面對同樣的苦難絕境,你仍然能看到有兩類人:一類人已經完全喪失對未來的渴望,也不知道自己為什么而活;另一類人仍然保有仁慈之心,他們可以選擇安慰別人,也可以將自己的最后一塊面包留給別人,雖然這部分人少之又少。但我們依然能夠看到,人們擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由,在物質人身極度受到限制的狀況之下,人類依然擁有精神自由,這種自我意志是外界力量無論如何無法剝奪的。而絕大部分人放棄了這種自由,成為了臣服于外在環(huán)境的犧牲品。

    作者就是第二類極少數(shù)之人,他相信“人的內在力量是可以改變其外在命運的”。他或回憶溫暖的往事,或以幽默感自嘲處境,或發(fā)揮自己醫(yī)者的角色醫(yī)治獄友,找到自己存在的意義。

    苦難VS機會

    誠如作者所說,我們無法控制生命中會發(fā)生什么,但我們依然可以自由選擇以何種態(tài)度和行為去面對生活提出的問題。而苦難正是命運向你發(fā)問的時刻,沒有人能夠解除你的苦難,替代你的痛苦,你獨特的機會就依存于自己承受重負的方式之中。而人生的巨大轉折也往往來自苦難的挑戰(zhàn),因此苦難是有意義的。這里雖然有雞湯的味道,但實際上作者強調的“苦難”指的是命中注定的苦難,如果苦難本身可以避免,那么人們首先要做的是想辦法解決苦難的根源,而不是自虐式的一味受苦難折磨。

    發(fā)現(xiàn)生命的意義

    意義療法認為,負責任是人類存在之本質。生命對每個人都提出了問題,人們必須擔負起責任回答屬于他的那些問題。

    作者認為人越是忘記自己(投身于某種事業(yè)或獻身于所愛的人)他就越有人性,越能實現(xiàn)自己的價值。因此,意義療法給出了三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義:

    (1)通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè);

    (2)通過體驗某種事情或愛某個人;

    (3)在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

    活出生命的意義優(yōu)秀讀后感600字2

    當我看到這本書的名字時,就感覺是這是一本話題沉重的書,我就猜想作者肯定經歷過生與死的折磨,肯定有著非同尋常的經歷,否則寫不出這么沉重的書,伴隨著書的序言,我對全書有了一個大概的了解。

    書中描述的一戰(zhàn)期間集中營內黑暗恐怖的生活和作者對于生命的態(tài)度,強烈震撼了我的內心。弗蘭克爾是猶太人,是著名的心理學家,1942年,他被納粹關押到曾被稱作“死亡工廠"奧斯維辛集中營,他的父母,哥哥、妻子,不是死于牢獄,就是被送進了毒氣室,而他自己也在漫長的囚獄生涯中,遭受了我們難以想象的身心折磨,重獲自由后,僅用了9天就完成了這本書,真的震撼到了我。書中描寫的場景光是今天想想,內心就久久不能平靜。

    集中營內的非人生活,將囚犯從活生生的人,變?yōu)橐粋€個號碼,除了自身赤裸的軀殼以外,喪失了所有一切。在這種極端扭曲的現(xiàn)實中,集中營曾有退行到禽獸一樣的行為,但依舊有人走過一個個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人,閃耀人性的光輝。書中我最喜歡的一句話:"有一樣東西你是不能從人的手中奪去的,那就是最寶責的自由,人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由"。作者在一無所有的狀況下,發(fā)現(xiàn)人擁有選擇人生態(tài)度的自由,這是任何人都無法剝奪的,他自己本來可以安全地逃亡美國,但為了照顧父母他選擇留了下來,在集中營里,他懷著強烈的求生欲望,希望有朝一日能夠活著與妻子重逢,并完成自己的心理學著作,他從這強烈愿望中汲取力量,支撐他活了下來,當一個人領悟到生命的意義和目的,就有意想不到的無窮無盡力量,能夠毫不畏俱地經歷任何艱辛困苦。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經驗與學術結合,開創(chuàng)了意義療法,也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情,67歲取得了飛行員駕駛執(zhí)照,一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。

    弗蘭克爾以其親身經歷告訴我們:生命在任何條件下都有意義,即便是在最為惡劣的情形下。如果蘑難不可避免,那就把磨難作為自己獨特的任務,充分意識到自己的責任,認識到自己對所愛的人或者未競事業(yè)的責任,生命的充實和豐滿,需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標而快樂地努力與奮斗。

    再想到我在生活和工作中遇到的所謂的困難和失敗,跟作者相比,真的的是不值得一提。我們真正需要的,是在生活態(tài)度上來個根本的轉變。我們不應該再問生活的意義是什么,而應該像那些每時每刻都被生活質問的人那樣思考自身。就像尼采說的“知道為什么而活的人,便能生存”。所以我們每個人都應努力找尋和體驗生命的意義,過有意義的人生,才能不枉在世上走一回。

