《榜樣6》廷·巴特爾同志事跡心得
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我們要以榜樣的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以更大的熱情和無私奉獻(xiàn)的精神在工作中盡職盡責(zé)、盡力而為，成就無悔人生。下面就是小編整理的《榜樣6》廷·巴特爾同志事跡心得，希望大家喜歡。
| ▼▼目錄▼▼ | |
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| 《榜樣6》陳定昌同志事跡學(xué)習(xí)心得 | |
| 《榜樣6》張桂梅事跡學(xué)習(xí)心得感悟 | |
| 海南省三沙市七連嶼黨工委事跡心得體會(huì) | |
| 榜樣6觀后感心得體會(huì) | |
★《榜樣6》（建黨100周年特別節(jié)目）——廷·巴特爾同志★★
廷·巴特爾，男，蒙古族，1955年6月生，中共黨員，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查（村）黨支部原書記。
他是新中國(guó)開國(guó)少將廷懋之子，響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召，離開“將軍家庭”，插隊(duì)到錫林郭勒盟薩如拉圖雅嘎查成為一名普通牧民，一干就是40多年。他探索“蹄腿理論”，引導(dǎo)牧民“減羊增?！?，帶頭開展“圍欄輪牧”，改變牧民“靠天養(yǎng)畜”的習(xí)慣，并通過種植沙柳、楊柴、榆樹等，改善了草原生態(tài)。他帶領(lǐng)牧民探索產(chǎn)業(yè)脫貧之路，組織牧民成立嘎查股份制公司，發(fā)展奶制品、風(fēng)干肉加工和旅游產(chǎn)業(yè)，嘎查牧民人均收入從1983年的200元增加到2018年的24460元，公司解散后，他把獲得的251萬元收益分給38戶牧民。他在農(nóng)牧民培訓(xùn)基地當(dāng)“講師”，用通俗易懂的語(yǔ)言向牧民宣講黨的惠牧政策、生態(tài)保護(hù)、科學(xué)養(yǎng)畜和理財(cái)知識(shí)，把自己幾十年鉆研摸索出來的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給牧民。
曾榮獲“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國(guó)勞動(dòng)模范”、“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”、新中國(guó)成立以來“感動(dòng)中國(guó)”人物、新中國(guó)成立70周年“最美奮斗者”等稱號(hào)?！捌咭粍渍隆鲍@得者。
★★廷巴特爾先進(jìn)事跡有感心得【篇1】★★
一滴水可以折射奪目的陽(yáng)光，一位邊疆牧民可以反映我們這個(gè)英雄輩出的新時(shí)代。日前，“草原之子”廷·巴特爾獲得黨內(nèi)最高榮譽(yù)“七一勛章”的畫面刷爆了錫林郭勒大草原的朋友圈，一次次激勵(lì)著我們，在心中燃起了濃濃的欽佩之情。他的一言一行一事，都閃耀著中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)和崇高精神：堅(jiān)定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻(xiàn)、廉潔奉公，值得我們每一名共產(chǎn)黨員崇敬與學(xué)習(xí)。
讀懂一言，“繼續(xù)當(dāng)一個(gè)好牧民！”心中有信仰，腳下有力量。是怎樣堅(jiān)定的信念，才能使他毅然放棄返回大城市的機(jī)會(huì)，留在了邊遠(yuǎn)的邊疆草原，從“將軍之子”成為一名踏實(shí)肯干的牧民?！袄^續(xù)當(dāng)一個(gè)好牧民！”當(dāng)習(xí)近平總書記向廷·巴特爾頒授“七一勛章”的光榮時(shí)刻，他發(fā)自內(nèi)心地向總書記如是表達(dá)決心。簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，卻反映出一顆強(qiáng)大而堅(jiān)定執(zhí)著的心。這是感恩牧民群眾當(dāng)年的溫暖，更是一名共產(chǎn)黨員要帶領(lǐng)牧民群眾保護(hù)生態(tài)、建設(shè)草原、共同創(chuàng)造美好生活的堅(jiān)定信念。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)，“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。小到一個(gè)人、一個(gè)集體，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮?！比绱?，我們就能夠讀懂“草原之子”簡(jiǎn)潔的回答中所蘊(yùn)含的崇高的理想信念，明白他能夠戰(zhàn)勝種種困難的根本所在，才會(huì)不忘初心、不移其志，向獲得“七一勛章”的英雄們看齊，并緊緊追隨。
