名著書籍的讀后感800字
每當(dāng)我們看完了一些名著之后，就會對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么你真的會寫讀后感嗎?下面小編給大家?guī)砻鴷淖x后感800字，希望大家喜歡!
名著書籍的讀后感800字1
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)良的最有代表性的作品之一。它展現(xiàn)了十九世紀三十年代法國社會的遼闊圖景，波及了從法國外省到首都巴黎的很多方面的生活風(fēng)情;上寫天子首相、王公貴族，下寫三教九流、平常庶民;通過教會、政黨以及各階級盤根錯節(jié)的矛盾關(guān)聯(lián)，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治奮斗、社會抵觸、人情世態(tài)、風(fēng)土風(fēng)俗，作了實在而又活潑的刻畫。小說主人翁于連?索黑爾，是一個出生農(nóng)夫家庭但博覽群書的青年。這個超群絕倫的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，二心憧憬拿破倫時期的沸騰生涯，盼望通過參軍去建功立業(yè)，飛黃騰達。但在王政復(fù)辟時代，在極其反民主的貴族資產(chǎn)階層統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有盼望躋身上流社會。
小說落款《紅與黑》，紅即象征部隊，黑即象征教會。于連開頭在維破葉爾市長德?瑞那府受騙家庭老師，為了報復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到敏捷爬上去的捷徑，使他很快博得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因而得以進入修道院學(xué)習(xí)，打算以此到達發(fā)達的目標。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私家秘書，同時勾結(jié)上了候爵的此文起源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正籌備和瑪特兒結(jié)婚，實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懊悔的教士的支使下，給候爵寫了一封檢舉他丑行的長信，使于連的野心跟夢幻完整幻滅了。在他失望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴格的審訊，終于被送上了斷頭臺，從而停止本人短暫的畢生。專心愿望解脫貧賤位置報復(fù)上流社會鄙棄的于連，是殫精竭慮，不擇手腕的。他明明崇敬拿破倫，卻要當(dāng)眾痛罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，可能完全背誦。好虛偽的青年啊!我不懂得那時的生活背景，只曉得于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而詐騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，假如我是他，我會很累。
要自己時刻像片子里一樣去表演一個和自己心坎世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉迷在這個角色里是很難辦到的。俗話說：“山河易改，稟性難移。我真同情于連。正義永遠克服邪惡，于連終極的下場是可悲的，所以待人最好多一些真摯少些虛假。
名著書籍的讀后感800字2
這個暑假，我讀了《假如給我三天光明》這本書，使我受益匪淺。
作者海倫凱勒是一個又盲又聾又啞的姑娘，她并不因為身體的缺憾而沮喪一生，反倒十分陽光，跟著莎莉文老師一起快樂的走過了她的童年。她可以說從不知道世界的色彩，世界的美貌。她說，她不知道什么是透過“靈魂之窗”，即從眼睛看到朋友的內(nèi)心。她只能用手指尖來 “看”一個臉的輪廓。她能夠發(fā)覺歡笑、悲哀和其他許多明顯的情感。但她如果有了三天的光明，她不會抱怨人世的不公平，反之，她會好好地利用這三天的光明，親眼目睹世界的風(fēng)采。
讀過這本書后，我不禁贊嘆不已。海倫凱勒——一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女人，度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤絕歲月。然而就是這樣的一個她，居然能畢業(yè)于哈福大學(xué)德克利夫?qū)W院。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。她接受了生命的挑戰(zhàn)，也終于在黑暗中找到了人生的光明，克服了難以克服的困難。
懂得了她內(nèi)心的感受，我頗有興趣的嘗試閉著眼睛做些事情，比如：吃飯、彈琴、打字，當(dāng)然不包括睡覺。有時也會想想，我們正常人和海倫的真正區(qū)別。
其實，對于一個正常人來講，假如給我三天光明——誰會提出這樣的小小的要求?或者，在我們眼里，這并不是一個愿望。而這正是海倫最大的希望，雖然這不能實現(xiàn)，但她一直在追求、努力。正常人天天生活在這樣一個紛繁的世界，但有誰會刻意去欣賞世上的萬物?世上的萬物，只不是一個背景，一個無人理睬的背景罷了。而海倫并不這樣認為，她永遠看不到世界萬物，但在她的內(nèi)心里，這些 “背景”永遠是最美的。那些天天庸碌、飽食終生的人就只想著追求錢財、享受，他們何曾想到在離開這個世界時未能欣賞這個世界的美麗、恬靜。只有海倫，才會真心去感受世界的美。不同的欣賞和追求，創(chuàng)作著不同的奇跡，也許，這就是我們和海倫的區(qū)別吧。
健康的我們，滿足現(xiàn)在的一切吧，上帝對我們是公平的，拋開一切身處之物，一切不實際的雜念，用心去感受這個世界，去愛這個世界吧!
