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  • 朝花夕拾讀書筆記650字范文

    | 付甘

    作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末,其實是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。以下是小編整理的朝花夕拾讀書筆記650字,歡迎大家借鑒與參考!

    朝花夕拾讀書筆記650字1

    《朝花夕拾》是我無意間讀到的一本書,但是它卻成功地吸收了我,這本書不像是在“看”反而是在“聽”。如同有一位朋友在與你侃侃而談。

    《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作于1926年的回憶性散文集,它是魯迅的代表作之一。

    《朝花夕拾》共收錄了十篇作品,有描寫對貓的仇恨的《狗·貓·鼠》;追憶保姆阿長的《阿長與山海經(jīng)》;批評封建老道的《二十四孝圖》;揭露封建家長制陰暗面的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂全都的《無?!?回憶自己童年趣事的《從百草園到三味書屋》;鞭笞舊時庸醫(yī)誤人的《父親的病》;刻畫心術(shù)不正的衍太太形象的《瑣記》;緬懷日本老師的《藤野先生》;懷念潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的《范愛農(nóng)》。

    最讓我喜愛的是《從百草園到三味書屋》中小小的百草園。百草園雖然只有小小的一塊地方,但卻充滿了情趣。

    幼時的魯迅時常到泥墻根去抓蟋蟀,常常拔起何首烏那接連不斷的根,為貪嘴而去摘那帶刺卻又酸的覆盆子。童心總是充滿無窮無盡的好奇與深究的渴望,小小的百草園帶給他無盡的快樂,幼嫩的心靈也因此而透亮。

    而《狗·貓·鼠》中那只小小的卻十分迷人的隱鼠是魯迅小時的“墨猴”,時常陪伴在他左右,帶給了他無窮的樂趣,家里人也十分喜愛它。面長媽媽卻“誤”將它踩死,還騙他說被貓給捉去了。

    《父親的病》寫了舊時的庸醫(yī)治人,因而醫(yī)死了魯迅的父親。魯迅用《父親的病》來表達(dá)他對庸醫(yī)的痛恨與厭惡。

    我認(rèn)為《朝花夕拾》較為適合在社會中攔的青年們,因為它寫出了魯迅當(dāng)時內(nèi)心的感受,令人可以釋放內(nèi)心中的感受。

    朝花夕拾讀書筆記650字2

    手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

    《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

    魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

    枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。

    從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。

    我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個美麗的回憶?!冻ㄏκ啊?,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。我不由自主的贊嘆,贊嘆魯迅的文采,那如詩如畫的情景,使人們感受到了童年的快樂。

    朝花夕拾讀書筆記650字3

    魯迅先生,他的名字可以說是家喻戶曉,眾所周知。而我對魯迅先生的認(rèn)知依舊停留在語文書上的資料中——“文學(xué)家”、“思想家”……提到“魯迅”,自然就想到“橫眉冷對千夫指,俯首甘做孺子?!保虼诵闹惺冀K存著對魯迅先生的敬畏之心。

    普通的魯迅先生卻又不普通,他以筆代槍抨擊了多少社會的黑暗,揭露了多少丑惡的面孔,說了多少人不敢說的話。在《朝花夕拾》中,魯迅先生仍是用率真的筆鋒書寫兒時的人物。因此在魯迅先生筆下,人物是多面性的,是有血有肉的。

    魯迅先生描寫人物并不是一味地夸贊、捧吹,光寫“優(yōu)點”。而是將人物原原本本,毫不掩藏地還原到書中,以最本真的姿態(tài)大方地展現(xiàn)在讀者面前。例如“長媽媽”——一個守舊的婦女。平時喜歡切切察察,睡覺擺“大”字型,有一堆麻煩的禮節(jié)……讀的過程中,自己的心情也隨著魯迅先生的回憶活泛起來。到后面長媽媽為“我”買“三哼經(jīng)”(山海經(jīng)),我也與魯迅先生一起,因為這個心地純樸的長媽媽小小地感動了一把。

    黃昏,夕陽西下,殘陽的余輝溫柔地灑在地上,彎腰拾起地上散落的落花,低頭細(xì)細(xì)地端詳,此時落花早已喪失清晨時的嬌嫩、鮮美,只余一抹若有若無的殘香,勾起塵封已久的記憶……再轉(zhuǎn)身,交付給每一個活在當(dāng)下的人。