    活出生命的意義優(yōu)秀讀后感600字3

    有的人活著,他已經死了;有的人死了,他永遠活著

    一口氣讀完了《活出生命的意義》這本書,對我的觸動非常大。這是本溫婉而堅定,樸實而有力量的書。作者弗蘭克爾是著名的心理學家,是20世紀的一個奇跡。納粹時期。作為猶太人,他的全家被關進奧斯維辛集中營,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒氣室中,只有他和妹妹幸存。

    弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經驗和學術結合,開創(chuàng)了意義療法,替人們找到絕處再生的意義,也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿極大的熱情,67歲仍開始學習駕駛飛機,并在幾個月后領到飛機駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。作者著眼于人類存在的意義以及對這種意義的追求,自創(chuàng)我odour意義療法,認為努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動力。

    書的第一部分講的是作者在集中營的經歷。

    如果你發(fā)現(xiàn)經受磨難是命中注定的,那你就應該把經受磨難作為自己獨特的任務。你必須承認,即使在經受磨難時你也是獨特的、孤獨的一個人,沒有人能解除你的磨難,替代你的痛苦,你獨特的機會就依存于自己和受負重的方式之中。對我們來說,生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)。

    這是不是說,要發(fā)現(xiàn)生命的意義,痛苦是不可缺的呢?不是,作者只是堅持一點:盡管痛苦是存在的,甚至可以說通過痛苦找到意義,條件是痛苦難以避免。如果它是能夠避免的,那么消除它的原因才是有意義的事,因為遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為,不如說是自虐。另一方面,如果你不能改變造成你痛苦的處境,那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。如果生活奪走了你的全部,你最后擁有的就是面對生活的態(tài)度,這是人擁有的最后一項權利。我們要創(chuàng)造性的去改變讓我們遭受磨難的處境,但也要知道如何承受不可避免的痛苦。

    書的第二部分講的是意義療法。

    作者相信,三個方法可以幫助人找到生命的意義。

    第一,通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè)。它的意義就是成就或成功。

    第二,通過體檢某種事情,如真善美,通過體驗自然和文化或體驗另一個人的獨特性,就是說去愛某個人。

    第三,在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。也就是即便是處于絕境的受害者,面對無法改變的厄運,仍能實現(xiàn)自我超越,并以此改變自己,能把個人悲劇轉化為勝利。

    作者認為人必須承認是生命向他提出了問題,他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命,我們只能擔當起自己的責任。因此,意義療法認為,負責任就是人類存在之本質。

    讀完這本書后,大家會不會在心中問自己一句“我生命的意義是什么呢?”。我認為思想只有通過行動體現(xiàn),才能產生其價值,并且開始之后就不要停止。今后,我們可以以更大的熱情投身于工作、旅行、創(chuàng)作、交友、愛人之中,歸根結底是我們?yōu)樽约旱纳钬撠?,是我們選擇了將生命的任務解釋為對社會或對自己的良心負責,并感謝磨難和對手不離不棄的造就。

    活出生命的意義優(yōu)秀讀后感600字4

    有些人會覺得,小孩子什么都不懂,談何生命的意義。是的,他們確實不懂,也不太能理解,但他們一樣擁有生命的意義。他們的出生,是新生命的誕生,是人類的延續(xù),是父母愛情的結晶。這就是他生命的意義,雖然他不懂,但這個意義是存在的。他們一天天成長,學會走路,學會說話,會哭會鬧會笑,成為獨一無二的個體,這也是他們生命意義的存在。

    作為學生的孩子們,他們只有好好學習天天向上生命才是有意義的嗎?在目前我們大多數(shù)家長都有這樣的想法,覺得孩子不好好學習,就是在浪費時間,浪費生命,更何談生命的意義?

    我認為其實不然,孩子的天性是愛玩,玩耍也是生命意義的一部分。在玩耍的時候,孩子很開心快樂,且收獲了幸福,這難道沒有意義?當然有。因為作為家長的我們都希望自己的孩子幸??鞓?。

    個人也認為大多數(shù)從小過得幸福的孩子,都心地善良,對人生更積極樂觀??墒牵晕易约簽槔?。每次看到孩子瘋天瘋地地玩,就氣不打一處來。立馬質問孩子:“作業(yè)做了嗎?書看了嗎?某某任務完成了嗎?“

    用自己家長的身份去打斷和阻止孩子快樂地玩耍,完全不給他們自己選擇的權利?,F(xiàn)在想來感覺自己是在剝奪孩子生命意義的一部分。所以我決定以后要多給孩子自由選擇的權利,要求他們學習或做任何事之前,用平和的語氣先問問他們是否愿意做這件事。

    如果他們選擇玩耍,而我也開心的放手,他們接下來會收獲很愉快的一段時間,這是他們幸福童年的組成部分。如果他們選擇學習,學到的知識,會一點一滴積累,化作他們將來成就自己的基石。我們需要做的是學會認識孩子做任何事的意義,讓他們整個生命的意義少一些缺失,多一些圓滿。