讀懂一行，“讓牧民過上好日子！”實(shí)干是為民之本。1976年入黨時(shí)，廷·巴特爾就許下“要用智慧和力量，讓身邊的農(nóng)牧民早日過上好日子”的承諾。當(dāng)選為薩如拉圖雅嘎查黨支部書記后，他通過建立集體“扶貧畜群”，發(fā)放給10戶貧困戶，并跟進(jìn)技術(shù)指導(dǎo)，年底時(shí)使一多半兒人脫了貧。在他的帶領(lǐng)下，嘎查牧民逐漸實(shí)現(xiàn)全部脫貧致富，人均純收入近2萬元，嘎查也被評(píng)選為全國(guó)第二批少數(shù)民族特色村寨。“牧民對(duì)我的好，一定要報(bào)答！”他不僅這樣說的，更是用扶貧幫困、義務(wù)技術(shù)指導(dǎo)、無私捐助等方式，最大限度地踐行一名共產(chǎn)黨員的宗旨與使命。正如習(xí)近平總書記所要求的，要堅(jiān)持人民立場(chǎng)、人民至上，堅(jiān)持不懈為群眾辦實(shí)事做好事，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。如此，我們一定會(huì)像廷·巴特爾一樣，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所難，才能夠不忘初心，砥礪前行。
讀懂一事，“讓草原綠起來！”拼搏是奉獻(xiàn)之梯。生活在渾善達(dá)克沙地西北邊緣的廷·巴特爾，針對(duì)超載放牧加劇草原退化的實(shí)際，帶頭在自家牧場(chǎng)實(shí)行劃區(qū)輪牧，并探索總結(jié)了保護(hù)草原的“蹄腿理論”，第一個(gè)引導(dǎo)牧民減羊增牛?！耙活^牛的收入能頂5只羊，而養(yǎng)一頭牛只有4條腿，5只羊卻有20只蹄子。養(yǎng)5只羊?qū)Σ菰钠茐倪h(yuǎn)遠(yuǎn)超過一頭牛，所付出的辛苦也大得多?！彼３＿@樣勸導(dǎo)牧民群眾，并開辦了牧民大講堂，傳授經(jīng)驗(yàn)技術(shù)。這一帶頭示范的“小事”，他一堅(jiān)持就是20多年，直到實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)與牧民增收的雙贏?！安菰俏覀兊拿?，要讓草原綠起來?！币幻|(zhì)樸的牧民黨員，為我們這個(gè)時(shí)代樹立了一個(gè)榜樣，讓我們懂得了新時(shí)代在邊疆草原如何用拼搏奉獻(xiàn)去詮釋對(duì)黨和人民無限的愛。正如習(xí)近平總書記所說，“樸實(shí)，就是英雄模范們都在平凡的工作崗位上忘我工作、無私奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失”，有了如此厚重的樸實(shí)，就明白了“草原之子”到底為什么能夠埋頭苦干、攻堅(jiān)克難，才會(huì)引導(dǎo)我們不忘初心，甘于奉獻(xiàn)。
偉大來自平凡，平凡孕育偉大。新時(shí)代是需要英雄并一定能夠產(chǎn)生英雄的時(shí)代。學(xué)習(xí)的榜樣就在那里，就在身邊，我們要崇尚先進(jìn)、見賢思齊，更要不忘初心、牢記使命，用不懈的奮斗看齊追隨，一起為了中華民族的偉大復(fù)興而砥礪奮進(jìn)。
★★廷巴特爾先進(jìn)事跡有感心得【篇2】★★
廷巴特爾，蒙古族，1955年6月生，1976年11月入黨，內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記。扎根牧區(qū)、苦干實(shí)干的楷模，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，扎根牧區(qū)近50年，探索出保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)增收新路子，使當(dāng)?shù)啬撩裆a(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。榮獲“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國(guó)勞動(dòng)模范”、“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”、“改革先鋒”等稱號(hào)。
