《圍城》讀后感1000字大全
《圍城》是錢鐘書所著的長(zhǎng)篇小說，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外史”。下面是小編收集整理的《圍城》讀后感1000字大全，大家一起來看看吧。
《圍城》讀后感1000字大全1
很早就聽說過這么一句話：婚姻是一座圍城，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來。最近終于有機(jī)會(huì)讀了錢鐘書的著作《圍城》，讓我對(duì)這本書有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
《圍城》描寫了形形色色的人物，正是形形色色的人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假的文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡淖l責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。盡管他是出國(guó)國(guó)的"先進(jìn)知識(shí)分子"，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯(cuò)的演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入的鴉_和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
開始有越來越多的人逃避婚姻，尤其在這個(gè)流行閃婚的年代。我不知道這是社會(huì)的進(jìn)步還是退后，我只是覺得這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因?yàn)楹ε露蝗ッ鎸?duì)，難道能這樣躲藏一輩子嗎?婚姻是兩個(gè)人的事情，或者說不僅僅是兩個(gè)人的事情，它將兩個(gè)本來無任何聯(lián)系的家庭緊緊地綁在一起，所以我覺得有時(shí)候婚姻并不是有愛情就可以的。更多的時(shí)候它是兩個(gè)家族的交融。
其實(shí)這個(gè)社會(huì)上并沒有那么多完美的人，多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
這部書最大的成功之處就在于它寫出了人性的本來面目，他沒有刻意的將人物進(jìn)行美化，而是從一個(gè)事實(shí)的角度刻畫人物，這就容易引起讀者的感慨從而產(chǎn)生共鳴。
我相信不管怎樣還是會(huì)有很多的人相信愛情，我也希望有情人可以終成眷屬。
《圍城》讀后感1000字大全2
讀完好久了，一直沒有靜下心來總結(jié)。
我眼里的方鴻漸應(yīng)該就是大部分人的寫照，我們沒有那么聰明，又沒有那么勤奮，想做一個(gè)中規(guī)中矩的人。但對(duì)生活，接觸的人又想有高的要求，不想在繁華的都市被人忽視，又嫌棄偏遠(yuǎn)的學(xué)校顯示不了自己的身份。對(duì)前岳母岳父沒有感情，卻心安理得住人家的房子，拿人家的工資，因?yàn)橐痪湓捑汪[的老死不相往來的架勢(shì)。知道我們丑事的人，我們往往希望從此不再遇見。到了該結(jié)婚的年齡沒有心動(dòng)的對(duì)象，也會(huì)找一個(gè)覺得適合自己的女人結(jié)婚。這就是我們大部分人的生活吧。
我對(duì)走進(jìn)婚姻就像走進(jìn)圍城，在書中感覺并不強(qiáng)烈，我感到的是書中的每個(gè)人物拉出來都是很多人的寫照，每個(gè)人都不完美，不像有的作品里會(huì)突出一個(gè)人，讀者看后會(huì)很喜歡他。相反，圍城里的人物我都不喜歡，就像不想承認(rèn)自己也有書中人物的心理、個(gè)性或者行為那樣，想避開他，內(nèi)心也有羞愧之感。所以究竟是誰讓我不愿提起，我不記得了。
《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段。但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個(gè)圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎?，即圍城將人分成兩類，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都互相羨慕對(duì)方的生活，在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個(gè)觀點(diǎn)的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國(guó)開始桃花運(yùn)似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風(fēng)的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個(gè)不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會(huì)幸福美滿，或許不會(huì)再差了。
但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對(duì)于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點(diǎn)激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見;他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠(yuǎn)了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對(duì)孫柔嘉說：戀愛和結(jié)婚完全是兩個(gè)不同的惡人……就像姚明說的：你羨慕我的有錢，我羨慕你的清閑，兩者永遠(yuǎn)不能歸于平衡。
所以我們要做的其實(shí)就簡(jiǎn)單了，我們過我們自己的生活，享受自己的生活，從我們的生活中發(fā)現(xiàn)樂趣，我們自己制造笑聲。
《圍城》讀后感1000字大全3
合上書本的最終一頁(yè)，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。
讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開放理解最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)僅有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自我，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)當(dāng)說出去，然后，我們?cè)贊M懷期望地步入下一個(gè)城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
《圍城》讀后感1000字大全4
讀罷掩卷，悵然良久。一來書中斷崖式的結(jié)尾，讓我琢磨半天：到底方鴻漸一覺醒來，會(huì)走出這座婚姻的城，還是埋頭鉆的更深?要是打算走出，他能真的走出嗎?二來女友也對(duì)此書頗感興趣，想聽聽我的一些想法，因?yàn)榘凑諘械闹髦迹覂梢彩羌磳⒆呷雵堑囊粚?duì)鴛鴦[捂臉]。越想越亂，我就打算拋開書中的人物分析，情節(jié)描述，拿這個(gè)圍城為中心，講講自己的想法。
圍城圍的是什么?我想單單把婚姻當(dāng)做圍城，有點(diǎn)淺薄了。萬事萬物，出去其中的，皆是圍城。拿生命來講，你作了人，就做不出狗的事，這一點(diǎn)誰也逃不出，那些羨慕豬有吃飽了睡的幸福生活的人，這是入了人的圍城。再拿自由來講，文明為開化之前，人有自然自由，卻經(jīng)受生存的威脅，演化了文明，生存威脅小了，有了道德自由，卻沒了自然自由，所以人長(zhǎng)大了，成了社會(huì)人，會(huì)面對(duì)一個(gè)又一個(gè)社會(huì)的圍城，婚姻只是其中的一個(gè)，還有工作，倫理，道德，法律等等。也許你會(huì)說，思想總可以無拘無束吧，這也錯(cuò)了，從你出生那一刻，所接受的教育，無不在改造你的思想，它像一個(gè)印模，塑造你成為一個(gè)文明的人，不信你可以批判的反思自己的思想，它能逃脫你眼前的這個(gè)世界嗎?能擺脫面前的這些價(jià)值觀嗎?所以這又是一座圍城，思想的圍城。說到底，圍城圍的是什么?把人當(dāng)做一切事物的尺度，那可以說圍的就是你這個(gè)人，以及你周遭的一切。
被圍城圍住了，我們?cè)撛趺崔k?說實(shí)話，思考到這，我越發(fā)覺得這本書就是叔本華哲學(xué)的人生敘事篇。滿本書，都洋溢著大寫的“喪”字。躲來躲去，終究是鉆出一個(gè)圍城，進(jìn)去了另一個(gè)，最終逃不出死亡的宿命。但想到叔本華，我又想到了尼采。那個(gè)向死而生的哲學(xué)家，似乎在給我們指明一個(gè)方向。分析一下圍城存在的基礎(chǔ)是什么?我覺得是人的理性，過分考察生活的理性。梳理了一大圈，我們不就是一個(gè)被判了死緩的人嗎?既然理性給了我們難逃的宿命，那么怎么可能逃的出圍城?所以，面對(duì)圍城，我們需要適度的感性，而尼采的哲學(xué)也正是從批判理性，遵從感性開始的。試問一下自己，當(dāng)我們被生活打的遍體鱗傷的時(shí)候，讓你復(fù)活的，是不是感性層面的東西，比如突如其來的感動(dòng)，闖入眼簾的美景，體貼入心的安慰?我覺得，步入圍城不可避免，重要的是要有讓我們面對(duì)苦惱的感性的幸福做背墊，而這種幸福只能自己去找，自己去修煉。
最后我還是想問一句：你是想做一頭幸福的豬，還是一個(gè)愁眉苦臉的人?
《圍城》讀后感1000字大全5
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！边@是圍城中最經(jīng)典的一句話，初讀《圍城》時(shí)并不解其中之意，只是想一口氣讀完，看看情節(jié)到底是如何發(fā)展下去的，方鴻漸最終有沒有和唐曉芙邂逅......多年后再讀卻有了更深一點(diǎn)的感悟。
《圍城》主要寫的是抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相，是錢鐘書先生創(chuàng)作的唯一的長(zhǎng)篇小說。該書以當(dāng)時(shí)的海歸方鴻漸為主線，圍繞他的愛情，親情，友情，事業(yè)等展開。書中的語言非常幽默詼諧，在談笑風(fēng)生中折射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，并諷刺了一些不良的社會(huì)現(xiàn)象。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子形象。他虛榮得有些懦弱，迷茫得無所適從。留學(xué)直至回國(guó)，假的文憑事件在他的內(nèi)心掀起軒然大波，羞愧不堪更是不必細(xì)說;與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底;三閭大學(xué)不愉快的教學(xué)經(jīng)歷令人啼笑皆非;由流言蜚語和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運(yùn)多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。
然而細(xì)思之余，卻又忍不住去同情他，關(guān)切他，甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不論是感情，婚姻還是整個(gè)時(shí)代賦予他的精神根基。民國(guó)二十六年，他回國(guó)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的圍城里，無法逃脫。在不斷的絕望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡。“沒有夢(mèng)，沒有感覺，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品?！狈进櫇u是“困死”的一代?？墒?，圍城又豈止困住了這一代，它困住的將是幾個(gè)時(shí)代。
人生的圍城究竟是什么呢?“圍城是理想的升騰和破滅的永恒循環(huán)?！庇腥诉@樣認(rèn)為。在我看來圍城是我們近乎固執(zhí)的追求?；橐龇路鸾鹌岬镍B籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，龍子里面的鳥想飛出來?！焙沃故腔橐觯魏问挛锒寄艹蔀榫渥拥闹髡Z。小說里，方鴻漸對(duì)高學(xué)歷帶來的榮譽(yù)和對(duì)唐曉芙的追求等等，不論無奈與否，結(jié)果都是身心俱疲。對(duì)于很多人而言大城市安放了靈魂卻沒有安身之所，小城市有了安身立命之處卻又無法妥善安放靈魂。于是，在熙熙攘攘的人群中仿佛失去了前進(jìn)的方向。
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”如若我們正身陷圍城之中也愿不孤傲避世，不逢迎屈就，知世故而不世故，活出生命最本真的模樣。
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