    當然,這樣的看法,并不是要放任孩子任性妄為。比如他們想打砸玩具就打,想放火燒山就燒,且這些行為是他們知道后果并自主選擇去做的。

    那么這些行為是必須被禁止的,這是法律和道德所不允許,且超出意義范圍的行為。

    作為家長就需要好好拿捏,怎樣才不會養(yǎng)大一個巨嬰?說到這里,有人肯定會覺得,我所說的這些被道德法規(guī)所禁止的事情,被人們所不齒的事情,還是會有很多人去做,且已經有很多人去做了。

    如果每個人都能這么積極正向地看待事物,那世界上怎么還會有這些人做這些事呢?對此我想說的是,就如弗蘭克爾書中寫到,“世上有(且只有)兩類人——高尚的和齷齪的?!?/p>

    我們需要尊重這個事實。不能因為有齷齪的人,我們就去做齷齪的人,我們還可以也更應該選擇做高尚的人。這就是作者為什么要寫《活出生命的意義》這本書,這也是我為什么要閱讀,思考,并輸出自己的看法,寫下這些文字。

    最后想說的是,請選擇做一個高尚的人,請給你的孩子合理的自由選擇權,成就他們孩童期生命的意義。

    活出生命的意義優(yōu)秀讀后感600字5

    近日,單位開展了“我喜愛的好書”專題讀書活動,前段時間正好捧讀了弗蘭克爾的著作《活出生命的意義》,心弦為之一顫。作者維克多·埃米爾·弗蘭克爾(1905-1997)是奧地利臨床心理學家,猶太人。書中記述了二戰(zhàn)時作者在恐怖與窒息的集中營中的慘烈經歷,在面對頻臨的肉體與精神的毀滅,作者的"意義探索"一次次挽救了他的生命,并且使生命力頑強延伸。他被納粹先后關押到奧斯維辛等4個集中營,他的父母、哥哥、妻子,都在集中營里不幸死亡,而他自己也遭受了難以想象的身心折磨及垂死掙扎。重獲自由后,他只用了9天時間完成了這本書,更將自己的生命體驗與學術結合,開創(chuàng)了意義療法。

    在書中,弗蘭克爾首先描述了自己在集中營內的可怕非人待遇,在生死的掙扎與極端體驗中,他仍然發(fā)現(xiàn)即便在這種極端扭曲的現(xiàn)實中,在一無所有的狀況下,在集中營集體退化到禽獸一樣的行為時,也依舊有戳破至暗黑夜的一絲亮光,這就是人性的閃耀。比如有人走過一個屋子安慰別人、把自己最后一塊面包給別人,然后凄然赴死。在集中營里,他正是靠著一絲人性的心靈之光,發(fā)掘了痛苦的意義,點燃了他強烈的求生欲望,更期盼有朝一日能夠活著與妻子重逢并完成自己的心理學著作,然后他從這強烈愿望中汲取力量,并奇跡般的活了下來。他領悟到,“有一樣東西你是不能從人的手中奪去的,那就是最寶貴的選擇,人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。生命在任何條件下都有意義,即便是在最為惡劣的情形下。如果磨難不可避免,那就把磨難作為自己獨特的任務,充分意識到自己的責任,認識到自己對所愛的人或者未竟事業(yè)的責任,就永遠不會拋棄自己的生命,就會有意想不到的無窮無盡力量,能夠毫不畏懼地經受任何艱辛困苦。

    我們生命的充實和豐滿,需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標而努力與奮斗。弗蘭克爾認為,發(fā)現(xiàn)意義的途徑有三條:創(chuàng)造、工作;體驗某個事件和人物來發(fā)現(xiàn)生命的意義;受苦。當痛苦被發(fā)現(xiàn)有意義時,我們便不再逃避痛苦,可以通過認識人生的悲劇性和處理困境,促使自我深思,最終發(fā)現(xiàn)人生的意義,達到自我超越。

    作為普通人,不斷地重復平凡,懈怠與挫折感也時而出現(xiàn)。弗蘭克爾啟發(fā)我們:現(xiàn)實可以被分為身體、心理和靈性,而后者可以遠離甚至對抗身體和心理的層面??朔ぷ魃钪械拇笮±щy,平凡之外的改變與創(chuàng)造,體驗朋友的意義,都會使工作困境與痛苦體驗變淡褪色,我們需要的是發(fā)現(xiàn)自己的靈性。

    另外,弗蘭克爾67歲取得了飛行員駕駛執(zhí)照,80歲還攀登了阿爾卑斯山,享年92歲。


    活出生命的意義優(yōu)秀讀后感600字相關文章:

    《活出生命的意義》讀后感600字優(yōu)秀范文

    活出生命的意義讀后感2000字范文

    余華《活著》讀后感600字5篇

    活出生命的意義讀書筆記

    活出生命的意義讀書筆記1000字

    《生命生命》讀后感600字5篇匯總

    四年級生命生命讀后感600字作文5篇

    讀后感作文600字初中5篇

    九年級《活著》讀后感精選5篇600字范文

    《活著》讀后感初中生范文600字5篇

    154519