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  • 《圍城》讀書筆記800字大全

    | 何俊

    《圍城》作品通過這些人物病態(tài)性格的剖析,對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思和批判。下面是小編收集整理的《圍城》讀書筆記800字大全,大家一起來看看吧。

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    書中的人物雖然是虛構(gòu)的,但是時過境遷,當(dāng)今社會的我們?nèi)匀挥泻芏嗳瞬荒芴映鲞@座“圍城”。如同方鴻漸,從國外留學(xué)歸來,雖然在學(xué)歷上有“些許”的水分,但是在那個時代也算是吃了幾天的洋墨水了,他也有他的理想和抱負(fù),但無論是在家鄉(xiāng)的學(xué)校講課還是在銀行任職,方鴻漸都好像與那個社會那個時代格格不入,他有著一腔熱血,卻無法適應(yīng)那個時代的規(guī)則和約束。這點在他的愛情上也是如此,我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜,因為蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”,她也留過學(xué),長的白凈漂亮,知書達(dá)理,對方鴻漸也是一往情深,但是就是這么個“教科書”式的美人放在他的面前,他卻喜歡上了唐曉芙,可能在方鴻漸的眼中,蘇小姐就像是那個時代對于愛情和婚姻的枷鎖,她很完美卻不適合,而唐曉芙則是他內(nèi)心對于愛情的追求與向往,是他想沖出這片圍城的動力,但是這座圍城真的存在么,還是他根本就不了解內(nèi)心深處需要的是什么。

    我們的生活又何嘗不是如此,時常會和同學(xué)聊起工作的問題,其中也不乏進(jìn)入移動大家庭的同事,他們中有的人很快的適應(yīng)了現(xiàn)有的工作環(huán)境,但有些已經(jīng)出現(xiàn)了迷茫甚至開始抱怨,出現(xiàn)了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說的是,我們內(nèi)心需要的到底是什么,當(dāng)我們工作和生活中出現(xiàn)了挫折和阻礙時,我們就要去否認(rèn)和逃避么,這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應(yīng)該出現(xiàn)在我們的身上么,答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物,而這種悲劇卻不應(yīng)該發(fā)生在我們的身上。我認(rèn)為在工作上我們唯有腳踏實地的認(rèn)真做好本職工作,面對工作中出現(xiàn)的困難和挫折,需要從實際出發(fā),想辦法克服和解決問題,作為新時代的年輕人,我們不應(yīng)該有“采菊東籬下,悠然見南山”那份閑情逸致,而需要的是“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的寬廣胸懷。

    我作為一名移動員工,更應(yīng)該肩負(fù)起公司賦予我的使命,盡職盡責(zé)的完成自己的本職工作,在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱,將自己的汗水揮灑在自己所熱愛的工作中,唯有這樣才能讓自己的青春無悔,也只有這種不忘初心的精神,我們才無愧于新時代的選擇。

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    每個人都想獲得自己人生的自主權(quán),想掐住命運的咽喉,去擊敗自己的宿命,但是大文學(xué)家錢鐘書筆下的方鴻漸在自己的人生里,卻仿佛走入了一座又一座圍城之中,在城中漸漸扭曲了自己,變成了一個悲哀的存在。從“克萊登大學(xué)”到蘇文紈、唐曉芙,再到“情敵”趙辛楣、妻子孫柔嘉,這一座座“圍城”使他失去了對未來的希望, 最終也不知自己應(yīng)該走向何方?!皼]有夢,也沒有感覺人生最原始的睡,同時也是死的樣品?!痹谑ト峒沃螅f念俱灰的他走向麻木,喪失了生命最基礎(chǔ)的感覺,更不用說對未來的憧憬。讀完《圍城》,我進(jìn)入了作者作品內(nèi)部,試著去體味那一種深沉的悲哀。

    從全書第一章,主人公坐船回到家鄉(xiāng)江南某鎮(zhèn)的1937年開始,《圍城》主人公方鴻漸做的事幾乎沒有一件是成功的??梢哉f,他不過是個一個庸常的讀書人。他的特點是平庸,而他的悲劇也來源于他自身的平庸。鴻漸軟弱,被動而無能。他的“軟弱”體現(xiàn)在在他放棄了愛慕自己的蘇文紈,卻沒有也不會勇敢地追求自己深愛的唐曉芙,“被動”表現(xiàn)在在當(dāng)他去三閭大學(xué)教書卻在“信任危機”出現(xiàn)后沒有堅持自我,而是被動挨打,最終遭到眾人排擠,含恨離去。至于“無能”,最好的體現(xiàn)就是他在香港成婚后沒能“鎮(zhèn)住”自己的妻子,柔嘉不滿意方家的“古板”,最終一氣之下選擇獨自離開。他的性格弱點,為最終的悲劇埋下了伏筆。

    在生活的圍城里,方鴻漸的無助和凄惶,和賈寶玉簡直如出一轍?!笆郎蠠o能第一,古今不肖無雙”的賈寶玉在大觀園里也是這般的軟弱。他愛著黛玉,又不能與她長相廝守;他不愛官場,最終又和賈蘭一起“金榜題名”。這兩人想改變自己的命運,又在現(xiàn)實的阻力之下選擇了屈服。他們的經(jīng)歷雖不甚相似,但他們的性格卻同樣令人感嘆。大觀園固然是圍城,《圍城》里的世界又何嘗不是圍城呢?