6月29日上午，“七一勛章”頒授儀式上，身著一襲藍(lán)色蒙古族長(zhǎng)袍的，正是被稱為“草原之子”的廷·巴特爾。
作為內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，在近50年的時(shí)間里，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，探索出保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)增收新路子，使當(dāng)?shù)啬撩裆a(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。
廷·巴特爾始終認(rèn)為，自己“是一名牧民”,無論獲得多少榮譽(yù)，這一點(diǎn)都不會(huì)改變，“這是我的職業(yè)榮耀”。
從19歲起，廷·巴特爾就扎根在阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查。那里是一片總面積達(dá)四百三十多平方公里的草原，地處有著“黃色野馬”之稱的渾善達(dá)克沙地西北部。
上世紀(jì)80年代，針對(duì)薩如拉圖雅嘎查過牧、草場(chǎng)退化、土地沙化日益嚴(yán)重的問題，廷·巴特爾提出“圍封輪牧”。
1986年，廷·巴特爾賣掉自家的60只羊，圈起300多畝草場(chǎng)休養(yǎng)生息。第二年，300多畝草場(chǎng)打了九馬車草，相當(dāng)于其他牧民1000畝草場(chǎng)的打草量。牧民們親眼看到了“圍封輪牧”的好處，紛紛進(jìn)行封育和劃區(qū)輪牧。
1993年，廷·巴特爾當(dāng)選薩如拉圖雅嘎查黨支部書記。他針對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)問題，提出了“蹄腿理論”,倡導(dǎo)牧民少養(yǎng)羊、多養(yǎng)牛，并引進(jìn)西門塔爾優(yōu)質(zhì)乳肉兼用牛與本地牛雜交，培育高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)母牛。嘎查黨支部扶持的20多戶貧困牧民現(xiàn)在已全部脫貧。
近50年的時(shí)間，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，用自己的頭腦和雙手探索出既保護(hù)草原生態(tài)、又讓牧民增收的路子，把生態(tài)“從白色變回綠色”。同時(shí)，也將薩如拉圖雅這個(gè)“貧困村”變成了“富裕村”。
★★廷巴特爾先進(jìn)事跡有感心得【篇3】★★
20世紀(jì)70年代，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是一場(chǎng)席卷全國(guó)的聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)。 廷·巴特爾參加了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，他走出內(nèi)蒙古首府呼和浩特市，走進(jìn)了蒼涼、偏遠(yuǎn)、閉塞的薩茹拉圖亞草原，時(shí)為1974年。面對(duì)陌生的環(huán)境，一切都必須從頭學(xué)起，首先是蒙語(yǔ)，不會(huì)蒙語(yǔ)，就沒法兒和牧民進(jìn)行交流與溝通;然后是在草原生存的基本技巧：騎馬、放牧、打草....廷·巴特爾用心去貼近草原，用心去貼近牧民，草原和牧民給他以豐厚的回報(bào)，在短短的兩年時(shí)間里，凡是牧區(qū)生產(chǎn)、生活中所需得知識(shí)和技能，廷·巴特爾基本掌握了。
1976年，復(fù)出后的廷懋將軍出任內(nèi)蒙古軍區(qū)政委、內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委第二書記。與此同時(shí)，知青可以返城的政策也出臺(tái)了。在薩茹拉圖亞知青點(diǎn)，人們普遍認(rèn)為，第一個(gè)返城的知青肯定是廷·巴特爾，一個(gè)簡(jiǎn)單的理由就是他的父親是自治區(qū)的高層領(lǐng)導(dǎo)，而是事實(shí)卻讓大家看到的是相反的結(jié)論。廷·巴特爾不僅不是第一個(gè)返城的知青，而是40名知青中唯一扎根在薩茹拉圖亞草原的知青。
