南京大屠殺國家公蔡日觀后感
我們珍惜和平的同時，也不會忘記歷史，關(guān)于南京大屠殺，是每一個愛好和平的人都無法接受的，就這一件事而言，日本人永遠欠中國一個道歉，南京大屠殺是一面歷史的鏡子，咱們要牢牢地記住這個血的教訓(xùn)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“南京大屠殺國家公蔡日觀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#285964南京大屠殺國家公蔡日觀后感1
今天，我看完《南京大屠殺》紀(jì)實片后，心情久久不能平靜，心中是憤怒，悲傷。
三十萬同胞，倒在日軍機槍的掃射下，倒在日軍一把把刺刀下，倒在空中落下的炸彈下。古老的南京城血流成河。你看，那扭曲的同胞的臉和驚慌失措的難民。你聽，那絕望的兒童的哭喊……尸臭和血腥彌漫了整個南京城，令人觸目驚心地殺戮在街頭巷尾進行著。我身臨其境般目睹這場慘無人道的屠殺。我的心在滴血。30萬多的同胞呀!尸體堆積的山處處血流成渠。硝煙彌漫在血色的空中，令人淚下。槍殺、活埋、刀砍……他們在肆意殘殺我們的同胞，那是中華民族遭受的浩劫。
過去的歷史是無法改寫的，那恥辱的一頁將永遠警醒我們每一個中國人。落后就要挨打。日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血沒有白流。你看，神六飛天，嫦娥探月;這一切都向世界證明了中華民族的強大。
南京大屠殺永遠是中國人不能忘記的國恥。為了不讓歷史重演，我們會努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強，強我中華!
#460895南京大屠殺國家公蔡日觀后感2
《南京大屠殺》讀書筆記
這一個個故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂、互相攀比。殊不知，有多少個這樣的故事無人知曉，有多少個無辜的靈魂四處游蕩，又有多少個夜晚人們夜不能寐。
南京大屠殺，那是祖國封存了72年之久的傷疤;那是中華兒女們永遠的痛;那是祖國飽受帝國主義侵略的最好見證……那一個故事，讓我真正地知道了日本帝國主義的兇殘。
這個故事發(fā)生在1937年，那時，年輕的尼姑靜緣和她的師姐妹們居住在城郊的一座庵里。南京淪陷，她們的棲身之處也隨著一把火化為烏有。靜緣的師父被日本士兵奸污，因不堪此辱，引火自焚了。年輕的靜緣目睹了這所有的一切，她感到前所未有的恐懼和害怕，便躲在一棵大槐樹下。這天下午，有三個日本士兵路過這里，看見了靜緣并強奸了她，并禽獸般地虐待她。之后，她被路人送進了醫(yī)院，三天后才醒來，但已神志不清。
當(dāng)我讀到她們的棲身之處被燒毀時，我怒火中燒，恨透了這伙帝國主義強盜;當(dāng)我知道靜緣的師父因受不了侮辱而自焚時，我悲憤交加，為一個生命的逝去而感到惋惜;當(dāng)我念到靜緣也重演她師父的悲劇時，我仿佛看到日本士兵們那得意的奸笑。在多少年后，當(dāng)靜緣再次來到那棵大槐樹下時，她的心一定像是掉進了冰窖，在發(fā)冷，在顫抖，因為這一切都無法讓她忘記1937年在大槐樹下發(fā)生過的事情，她那含冤而死的師父，還有那刻骨銘心的仇恨。沒錯，這一個個故事，一條條罪行都令人發(fā)指、殘無人道。不能想像的是，狂暴之極的日本士兵卻以此為樂、互相攀比。殊不知，有多少個這樣的故事無人知曉，有多少個無辜的靈魂四處游蕩，又有多少個夜晚人們夜不能寐。
但是這一切的一切都已結(jié)束，華夏兒女們已從戰(zhàn)爭的蹂躒中站起，我們的祖已繁榮昌盛，再也不是昔日那個被人凌辱、受人欺負的“東亞病夫”。今年是祖國的60華誕，歲月已沖淡了往日的痕跡，今日的中國已是世界強國。從2003年到現(xiàn)在，我國已將6位宇航員送入太空，太空從此留下了中國人的足跡。
現(xiàn)在，我們是祖國的希望，未來我們是國家的棟梁。
祖國，我們愛您!我們一定會讓您越來越強!