    當(dāng)然,《圍城》畢竟是一部小說。方鴻漸的軟弱、被動無疑是作者在文中努力刻畫的,但作者寫作本書的本意是批駁一種異化人性的狀態(tài),而不是這個時代這種狀態(tài)下具體的幾個人。全文主要講述一種在生活的特殊情況下人性的扭曲,和這種扭曲之下每一個人內(nèi)心的悲哀。不論是蘇小姐的“冷艷”,孫小姐的極具心機,李梅亭等人的狡詐陰險,唐曉芙接近完美卻沒能與鴻漸走到一起,還是鴻漸自身的軟弱無能,都是作者內(nèi)心想表達(dá)的“悲哀的世界”的一部分。

    人說《圍城》是新版《儒林外史》,我不反對,或許這就是這個“圍城世界”的真正悲哀吧。

    作為民國第一才子,錢鐘書薄薄的《圍城》描繪了一個真實、扭曲而悲哀的世界。它帶給我們的是一種感嘆,一種奇想。它與其說是一篇愛情小說,不如說是一篇講述倫理,哲學(xué),世界觀的巨著,是中國文學(xué)史上的一座豐碑。

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    “城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來”,一句簡單的法國諺語就說出了錢鐘書想要表達(dá)的主題。

    在高中的時候我就看過《圍城》,但是當(dāng)時也僅僅是走馬觀花地看了一下情節(jié)就放下不看了。記得那個時候語文課本上有一段《邊城》的選段,講邊城的時候老師說了一句話我記憶猶新。他說:“在2000年左右的一年,《邊城》被評為中國最受歡迎的漢語小說,《圍城》排名第二;而在亞洲,《圍城》被評為最受歡迎的漢語小說,《邊城》排名第二。”當(dāng)時我一下子想到了這其中的簡單原因——《圍城》在國外的受歡迎程度要還是很值得肯定的!

    有時候我覺得我不是很喜歡看錢鐘書的文章,尤其不喜歡長時間看。因為總覺得看看的書特別地耗費腦力!就像《圍城》,很多時候我得在他那巧妙的比喻中先停頓一下才能夠繼續(xù)前行。于是,斷斷續(xù)續(xù)地不知道花了多少時間才第二次把這本書給看完。

    《圍城》的愛好者應(yīng)該不止是一類人吧!我覺得從青年到中年甚至老年都有其愛好的理由。青年嘛,正值戀愛的時節(jié),正好有著看這書中曲折的愛情故事的心態(tài)。中年人嘛,自己的家庭剛剛運營沒有多么長的時間,有時候看看這書中的家庭中曲折逗人又有點合乎情理的故事還是很值得他們深思一下,反思一下自己的生活的。至于老年人嘛,老夫老妻們似乎最為津津樂道的一個話題就是這年輕一代的愛情生活與家庭生活了,他們是資格最老的觀眾。

    看書的時候有時候也能夠看得我有點糾結(jié)。為什么糾結(jié)呢?很簡單,一個圍城的故事似乎又讓我覺得愛情與婚姻是一個不好接觸的區(qū)域。盡管,中國的幾千年歷史以及國外那些童話傳達(dá)給我們很多令人向往的愛情故事,可是,這些美好的故事比起那種《圍城》中的糾結(jié)故事來說的話又似乎是地稅之余滄海了。有時候真害怕自己將來會成為那大海中悲催的一滴苦水。

    城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想沖出來,而我,暫時站在城門口觀看!

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    《圍城》是錢先生唯一的長篇小說,也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。小說內(nèi)涵充盈,兼以理勝于情,是小說中的宋詩。

    所謂“圍城”,如書中人物所說,是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來,所以結(jié)而離、離而結(jié),沒有了局。”法國人的說法是:結(jié)婚猶如“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說,然而,當(dāng)他聽人說到“圍城”,并且經(jīng)過后來的坎坷,便對“人生萬事,都有這個想法?!薄皣恰笔菍σ环N人生情境的形象概括,也是對一種心理意態(tài)的巧妙把捉?!皣恰彼枥L的,乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。古往今來,多少人都是從自以為天佑神助開始,而從意識到造化弄人結(jié)束?!秶恰分袝r起時伏,處處申說的,都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之,浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察,因此,“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生,思慮沉潛;指點世態(tài),寄慨遙深,以形而下示形而上,使讀者對人生恍然如有所知。本書風(fēng)格幽默,妙譬可人,讀之頗可領(lǐng)略漢語文字的豐贍粹美。

    《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點悲觀,但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。

    《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的,小說沒有明確的故事線索,只是一些由作者瑣碎的見識和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言,情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。因此,讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了,如果那樣的話(忽略其言語),《圍城》也就失去了其存在的意義?!秶恰防锩娴木悦钫Z是這部小說的最成功之處,也是最值得賞析的地方。

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    很早以前就讀過《圍城》,寒假重溫經(jīng)典,最熟悉的還是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來。” 《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

    生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

    我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個“城”把我們“圍”著?!皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進(jìn)去,城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”,又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”,這些語句給我留下了非常深刻的印象,時而讓人忍俊不禁,時而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。

    只要這個世界有群體的存在,只要這個社會對于利益、名譽、愛情等意識和觀念,我們的身邊便有一道無形的圍城,我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去,并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛,到最后就會發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻,在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎,并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而,在我看來,與其在其中煎熬,還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動,而是人心在動”一般。

    既然生活的本身便是一道圍城,那我們就知足長樂,好好珍惜眼前的東西吧。

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