《牛虻》讀書筆記心得領(lǐng)悟
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《牛虻》讀書筆記心得領(lǐng)悟五篇
《牛虻》一書，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。下面小編給大家?guī)怼杜ｒ怠纷x書筆記心得領(lǐng)悟，希望大家喜歡!
《牛虻》讀書筆記心得領(lǐng)悟1
最近可能是喝水比較多?淚腺如此活躍。終于讀完《牛虻》，已經(jīng)是不知道第幾次克制不住心里的悲傷，淚流滿面……人在成熟之后，閱歷漸豐，似乎更容易被文字打動(dòng)，因?yàn)樗鼈兛偸菃酒饍?nèi)心沉睡的感情，讓人感同身受……
牛虻最終死了，這一本小說如此精彩，是否可以等同于他的生命很精彩?他是不幸的——他摯愛的神父竟然是他的生父，而且利用他的懺悔出賣了他的同志，他同時(shí)失卻信仰和愛情，流落南非，遭受各種非人的待遇，留下一身的傷痕累累，生不如死……他又是幸運(yùn)的——他幼時(shí)就愛上并且愛了一生的瓊瑪也同樣愛著他，他為他狂熱的事業(yè)獻(xiàn)出的鮮血，定會(huì)激起同志們以及世人們看清眼前的世界，奮起推翻不公平的一切!他的犧牲，是重于泰山的。
我先來說說革命吧!這應(yīng)該是我理解的最不好的一個(gè)主題，我一直在這種宏大的主題上比較遲鈍。正如十三年后牛虻作為“里瓦雷茲”再次出現(xiàn)之前那個(gè)會(huì)議上的討論，反對(duì)政府是是用溫和的求情還是激烈的對(duì)抗，是勉強(qiáng)地相信眼前的“虛情假意”還是大膽放手去改變，是大家爭論的焦點(diǎn)。在我們的生活中，有很多這樣類似的問題。比如教學(xué)，是堅(jiān)持傳統(tǒng)教學(xué)方式還是采取大膽革新?比如生活，如果你不滿于現(xiàn)在的生活狀態(tài)，你有沒有勇氣大膽推翻一切，重新來過?我們總是習(xí)慣于舊有的生活方式，即使有種種不滿，但是溫水煮青蛙，也慢慢習(xí)慣了。雖然我們預(yù)想的新生活很美好，但是打破!打破一個(gè)舊事物，需要太大的勇氣!需要面臨太多的困難!大多數(shù)人都沒有勇氣去嘗試。我們都安靜地生活著，生活著……不敢打破舊有的和平。在這一點(diǎn)上，我們都無法和牛虻相提并論，都沒有像他那樣“寧為玉碎不為瓦全”的決心，他堅(jiān)持革命，不懼艱險(xiǎn)，也堅(jiān)持生活的信念，他在臨死的時(shí)候堅(jiān)持蒙泰尼里如果不認(rèn)他這個(gè)兒子，不和他一起走，寧愿去死。人生，少一點(diǎn)茍且，便可以多一點(diǎn)純粹的精彩。革命，以及類似的變革，過程很艱辛，但是如果可以贏得憧憬的一切，便是值得的。
接下來我來說說愛情。亞瑟和瓊瑪?shù)膼矍?，或者說牛虻和瓊瑪?shù)膼矍?，不論他是漂亮英俊的亞瑟，還是瘸腿古怪的牛虻，瓊瑪都可以透過他的外表愛上他的靈魂。當(dāng)亞瑟臨終前寫給瓊瑪?shù)哪嵌卧?，深深地打?dòng)了我……他說：“當(dāng)你還是一個(gè)難看的小姑娘時(shí)，瓊瑪，我就愛你。那時(shí)你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你。你還記得那天我親吻你的手嗎?當(dāng)時(shí)你可憐兮兮地求我‘再也不要這樣做’?！