#176167南京大屠殺國家公蔡日觀后感3
南京大屠殺，一個讓全中國人都膽戰(zhàn)心驚的日子;南京大屠殺，一個讓全中國人都怒發(fā)沖冠的日子。南京啊南京，本是一座美麗富饒的城市，卻因日本人的殘忍，讓它成為了一座死城，一座充斥著血腥味的城。
《南京大屠殺》這部電影，深刻地反映了日本人在中國這片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一個懷孕六個月的孕婦，一個就要當(dāng)媽媽的女人，那日本人都沒有放過，用那冰冷的刺刀插進那孕婦的腹部，挑出一個還沒出世的孩子，那小小的生命，還沒有看到這多彩的世界，便要走向死神，孕婦那撕心裂肺的叫喊，卻沒有喚醒日本人那一丁點兒的良知。還有那一群又一群、一批又一批的中國人被日本人用機槍掃射，一個又一個的亡靈找不到去天堂的路，因為他們心中積滿了仇恨。日本人如那瘋狂的惡魔，殺人不眨眼。我不想再看下去，我不想再看到一個又一個的中國同胞倒下。屠殺、搶劫、強奸等一系列的罪惡行為，卻被那血腥的日本人當(dāng)成是一場游戲。僅僅六周，日本鬼子屠殺手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵三十萬人以上，三十萬人以上啊!
南京大屠殺不是一次簡簡單單的屠殺行動，而是一次有組織、有預(yù)謀的屠殺行動，為了自己的野心，讓一個又一個無辜的生命成為刀下亡魂，那流的可是我們中國人的血啊!為什么沒有人站起來反抗?難道中國人是這樣的懦弱嗎?我作為一個中國人，心有不甘啊!
去年，日本海軍把中國釣魚島的漁船船長囚禁了起來，日本這個東瀛小國是在向我們中國挑釁，還以為我們懦弱，不堪一擊，他們錯了，如今的中國已經(jīng)站起來了，就如那睡醒的雄獅，一聲長吼必定驚天動地。
走過的六十幾年，中國經(jīng)歷了多少的磨難，忍受了多少痛苦，即使在_十年中，頑強的中國人也沒被嚇倒。中國在苦難中磨礪了意志，在失敗中找到了自我。生于憂患，中國正在一步一步走向成功，這個曾經(jīng)讓世人瞧不起的國家——中國，逐步發(fā)展，日夜騰飛。
歲月的蹉跎，洗不凈日本人手上的血腥;時間的流逝，抹不去中國人心中的仇恨。中國人啊!請記住南京大屠殺中所受過的一切屈辱，因為只有銘記歷史，我們才能擁有更美好的未來!