    “朝花夕拾”顧名思義,清晨盛開的鮮花,傍晚時分再去將它拾起。意為回憶往事,舊事重提。這么溫柔詩意的名字正是魯迅先生取的。

    在讀了《朝花夕拾》后,魯迅先生的形象在我心中頓時柔和了許多。這樣一個看似遙不可及,高不可攀的大人物,原來孩童時期也同普通人一樣,天性愛玩,時常流連、嬉戲于田園間,與花草為伴,與鳥蟲為友。

    魯迅先生在世幾十年,遇到的人,看清的事,不計其數(shù)。記憶中那些善人及美好的記憶更是顯得彌足珍貴。

    朝花夕拾讀書筆記650字4

    一個黑暗的時代,在文中透出,一個時代的飛躍,對比十分明顯,令我驚嘆又感慨萬千。

    ——題記

    閱讀《朝花夕拾》,新中國成立以前的社會情景不禁浮現(xiàn)在我的腦海之中,其中《父親的病》與《從百草園到三味書屋》令我印象深刻。

    《父親的病》中講述了魯迅先生的父親重病的時候,魯迅先生先后請了兩位“名醫(yī)”,可這兩位“名醫(yī)”并沒有真才實學(xué),只看重錢財,根本沒有醫(yī)者應(yīng)有的仁心。并且為遮掩事實,故意開一些難找的藥,是不折不扣的庸醫(yī)。

    而《從百草園到三味書屋》中教書先生,有問不答,只會上學(xué)生背不理解文章,并不會就體罰的教育制度令我十分討厭。體現(xiàn)出的是兒童人性的壓抑,好奇心的打擊和,知識的陳舊腐朽。孩子還沒有長大,就已經(jīng)被摧殘,這是什么社會?

    以上二篇文章都可以體現(xiàn)出舊社會各個角度都十分不合理,都運用的是古代封建社會的制度與做法,使更多家庭受到重創(chuàng)。使像魯迅小時候一樣的兒童受苦受難。

    而時光飛快,中國也在日新月異的飛快發(fā)展,與舊社會相比,醫(yī)與養(yǎng)育已經(jīng)截然不同,醫(yī)生中不會再有庸醫(yī),學(xué)習(xí)中也不會有舊社會時期,只會讓學(xué)生死記硬背的老師,不禁讓我感到幸福,在這背后也不可缺少像魯迅先生一樣的文學(xué)革命者。

    《朝花夕拾》中,魯迅先生發(fā)出了很多情感中,令我感受最深就是對封建教育與醫(yī)的批判,時代的飛躍后,這已經(jīng)不可能發(fā)生。我相信,這是魯迅先生想看到的。

    一個時間的飛躍,兩個時代的對比,令我頗感幸福,與對舊社會人們的同情。

    ——后記

    朝花夕拾讀書筆記650字5

    《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品,也是中學(xué)生必讀書目。我在今天讀完了這本書,魯迅的作品是很獨特的。仿佛在給講故事一樣,既不遮遮掩掩,又不追求華麗的好詞佳句,卻更能吸引讀者。他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。

    “朝花夕拾”指早上的花到晚上才拾取,晚年的作者回憶少年時代的往事,也猶如清晨開放的花到傍晚才摘取,雖然失去了盛開時的艷麗,但夕陽的映照卻使它又一種風(fēng)韻。

    《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的,但卻寫了很多少年兒童的事。其中有一篇《五猖會》,描寫了魯迅兒時要去看難逢的盛大五猖會,興奮得不得了。了。正要出發(fā),父親卻命令他背書“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會?!币慌枥渌阉呐d致全澆滅了。待他在父親面前“夢似的”背完了,大家高高興興陪他出門了,魯迅回憶道:“我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點心,以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思?!蔽铱吹竭@些文字,都感同身受,佩服魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩。

    《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集,篇幅很短,卻具體生動地凸顯了當(dāng)時中國的風(fēng)習(xí)和社會情況,如家庭怎樣教育子女,孩子讀什么書,舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的,留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛,乃至革命風(fēng)氣等等。

    《二十四孝圖》中“無論忤逆,無論孝順,小孩子多不愿意‘詐’作,聽故事也不喜歡是謠言”這是出于兒童的心理;在《藤野先生》中,藤野先生“小而言之,是為中國,希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”的評析,今天讀來,依然精辟卻不失生氣。


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