名著書籍的讀后感800字3
五年級的時候，我第一次接觸《三國演義》，當(dāng)時的我被其中紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系搞得頭昏腦脹，勉強讀到一半便將他丟到一邊。
六年級時，我第二次閱讀《三國演義》。隨著年齡的成長，心智的成熟，原本那些令人頭疼的關(guān)系網(wǎng)，卻極其清晰的鋪設(shè)在我的腦中。我開始向首都《三國》的樂趣。
我讀了三遍《三國演義》，感觸很深。
首先，書中的忠君思想我覺得很重要。特別是關(guān)羽的忠誠讓我很感動。再曹操的真清流露，利益相加下，能夠立場不變，堅定的擁護劉備，這份氣魄，不可謂不強。但是這份情意，便是當(dāng)即社會所缺少的。現(xiàn)在的社會，金錢至上，權(quán)力至上，真情之下。有錢能使鬼推磨，在金錢的誘惑下，輕易，誠意，似乎什么都是浮云。
趙子龍的中君程度一點都不弱于關(guān)羽。單單是長坂坡救主就可看出，趙子龍為了阿斗，連生命也可以舍去。這種毅然決然，實在是無人可及。而反觀現(xiàn)在，曾經(jīng)的好友可以在金錢和權(quán)力的誘惑下變?yōu)榻袢盏臄橙?。金錢對人的性格的改變可見一斑。
其次，待下的態(tài)度在《三國》里也很經(jīng)典。
劉備的態(tài)度是最和善的，善于從諫，待人真誠，施恩于人，不求回報。因此劉備的和善也為他贏得不少死士。還是將大于如今的人對比，一個公司的領(lǐng)導(dǎo)，如能放下架子，與員工和睦相處，廣泛聽取意見，那么員工必定會努力工作，公司的效益也將會在熱火朝天的氛圍中不斷增加。
相對于劉備，曹操到有些獨斷專政的感覺。雖說她身邊某謀士極多，但曹操卻孤高自傲。經(jīng)常我行我素，雖不否認曹操的才華卻實出眾，謀略極多，但聽取別人的有益意見也是好的。畢竟良藥苦口，忠言逆耳。如果他的這種性格放在現(xiàn)在，即使不敢說他的企業(yè)一定會衰敗，但是人才外流是不可避免的。而且高高在上的感覺會拉大領(lǐng)導(dǎo)與員工的距離，員工也會喪失工作的活力和熱情，企業(yè)增么能發(fā)展起來!
讀《三國》使人明智，她所蘊含的文化，使人受益良多。而在一次次的閱讀中，我也越來越接近作者羅觀眾的心境。我讀出了他對戰(zhàn)爭的惡我也讀出了他內(nèi)心的滄桑。
《三國演義》是一本不可多得的好書，我希望像在的青少年能多多接觸這本名著你們一定會有收獲。
名著書籍的讀后感800字4
《三國演義》是一部著名的歷史小說，屬于中國古代四大名著之一。
該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始至東吳國滅亡的八十多年紛爭。該書分為兩個時期：群雄割據(jù);三足鼎立。
以下我對兩個時期發(fā)表我的感受和大致介紹一下：
一、群雄割據(jù)
群雄割據(jù)從董卓進京到劉備入蜀，四十多年的歷史。在當(dāng)時東漢的皇帝已經(jīng)管不了國家了，權(quán)利被宦官大臣“孫堅孫策起江東，袁紹袁術(shù)興河梁;劉焉父子據(jù)巴蜀，劉表軍旅屯荊襄;張燕張魯霸南鄭，馬騰韓遂守西涼;陶謙張繡公孫瓚，各逞雄才占一方”。
在這些諸侯中：淮南袁術(shù)，河北袁紹他們兵糧足備，出生是皇族世家很有威望，還有很多關(guān)系，地理位置很好，部下能干的人才，但袁術(shù)袁紹色厲膽薄，好謀無斷;干大事而惜身，見小利而忘命;劉表雖名稱八俊，威鎮(zhèn)九州，但虛名無實;江東領(lǐng)袖——孫策雖血氣方剛，但只是藉父之名;益州劉璋雖系宗室，但只是看家之狗;張繡、張魯、韓遂等輩，只是碌碌小人。而當(dāng)時曹操只是一方諸侯;孫權(quán)還未成年，是個小孩子;劉備剛剛從一個編草鞋的開始四處投軍，尋找安身之地。可是為什么他們卻成久了一番事業(yè)?依我看來他們都“籠絡(luò)人心”。若不是典韋拼死守寨門，曹操可能早就命喪九泉;若不是趙云血戰(zhàn)長板坡，可能蜀國無后主劉禪了;若不是魯肅請諸葛亮入?yún)谴俪蓪O劉聯(lián)盟，赤壁勝曹操，可能吳國早已無存了。這些故事足以證名他們都有一群對他們忠心耿耿的人才
二、三足鼎立
三足鼎立從劉備入蜀到吳國滅亡，四十多年的歷史。在這個時期人才輩出：如關(guān)羽水淹七軍擒于禁，斬龐德，威震華夏;黃忠生計奪天蕩山，斬夏侯淵;陸遜火燒連營打敗劉備……
可是他們都被晉所滅，我認為在三個國家后期：蜀國后主無道，寵幸宦官，即使諸葛亮也無力輔佐，最終安樂公劉禪降于晉;北魏國則政司馬氏，皇帝柔弱，最終曹奐被司馬炎逼迫退位;東吳國則無力抵抗，最終孫皓投降晉。
俗話說“天下大勢，合久必分，分久必合”。
《三國演義》真是一部好書。
名著書籍的讀后感800字5
"千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說"生活即教育"是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么;社會需要什么，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生進入青春期，就對學(xué)生進行青春期教育。"生活教育"可以找到現(xiàn)實需要的根基，"生活教育"也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識;學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
因此，以后在平時的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進行教學(xué)，"寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)"。在教學(xué)中大膽鼓勵，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。
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