#176168南京大屠殺國家公蔡日觀后感4
1937年12月13日，日軍進占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺。
日軍占領(lǐng)上海后，直逼南京。國民黨軍隊在南京外圍與日軍多次進行激戰(zhàn)，但未能阻擋日軍的多路攻擊。1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍占領(lǐng)。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區(qū)燒殺淫掠無所不為。
12月15日，日軍將中國軍警人員2000余名，解赴漢中門外，用機槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出外，其余全部被殺害。
16日傍晚，中國士兵和難民5000余人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機槍射死，拋尸江中，只有數(shù)人幸免。
17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000余人，在煤岸港至上元門江邊用機槍射斃，一部分用木柴燒死。
18日，日軍將從南京逃出被拘囚于幕府山下的難民和被俘軍人5。7萬余人，以鉛絲捆綁，驅(qū)至下關(guān)草鞋峽，先用機槍掃射，復(fù)用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發(fā)指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進行“殺人比賽”。他們分別殺了106和105名中國人后，“比賽又在進行”。
在日軍進入南京后的一個月中，全城發(fā)生2萬起強奸、輪奸事件，無論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被強奸之后又遭槍殺、毀尸，慘不忍睹。與此同時，日軍遇屋即燒，從中華門到內(nèi)橋，從太平路到新街口以及夫子廟一帶繁華區(qū)域，大火連天，幾天不息。全市約有三分之一的建筑物和財產(chǎn)化為灰燼。無數(shù)住宅、商店、機關(guān)、倉庫被搶劫一空?！敖俸蟮哪暇瑵M目荒涼”。
#592225南京大屠殺國家公蔡日觀后感5
忘記大屠殺等于第二次屠殺。當(dāng)諾貝爾文學(xué)獎得主伊利?威塞爾的反戰(zhàn)箴言出此刻史詩電視劇《四十九日祭》的片頭，直面屠戮歷史，審判人間罪惡無疑是該劇最鮮明的態(tài)度和主題。南京大屠殺是人類的災(zāi)難，對于中國人而言，它是一段國家記憶，是一段民族創(chuàng)傷。作為第一個國家公祭日的紀(jì)念力作，《四十九日祭》的播出，既是對30萬無辜死難者的熒屏祭奠，也是踐行習(xí)近平總書記文藝座談會精神，不做市場奴隸，用心弘揚了主流價值觀。面向世界講述戰(zhàn)爭戕害，以震撼心靈的人性與情感揭示生命的尊嚴(yán)，《四十九日祭》靜水流深，兼具了思想性、藝術(shù)性和觀賞性，堪稱中國電視劇的豐碑之作。