草原和草原人民給予廷·巴特爾以極大信任，讓他去經(jīng)營(yíng)和管理乳品廠，一年干下來，廷·巴特爾楞是讓這個(gè)瀕臨倒閉的乳品廠盈利5萬元。廷·巴特爾在熟悉草原的過程中找到了有所作為和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的支點(diǎn)。他渴望加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他在入黨志愿書上鄭重地寫下“廷·巴特爾”4個(gè)字。老將軍廷懋給兒子的禮物是一本《黨章》，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地叮囑：“好好學(xué)，千萬不能辜負(fù)黨組織的期望?！?/p>
1981年秋，廷·巴特爾在美麗的高格斯臺(tái)河畔與美麗的蒙族姑娘額爾登其其格組建起幸福的家庭。
1993年，已經(jīng)出任薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾又面臨一次考驗(yàn)。北京軍區(qū)按政策規(guī)定要在北京為廷懋將軍修建一座小樓，并安排一名子女隨同進(jìn)京。對(duì)巴·特爾來說，這是一次絕好的機(jī)會(huì)，但他已經(jīng)把生命融進(jìn)薩如拉圖亞的廷·巴特爾，舍不得已經(jīng)圍封的草原，舍不得他親手繪制的草原建設(shè)藍(lán)圖。他對(duì)父母說：“我的事業(yè)在薩如拉圖亞，我深情地?zé)釔壑@片草原!”薩如拉圖亞位于渾善克沙地西北邊緣，面積437.5 平方公里。這里曾是一望無際的草原，108眼泉水匯聚而成的高格斯如河在這里流過。
20世紀(jì)80年代，牧區(qū)開始推行草原畜牧雙承包制。這一措施極大地調(diào)動(dòng)了牧民的養(yǎng)畜積極性，但卻缺少對(duì)牧民的科學(xué)引導(dǎo)，導(dǎo)致牧民在追求養(yǎng)畜頭數(shù)時(shí)無視對(duì)草原的破壞，使草原變成黃沙漫漫的沙地，廷·巴特爾大聲疾呼：不能這樣下去了，否則，就連我們賴以生存的空間也將不復(fù)存在!廷·巴特爾從這戶牧民家里出來，又進(jìn)那戶牧民家里，苦口婆心和每一個(gè)牧民商量、探討圍封退化草原、禁牧沙化草原的事情，然而，牧民們還是不接受他的觀點(diǎn)和理論。
廷·巴特爾想，共產(chǎn)黨員在任何情況下都應(yīng)該率先垂范，牧民之所以不接受他的觀點(diǎn)和理論，是因?yàn)檫@種觀點(diǎn)和理論還沒有變成看得見、摸得著的實(shí)際。
★★廷巴特爾先進(jìn)事跡有感心得【篇4】★★
廷·巴特爾，男，蒙古族，1955年6月出生，1974年9月參加工作，1976年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，內(nèi)蒙古自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查原黨支部書記，歷任中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次、十八次全國(guó)代表大會(huì)代表、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第十三屆全國(guó)委員會(huì)委員。
從“將軍之子”到“草原之子” 他扎根牧區(qū)40載，是帶領(lǐng)牧民脫貧致富的“最美奮斗者”
廷·巴特爾同志是開國(guó)少將廷懋之子。1974年,年僅19歲的廷·巴特爾積極響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召，毅然放棄留在大城市工作機(jī)會(huì)，來到偏遠(yuǎn)閉塞、生活艱苦的薩如拉圖雅嘎查下鄉(xiāng)插隊(duì)，一干就是47年。他靠著不服輸、不認(rèn)輸?shù)捻g勁和扎根草原、建設(shè)邊疆的志向，憑著“心里裝著百姓，讓牧民過上好日子”信念，扎根牧區(qū)，艱苦奮斗，譜寫了共產(chǎn)黨員一心為民的壯美詩(shī)篇。