碑?dāng)重生的亞瑟——牛虻生病之后，瓊瑪照顧他時(shí)，他講述了他在十三年中所經(jīng)歷的種種非人的待遇和常人無法忍受的痛苦，然后瓊瑪也講了她的痛苦——她曾經(jīng)誤會(huì)亞瑟，并打了亞瑟一記耳光，亞瑟隨后留下自殺的假象消失了——她告訴他亞瑟是她在這個(gè)世界上最愛的人——她并不知道眼前的牛虻就是她的亞瑟——“他低下了頭，動(dòng)作詭秘而又突然，吻了一下她的手?！薄徽撌莵喩€是牛虻，都已經(jīng)離開了人世，瓊瑪責(zé)怪自己竟然沒有注意到——經(jīng)過這么多年，他竟像學(xué)童一樣失態(tài)……然而，她早已經(jīng)感受到他是他，他們之間總是那樣默契，不用太多的語言。雖然她曾是波拉夫人，雖然他們短暫的人生基本都在分離，但是，他們的靈魂始終相愛相依，這便是一生一世。
最后我來說說親情，說說蒙泰尼里和亞瑟的父子之情。蒙泰尼里無疑是愛亞瑟的，他是他在這世間秘密存在的兒子，是他心頭始終無法割舍的牽掛。他希望他活著，他不希望亞瑟為了所謂的革命失去生命。在亞瑟死后，他突然瘋癲，他在迎圣體節(jié)上那一番瘋話句句泣血，他的兒子在他心目中多么重要，恐怕他自己也未曾看清過。亞瑟也愛他的父親，盡管他說他是他的敵人，他對(duì)他恨之入骨，他也同樣愛他，眼神動(dòng)作總是出賣他的真情。但是，他們之間不同的信仰讓他們不能相擁，不能握手言和。最終，蒙泰尼里簽了槍決亞瑟的同意書，亞瑟死了，他也瘋了，死了。他們用另一種方式陪伴了彼此。突然想到，不能實(shí)現(xiàn)精神的共同成長，連父子都不能延續(xù)下去……精神這種東西，看不見摸不著，卻著實(shí)存在，掌控生活……
這本書文字描述比畫面還要逼真，一切場(chǎng)景如同身臨其境，主人公的愛和痛讓人感同身受，值得一讀。親自拜讀之后，你才更會(huì)知道，我的這點(diǎn)淺見多么淺……
《牛虻》讀書筆記心得領(lǐng)悟2
不管我能否活著，仍是曾經(jīng)死去，我一直都是，歡愉的牛虻。這首小詩，是牛虻最初的筆跡，寫完它，他就上了場(chǎng)，然后他死了。
他死得很，由于給他的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手正在哆嗦，他們的淚正在臉上淌，可他們?nèi)允潜匦杷?，那是工做。正在無數(shù)發(fā)槍彈聲后，牛虻仍是死了，都中了彈，可是死得那么頑強(qiáng)，那么光耀。
蒙泰尼里看著本人的兒子死去，是他親手了他，是他，正在和兒子之間，決然選擇了虛假的慈悲的，而放棄了本人那么可憐又那么需要愛的兒子。他必定為本人的選擇而悔怨，他必定被本人逼瘋，最初，偉大的紅衣從教仍是瘋了，仍是死了，不是慈悲的，沒有由于他的忠實(shí)而對(duì)他忠實(shí)。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，幾多年的，他全忍了下來，終究，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永久。他死了，她哭了，他疾苦的所有時(shí)間，她也疾苦著。而合理她曉得他還活著，她能夠豁然，她能夠慢慢健忘本人已經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死正在了她的面前。
