《當(dāng)下的力量》讀后感收獲感悟
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《當(dāng)下的力量》讀后感收獲感悟五篇
書中用比較哲學(xué)的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識(shí)讓我們偏離當(dāng)下，我們一直活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中。下面小編給大家?guī)怼懂?dāng)下的力量》讀后感收獲感悟，希望大家喜歡!
《當(dāng)下的力量》讀后感收獲感悟1
當(dāng)我的思維操控著我合上德國著名作家?？斯亍ね欣麑懙摹懂?dāng)下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂的此刻，千萬不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個(gè)這樣的例子：這天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過去了，是你的思維不放過你。許多人都明白ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的制造者，可我們不明白，B是我們唯一能夠改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。
在書中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲。在它沉睡時(shí)，一切都安然無恙。但是，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì)蘇醒。我們能夠看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì)忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自我都不明白自我為什么會(huì)為了一件小事而激怒。
也許，很多人認(rèn)為自我已經(jīng)認(rèn)識(shí)自我，了解自我。但從你的內(nèi)心來講，你并不了解自我，如果了解，就能夠快樂的享受生命。
《當(dāng)下的力量》讀后感收獲感悟2
如臺(tái)灣作家張德芬女士所說“這是一本不能用大腦讀的書，這也是一本百讀不厭的書”。我一生都將讀它，因?yàn)樗褪俏易约?。這是一首用生命譜寫的曲調(diào)，永遠(yuǎn)動(dòng)聽!
我們總是回望從前，仰望未來，卻極少關(guān)注當(dāng)下。當(dāng)作者(?？斯亍ね欣?提到“過去沒有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻，未來也不會(huì)發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下”。我愣住了。難道不是這樣嗎?過去的一切難道不真實(shí)了嗎?我們不是借以過去的印跡走到今天，并借以此刻引向未來嗎?
以前和未來都不是真相。真相就在此時(shí)此刻。
過去的事情，那些記憶的碎片有時(shí)看起來比當(dāng)下更真實(shí)，卻也是你用當(dāng)下的時(shí)間去回放，重演。回放的次數(shù)越多，時(shí)間越長，你與當(dāng)下的聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現(xiàn)對(duì)回憶的焦慮，恐懼，難過等情緒。你給自己制造了一個(gè)個(gè)早已不存在的幻象，不斷地滋潤制造幻象的“小我”，而失去對(duì)本體的認(rèn)知，失去真正的自我。
那么未來呢?我們不應(yīng)該對(duì)未來充滿美好嗎?不應(yīng)該憧憬嗎?作者問我，過去未來，有哪一刻不是發(fā)生在當(dāng)下?是的!你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯(lián)系，沒有哪件事情能脫離當(dāng)下發(fā)生。
我想你開始明白了。
當(dāng)你明白這些，一種活在此時(shí)此刻的感受便由內(nèi)心散發(fā)出來。作者把那種狀態(tài)稱作“臨在”。“臨在”意味著什么?意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系，而不受那個(gè)虛幻，喜歡用痛苦去滿足自我感的“小我”控制。“臨在”意味著對(duì)時(shí)間的否定，對(duì)永恒的解答。
什么是永恒?你回答不出。因?yàn)闀r(shí)間限制了我們對(duì)永恒的理解和對(duì)生命本質(zhì)的扭曲。
作者舉例，若這個(gè)星球只有花草樹木和鳥兒，你問它們什么是時(shí)間，它們肯定一臉茫然?！皶r(shí)間是什么東西?時(shí)間不是現(xiàn)在嗎?如果不是現(xiàn)在，還能是什么?”你懂了嗎?
永恒便是“無時(shí)間”，永恒就在此時(shí)此刻!生命的本質(zhì)，亦在此。而不是在過去和將來。
你會(huì)想，沒時(shí)間?可能嗎?我們工作，生活作息，哪一樣不需要時(shí)間?
花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時(shí)間這概念?因?yàn)闆]思維嗎?不是的。因?yàn)樗鼈儧]有心智?！皶r(shí)間”是我們的心智對(duì)外在事物不斷變化的思維映射。作者認(rèn)為，我們生活處事所用的“時(shí)間”，是鐘表時(shí)間。它讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用的，仍是此時(shí)此刻。
目前我的領(lǐng)悟，也只深入到這個(gè)層面。作者所體驗(yàn)到的，與整個(gè)宇宙融為一體，“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內(nèi)心感悟。我不斷的做冥想練習(xí)，不斷警惕自己，告誡自己，活在當(dāng)下。練習(xí)得越多，臨在越多，本體的真實(shí)感就越強(qiáng)烈，與世間萬物的聯(lián)系就更緊密。
我感覺到自己靈性的覺醒。
希望看到這篇文章的人，也能好好去讀一讀它。用心去感悟，你將得到一個(gè)全新的世界。
《當(dāng)下的力量》讀后感收獲感悟3
凡舉讀靈修書的人，多半都有一個(gè)跌入谷底的狀態(tài)。
我也不例外。
日子過得太滋潤了，有哪個(gè)人會(huì)去關(guān)心靈修?如果能在掙錢、購物、性、食物上找到足夠的麻痹或者稱作是快樂，費(fèi)什么力氣去靈修。
可惜人人追求有不同。如若明白人生并不是簡單地活著和快樂，靠實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就能完滿，總有一天我們會(huì)在這世界上跌入谷底。
很長一段時(shí)間，我抱著自己的痛苦之身憤恨不平地想：都是因?yàn)樯系壅f，我們想進(jìn)入天國就必須放棄這個(gè)世界。好吧，現(xiàn)在我已經(jīng)同這個(gè)世界完全割裂，可是天國在哪里?