《四十九日祭》在題材上并不個性，反映南京大屠殺的影視作品也不少見，然而這正是《四十九日祭》的個性之處。德國納粹屠殺猶太人的故事，西方此刻還在拍，電影《辛德勒名單》、《鋼琴師》享譽世界。但二戰(zhàn)期間中國戰(zhàn)場的傷亡，尤其是堪稱人間慘劇的南京大屠殺卻從沒得到國際化的表現(xiàn)，因此這種題材實際上不是太多而是太少。南京大屠殺，是中國人的黑暗記憶，是震蕩國家的民族之痛。在這個層面上，具有國際視野的《四十九日祭》第一次向世界發(fā)出了中國反戰(zhàn)最強音。該劇講述了1937年南京淪陷前后，四十九日內(nèi)發(fā)生的戰(zhàn)亂創(chuàng)傷。如果說日軍在南京的暴行是人類禮貌的污點，《四十九日祭》則站在張藝謀電影《金陵十三衩》肩膀上，創(chuàng)造性增加前史和后史，對日軍暴行展開了最深刻的揭露與清算。能夠說，以人類公義審判罪惡的《四十九日?祭》拍出了國產(chǎn)劇少有的大格局和新高度，足以代表中國水準(zhǔn)，比肩世界反戰(zhàn)經(jīng)典。
宏大歷史需要一個嵌入口，講故事是跨越國界、跨越歷史說中國的最好方式。蜚聲海內(nèi)外的華人女作家嚴(yán)歌苓深諳此道，擅長風(fēng)格化敘事，曾拍出《走向共和》、《人間正道是滄?！返膶?dǎo)演張黎更擅長用細膩的人性刻畫和極具韻味的鏡頭語言營造人文觀感?！办o水流深”是嚴(yán)歌苓和張黎作品的印象，兩人合作的《四十九日祭》則是這種高級表現(xiàn)的范本。比如該劇將大事件濃縮在7周內(nèi)，時刻敘事讓“南京大屠殺”更顯逼人的殘酷。南京淪陷前一周，各色人群上演著他們的生活。教堂的女學(xué)生雖然慌亂卻堅信有上帝的庇護;藏玉樓里的風(fēng)塵女照舊紙碎金迷，談情斗嘴，活在當(dāng)下;長在教堂卻不信神的法比，滿大街找食物還不忘潑皮本性，順手牽羊之余還跟洋汽車“斗氣”;南京的守軍激戰(zhàn)正酣，一心期盼援軍;戴濤的德式裝備教導(dǎo)總隊駐在妓院門口，懲戒違紀(jì)的同時，也能雨中起舞，博佳人一笑;國民政府公務(wù)員孟繁明更糾結(jié)在感情和父女矛盾中，體驗著一個男生的難。能夠說，災(zāi)難前每一個人都對生活充滿著期望，對接下來的恐怖準(zhǔn)備不足。然而正是這種看似平和、嬉鬧，充斥市井生活的景象，猶如暴雨將至前的陰云，讓恐怖更恐怖。《四十九日祭》將危險藏于安寧中，將災(zāi)難匿于桂花、小元宵的叫賣聲中，反襯出了接下來“黑色六周”的地獄圖景，
其強烈震撼力不言而喻。
覆巢之下，焉有完卵。沒有交集的人正因戰(zhàn)爭走到了一齊，不一樣階層、不一樣個性的人殊途同歸，應(yīng)對共同的災(zāi)難。正如編劇嚴(yán)歌苓所說，戰(zhàn)爭拉平每一個人。在災(zāi)難面前，人和動物都是一樣的命運?！端氖湃占馈肪x了三類中國人：法比、戴濤、孟繁明為代表的男生們;玉墨代表的女生們和書娟為代表的孩子們，在災(zāi)難這條船上，他們相互依偎，共同抗?fàn)帲孕∫姶蠓从沉水?dāng)時整個中國的苦難和抗?fàn)?，而她們蜷縮避難的教堂則是亂世中的孤島，最大化展現(xiàn)了人性與生命的尊嚴(yán)。戰(zhàn)爭來了，男生來扛，女生和孩子才有救。概括來說，這部劇講述的是中國男生為他們身后的女生一個個去死的故事。書娟眼里的醉鬼混混――法比為了教堂的女學(xué)生，一次次擋在日軍刺刀前，用生命維護孩子們的生命與尊嚴(yán);少尉狙擊手戴濤為了心愛的玉墨和孩子，用一桿槍搏命保衛(wèi)教堂，一向戰(zhàn)斗到生命終結(jié);位居高位的孟繁明不惜放下尊嚴(yán)，屈身于日軍，只為換來通行證，讓女兒能逃出南京……在這部劇里，中國男生像父親、像兄弟一樣拼命保護女生，他們拿他們的命換女生的命。也正如此，《四十九日祭》完成了生命價值的交接――女生替男生活下去，才使得最后玉墨、書娟、豆蔻以戰(zhàn)爭親歷者身份參與的日軍罪行審判更顯說服力和震撼力。