亞瑟正在17歲時(shí)，大白了只不外是一卑用榔頭就能夠敲爛的泥塑，他最親愛的Padre騙了他，不是慈悲的，人能依托的，只要本人。亞瑟正在中成了一個(gè)完全的，他那些的，所有的神父，可是他曉得，無論若何，他仍是愛Padre，他不恨他，只需Padre可以或許正在余生好好愛他，他就會(huì)滿腳，他就會(huì)獲得幸福?？墒敲商┠崂餂]有如許做，他哭了，哭得很悲傷，可是他的選擇仍然是，只要……
做為偉大的紅衣從教，選擇是理所當(dāng)然的，被釘正在上，他必定是慈悲的，他必定能夠接管所有人的，而他能做的，也僅僅是接管罷了。他并不克不及為人們做什么，他不克不及，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一曲都不懂，他如許看待本人的兒子，是何等得不公允，可是他卻不領(lǐng)會(huì)，他被所，他的心里只要阿誰浮泛的。
而當(dāng)蒙泰尼里終究，而實(shí)的必需面臨天堂抑或里的阿誰時(shí)，他又會(huì)說什么，他還愛嗎?還本人的嗎?他會(huì)悔怨，必然會(huì)。他會(huì)大白，并把砸成碎片，他會(huì)把從心里扔掉，他愛的，是本人的兒子?？墒沁@一切曾經(jīng)晚了，天堂是無限高的，是無底深的，他永久也找不到本人親愛的兒子了……
《牛虻》讀書筆記心得領(lǐng)悟3
它是這個(gè)暑假被我看完的第一本書。
最開始，我在《鋼鐵是怎樣煉成的》中發(fā)現(xiàn)了有這樣一本書，保爾在馳騁疆場(chǎng)后的夜晚，伴著軍營里升起的篝火看得入迷。是這樣一本書，告訴我們，這個(gè)世上存在為理想而忍受一切的人;是這樣一本書，它能讓我們的心靈受到震撼;是這樣一本書，讓保爾乃至讀者們產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生一股力量為自己理想而戰(zhàn)......
真的有那么大的力量作用嗎?
沒看過這本書前的我，半信半疑;看完了這本書的我，深信不疑，因?yàn)檫@種強(qiáng)大的精神力量，它有!
在這本小說里，早先英俊年輕的亞瑟，經(jīng)過世道的折磨與各種困境的洗禮，再生了一個(gè)“恐怖”的神秘人物牛虻，與此同時(shí)，他在不斷地改變著自己的身份，投身于各種危險(xiǎn)的革命活動(dòng)當(dāng)中，他看淡了一切，包括死亡!亦或是說他將牛虻活成了一種精神!
看過近代愛國志士的慷慨赴死，在牛虻身上，我隱約看到了他們的影子，大同小異，卻始終是有“異”的——牛虻的死是無比悲壯的。他不像文人志士，大手握筆一揮,一篇熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)的詩篇就此蹴成，不，他不是!
面對(duì)行刑的劊子手，他竟會(huì)嘲笑般地大吼，第一次子彈掃射過后，他仍“猖狂”地宛若瘋子般叫道：“弟兄們，槍法太糟，再打一次!”這，超乎了我們對(duì)行刑的想象，更刷新了我們對(duì)“慷慨赴死”這一概念的認(rèn)知，牛虻赴死的這種驚天地泣鬼神的場(chǎng)面，以及他氣沖霄漢的英雄氣概，讓我們?yōu)橹磁?，只道：“好一條硬漢!”
誰能想到，他最初的身份會(huì)是教父的私生子呢?
“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>
愿你們，也能為自己的理想而努力奮斗。
我們都是奮斗者!