廷·巴特爾剛插隊(duì)到嘎查時(shí)，嘎查牧民生活困難，牧民人均收入不足40元，當(dāng)時(shí)牧民沒有磚瓦房，土房也很少見，牧民住在蒙古包里，睡覺就蓋一件皮襖，看到這些，廷·巴特爾心里不是滋味。1993年廷·巴特爾擔(dān)任薩如拉圖雅嘎查黨支部書記后，心里就有一個(gè)念頭，一定要改變這個(gè)狀況。他挨家挨戶募捐基礎(chǔ)母羊，籌集數(shù)百只母畜建起集體“流動(dòng)扶貧羊群”，每100只羊?yàn)橐粋€(gè)“流動(dòng)扶貧羊群”，承包給貧困戶飼養(yǎng)，每年羊毛收入和80%的成活羊羔歸貧困戶所有，20%的成活羊羔歸嘎查集體，這項(xiàng)措施產(chǎn)生了明顯的扶貧成效，獲得了錫林郭勒盟“科技發(fā)明獎(jiǎng)”。為了激發(fā)貧困戶脫貧內(nèi)生動(dòng)力，廷·巴特爾讓牧民給貧困戶打分，對(duì)好吃懶做、勞動(dòng)表現(xiàn)不好、家庭不和睦、不愛護(hù)草場(chǎng)、不參加義務(wù)勞動(dòng)的扣分，對(duì)積極主動(dòng)、吃苦耐勞的加分，按得分高低排序決定先幫扶誰(shuí)后幫扶誰(shuí)，通過獎(jiǎng)勤罰懶的辦法，先后有24戶貧困戶實(shí)現(xiàn)由輸血式脫貧轉(zhuǎn)變?yōu)樵煅矫撠殹?/p>
1997年，草場(chǎng)承包到戶，作為嘎查黨支部書記的廷·巴特爾，把最好的草場(chǎng)留給了牧民，把全嘎查退化最嚴(yán)重的、誰(shuí)也不想要的草場(chǎng)留給了自己，總計(jì)5926畝的草場(chǎng)大部分被白沙地覆蓋，牧草稀疏，大風(fēng)一起，白沙泛濫。為了提高牲畜生產(chǎn)效益，同時(shí)防止自家草場(chǎng)進(jìn)一步惡化，他率先在自家牧場(chǎng)推行“圍欄輪牧”，在當(dāng)年生態(tài)最差的草場(chǎng)上養(yǎng)出了最肥壯的牲畜，不僅取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益，還明顯改善了草原生態(tài)。在他的引導(dǎo)下，圍欄輪牧、科學(xué)放牧、持續(xù)發(fā)展成為嘎查牧民的共識(shí)，得到普遍推廣。
為了實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧，他積極開拓集約化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，組織嘎查“兩委”、牧民成立嘎查股份制公司，發(fā)展奶制品、風(fēng)干肉加工、生態(tài)魚塘等特色產(chǎn)業(yè)和 “牧民之家”旅游產(chǎn)業(yè)，嘎查牧民人均收入由當(dāng)初的40元達(dá)到2018年的1.88萬元，翻了幾百倍，牧民生活發(fā)生了翻天覆地的變化。
★★廷巴特爾先進(jìn)事跡有感心得【篇5】★★
榜樣是人們?yōu)槿俗鍪碌囊环N楷模和規(guī)范。這是很值的效法和學(xué)習(xí)的。良好的榜樣能起到一石激起千層浪的效果!小面積的播種獲得大面積的豐收是輕而易舉的事情。
榜樣之所以能成為別人學(xué)習(xí)的對(duì)象就在于它給出了在某一方面。某一行業(yè)的行為準(zhǔn)則。也就是告訴人們你沿著他說經(jīng)歷過的道路腳踏實(shí)地的干下去也就等于你找到了一條通向天堂之門的鑰匙。但榜樣首先要避開排除一些先天性的因素。譬如。東施效顰。邯鄲學(xué)步?？吹竭@些故事讓人匪議所思。
但我們捫心自問現(xiàn)實(shí)生活中真的沒有這樣的例子嘛。大千世界。無奇不有。這樣的故事也不是古人信口胡諏肆意杜撰出來的!無風(fēng)不起浪。即然存在了我們就要正面的去面對(duì)。用到現(xiàn)在就是告訴人們找到個(gè)人坐標(biāo)。做適合自己做的事情。盲目。盲從所得的效果終究都是零。
榜樣不是一個(gè)實(shí)實(shí)在在引領(lǐng)你怎么做的步驟，而是指導(dǎo)你用什么樣的狀態(tài)以什么樣的精神去付諸努力的可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然根據(jù)自己的情況完全和別人做同一件的事情。如學(xué)習(xí)榜樣。你再怎么做無疑還是效仿別人孜孜不倦。刻苦專研的學(xué)習(xí)態(tài)度。而在當(dāng)今一些大腕。泰斗級(jí)人物面前好多學(xué)習(xí)的就是人文交際等等的了?？赡軓氖碌穆殬I(yè)和別人大相徑庭。但終極目標(biāo)是相同的。對(duì)于榜樣只能取其一部分。留其一部分才能為我所用。
為我服務(wù)。有取有舍才是正常的。斷不可一概而論。全盤肯定亦或全盤否定。物極必反。否極泰來。勢(shì)強(qiáng)必弱其實(shí)都是一個(gè)意思。實(shí)際上給自己找個(gè)適合自己的定位是很有必要的!
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