男生犧牲如山，活著的女生背負著十字架，艱難前行。女性是戰(zhàn)爭的終極犧牲者。劇中戴濤說，走了的人容易，留下來的人難。因此，在“孤島”環(huán)境中，女生之間的人性對抗和情感演變更將南京大屠殺的創(chuàng)傷渲染得更悲涼?！端氖湃占馈分?，當(dāng)趙玉墨這些秦淮風(fēng)塵女走進教堂時，孟書娟這群女學(xué)生最初的態(tài)度是不甘和厭惡，甚至用惡毒語言攻擊窯姐，以保護她們的區(qū)別。她們搶食物、搶地窖、打架斗嘴，有著女生的爭斗。然而隨著朝夕相處，被死亡一次次威脅，當(dāng)孤傲的書娟正因來月經(jīng)感到迷茫無助，第一次主動理解玉墨這個“壞女生”的母愛;當(dāng)風(fēng)騷的紅綾與呆板的教堂雜工喬治相愛，在冰冷的下水道相擁至死;當(dāng)魔鬼在召喚，玉墨這群窯姐主動換上學(xué)生服，選取把生命留給學(xué)生，把死亡留給自己。亂世中的人性與情感得到了升華。因此戰(zhàn)爭與災(zāi)難是拷問人性和尊嚴(yán)的熔爐?！端氖湃占馈肥且耘砸暯侵泵鏆埧釕?zhàn)爭和完美人性，烘托的是群體命運下的英雄群像，這才是中國電視劇的基礎(chǔ)品質(zhì)。
在死亡面前，沒有尊卑貴賤，人最本能的求生欲和恐懼以及生命的抉擇在南京這座城市、這座教堂碰撞出火花，絢爛而殘酷。就像同樣是一部反映南京大屠殺的電視劇，《四十九日祭》卻沒有以鋪陳災(zāi)難、渲染傷口的方式刺激觀眾神經(jīng)。它的敘事語言內(nèi)斂而克制，如同一個沉默的親歷者，陳列出一張張觸目驚人的老照片，照片里發(fā)生了什么，觀眾自有答案。十四歲的朱瑪麗不甘日軍凌辱，墜樓而死;奄奄一息的王小妹被日軍從燒成焦碳的尸堆中扒出輪奸;美麗的豆蔻慘遭日軍凌辱、毀容，身上被砍37刀，法庭上展示的背上傷痕，觸目驚心。在導(dǎo)演張黎鏡頭下，《四十九日祭》呈現(xiàn)的暴力冷靜到虐心，觀眾不由沉浸其中，隨著劇情畫面，調(diào)動起最原始的情緒，感同身受地體會日軍獸行。
對于南京大屠殺，《四十九日祭》是“靜水流深”，大師級的藝術(shù)表現(xiàn)，從臺詞到鏡頭再到演員表演都極富張力?！拔覀冎粫蛘?，不會跳舞”、“光著膀子也能打日本人”、“你哪知道打仗是怎樣一回事，死又是怎樣一回事”、“只要能把你帶出南京，哪怕是做豬做狗，我都不在乎?！敝T如此類的臺詞雖然簡單質(zhì)樸，卻有著一字千鈞，攝人心魄的韻味。而書娟躺在炸彈坑里，拍著頭頂上密集的日軍機群以及哭泣著拿起相機，給滿臉血污的士兵拍著他們最后一張照片，再加上低沉大提琴的配樂，這樣的鏡頭有如無聲的控訴，撞擊人心。此外，咖啡廳的留聲機吱吱啞啞響著，是亂世中的一絲頹靡，也是戰(zhàn)爭摧殘下的幾縷溫情;戰(zhàn)火席卷時，英格瑪神父帶領(lǐng)女學(xué)生唱圣歌，燭光搖曳，是恐怖氣氛下點燃期望的光源……能夠說，單論臺詞和鏡頭語言這兩項，《四十九日祭》都屬今年最佳。而張嘉譯演繹的神父法比、宋佳演繹的秦淮河頭牌玉墨、胡歌飾演的柔情軍官戴濤、黃志忠飾演的父親孟繁明也堪稱教科書般的表演，濃烈情感融進一句句臺詞、一個個動作里，潤物細無聲，為該劇增添了一抹亮麗的色彩。
回顧慘痛歷史，是為了珍惜此刻的幸福，保衛(wèi)未來的和平。巴爾扎克說：“有些罪惡是不能洗刷的?！眲≈形禾亓张恳舱f，中國人太善良了，容易忘記不好的事。因此文火慢燉的《四十九日祭》不僅僅僅是從人道主義視角關(guān)注絕境中的生命尊嚴(yán)與人性救贖，更是以災(zāi)難中的悲慘命運，揭示出一個大主題：我們?nèi)绾慰创龤v史，對待罪惡?《四十九日祭》的態(tài)度是：能夠?qū)捤?，絕不忘卻，務(wù)必道歉。這也正是我們就應(yīng)堅持的歷史觀。捍衛(wèi)真理和良知，牢記屠殺，防止日本軍國主義死灰復(fù)燃，保衛(wèi)來之不易的和平，這才是對死難者最好的祭奠。
南京大屠殺觀看感悟相關(guān)文章：