《牛虻》讀書筆記心得領(lǐng)悟4
“不管我活著，還是死掉，我都是一只快樂的牛虻!”當(dāng)書本被關(guān)上時(shí)，這些鮮活的文字依舊在腦海中縈繞。亞瑟，牛虻，像波濤的河流，一路隨被礁石無情地?fù)舸?，并且伴著寒風(fēng)的呼嘯，奔騰著，義無反顧地向大海奔去。“至于我，對(duì)待死亡將懷著輕松的心情;走進(jìn)院子，我就像一個(gè)放假的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死亡就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明?！边@是他對(duì)死亡的態(tài)度。為了國家的自由，爭取國家獨(dú)立，他將生命獻(xiàn)與它，他用行動(dòng)告訴我們“金錢皆可貴，愛情價(jià)更高，若為自由放，兩者皆可拋!”無論時(shí)光荏苒，牛虻精神“執(zhí)著，堅(jiān)韌的毅力，勇敢戰(zhàn)勝自己和越挫越勇的斗氣”將永留青史。
無論是現(xiàn)實(shí)中，還是作品中，總有那么多只“牛虻”舞動(dòng)在我們心頭。還記得海明威筆下的《老人與?！穯?還記得那位硬漢---桑地亞哥嗎?還記得書中刺激驚險(xiǎn)的場(chǎng)景嗎?故事情節(jié)很簡單：桑地亞哥捕魚，在返航中引來鯊魚，與鯊魚進(jìn)行了三天三夜的搏斗，他最終還是失敗了，可他的力量從肉體到精神都完美地體現(xiàn)了“人可以消滅，但不能被打敗”的崇高與偉大。一位年邁的漁夫面對(duì)強(qiáng)大的敵手，不是驚慌失措，不是退縮害怕，而是沉著冷靜，而是勇敢戰(zhàn)爭，是什么支撐他堅(jiān)持了三天三夜，是什么讓他直面強(qiáng)大的敵人?
有一種精神叫勇敢，他是一只勇敢的“牛虻”曾記否?“面朝大海，春暖花開”，那是海子追尋著的塵世的幸福生活。在別人眼里他是個(gè)瘋子，他的周圍滿是不解與厭惡，圣潔的心無法忍受周圍的骯臟與不堪，于是他選擇了解脫。其實(shí)海子的一生都在漂泊中度過，只為追求心中的理想，“漂泊的詩歌王子”心中充滿的悲傷，他想要找一塊棲息地，想要回到故里。尋找一份安定的生活。但天生的抗拒心理讓他無法安于平穩(wěn)，內(nèi)心中的那團(tuán)火焰依舊燃燒，他怎能停下腳步，可是越走越遠(yuǎn)，海子的心也越走越累，他無法找到“面朝大海，春暖花開”的理想境地，于是他決定就此塵埃落定，永遠(yuǎn)停駐在此地。
有一種理想叫執(zhí)著，他是一只執(zhí)著的“牛虻”“死是一件無須乎著急去做的事，是無論怎樣耽誤也不會(huì)錯(cuò)過了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的事”還記得這壯懷激烈與慷慨陳詞。對(duì)!這就是史鐵生。史鐵生肉體殘疾，不但沒有讓他就此愧悔，反而讓他身殘志堅(jiān)。他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀嘆，由此上升為一種精神高度。雖然在他的作品中有著一種溫惋的感傷，但更多的是對(duì)宿命的抗?fàn)?，用殘缺的身體實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，在人生的冬季，扛起了希望的燃燒圣火。
有一種偉大叫堅(jiān)強(qiáng)，他是一只堅(jiān)強(qiáng)的“牛虻”
當(dāng)他逝去的時(shí)候，依舊有無數(shù)只“牛虻”在舞動(dòng)，現(xiàn)在讓我們用魯迅的“拿來主義”把牛虻精神拿來，融于思想，付諸行動(dòng)!
《牛虻》讀書筆記心得領(lǐng)悟5
不管我活著還是我死去我都是一只牛虻 快樂地飛來飛去 這首小詩，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了。他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因?yàn)樗闹艺\而對(duì)他忠誠。亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn)。
他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。 亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只不過是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無論如何，他還是愛padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛他，他就會(huì)滿足，他就會(huì)得到>幸福?？墒敲商┠崂餂]有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝?? 作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。 而當(dāng)蒙泰尼里終于醒悟，而真的必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說什么。
他還愛上帝嗎?還堅(jiān)持自己的信仰嗎?他會(huì)后悔，一定會(huì)。他會(huì)明白，并把上帝 砸成碎片，他會(huì)把上帝從心里扔掉，他真心愛的，是自己的兒子?？墒沁@一切已經(jīng)晚了，天堂是無限高的，地獄是無底深的，他永遠(yuǎn)也找不到自己心愛的兒子了?? 再次懺悔嗎? 于是無補(bǔ)??