讀這本書的時(shí)候，并不覺得它比許多靈修的書就棒很多。也許讀起來的感覺還沒有奧修的書那么“爽口”。但是當(dāng)我放下它的時(shí)候，我開始霍然地明白，什么是“觀照”。以前讀克氏的書就怕他說出“觀照”這兩個(gè)字來。一旦我努力去觀照，就覺得滿腦子都是可怕的念頭在全世界飛來飛去。并且這些觀頭就像有魔力一樣，一定要努力證明出個(gè)清紅皂白來，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就絕不愿放過我。
原來我被我一直引以為傲的頭腦所吞噬。我的身體，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放棄的，就是我的大腦。對(duì)于一個(gè)像我這樣長大的孩子來說，好像放棄了思想，我就沒有任何存在的理由和價(jià)值了。
于是，痛苦開始在我身上蘇醒。甚至不需要驚天動(dòng)地的理由，只需要小小的一件事，一句話就夠了。
正如書中所說，只有你受夠了痛苦，才會(huì)明白，原來生命中最重要的，并不是追求到那些你曾經(jīng)覺得必不可少的東西：包括生命本身。其實(shí)不管我們遇到怎樣的境遇，不管要在如何可怕的環(huán)境里生存下去，包容自己每一個(gè)當(dāng)下，才是活著的正確方式。
過去已經(jīng)過去，未來未曾發(fā)生。對(duì)過去的痛和樂，對(duì)未來的盼和懼，其實(shí)一切都不過是發(fā)生于當(dāng)下的念頭。
最初我的實(shí)修是讓自己放棄思考。不想過去，不想未來。只要一念升起，我就提醒自己“回來，回來!”。然而壓力仍然在。不去想不等于它就不在你的腦子里。它們?nèi)栽跐撘庾R(shí)里盤旋著。
如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。
不想，讓念頭回來，仍是一種逃避當(dāng)下之道。只不過比較隱蔽一些。因?yàn)橥纯嗪蛻n懼，本來也就是屬于當(dāng)下的一種。如果我快樂和平靜時(shí)就接受當(dāng)下，而痛苦時(shí)就不想，不是仍對(duì)當(dāng)下作著二元?jiǎng)澐?
于是，不知何時(shí)起，我開始努力和痛苦之身和解。當(dāng)然，努力并不是件好事。不過不努力卻沒可能有個(gè)開始。又在不知何時(shí)起，我突然覺得痛苦不再是件壞事。
“我們和解吧!”當(dāng)我這樣說的時(shí)候，我開始接受它，允許它自由來去。
當(dāng)下在此時(shí)，終于慢慢有了可能性。
然而，最終我才明白，停止思考仍不算是一個(gè)偉大的進(jìn)步。最偉大的進(jìn)步在于，承認(rèn)思考的作用，如同手、足、頭發(fā)一般，對(duì)我們的生存有著極大的意義。人之所以為人，的確是因?yàn)槿藭?huì)思考，所以擁有比動(dòng)物更強(qiáng)的生存能力。但是，思考并不是我們唯一的生存工具。
善于思考導(dǎo)致了許多人的不幸，因?yàn)樗伎汲闪松娴闹魅?，而不是我們的靈魂。當(dāng)我們能將思考作為一個(gè)工具，在合適的時(shí)間和地點(diǎn)去使用，我們才算是有了突破性的進(jìn)展。
活在當(dāng)下，意味著把我們內(nèi)在的智慧和直覺，同理性的思想良好的結(jié)合在一起。生命最終的目標(biāo)是沖向永恒——也許這句話并不意味著一個(gè)不死之身……它究竟意味著什么，正是每一個(gè)生命體需要活著去體驗(yàn)的謎題。
《當(dāng)下的力量》讀后感收獲感悟4
你說你最愛的是春天，萬物復(fù)蘇綠意盎然，哪都是美景。所以我覺得你就會(huì)有一顆強(qiáng)大而包容萬物的心。你說春天讓人覺得暖暖的懶懶的，午后的陽光甚至?xí)Z走翻書的意念。所以我覺得你會(huì)有一顆純真暖人的心?？晌疫B推開窗看一眼春天的勇氣都沒有，因?yàn)槲遗铝舨蛔。D(zhuǎn)瞬即逝就是夏天?？赡阌指嬖V我說，沒有關(guān)系，不論春夏秋冬，我們都是“當(dāng)下的力量”。
是的，在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻(xiàn)，在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者的澆灌。無論這個(gè)世界對(duì)你怎么樣，都請(qǐng)你一如既往的努力、勇敢，充滿希望。希望你的生活像向日葵般美好。所以我有一份職業(yè)，神圣的職業(yè)，人類靈魂的工程師;我有一種微笑，向日葵一樣的微笑，照亮每個(gè)學(xué)生，因?yàn)槲乙彩恰爱?dāng)下的力量”。
德國艾克哈特·托利所著的《當(dāng)下的力量》蟬聯(lián)美國亞馬遜暢銷書排行榜，是我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈經(jīng)典?！澳闵嬖谶@個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標(biāo)得以事先。你看，你是那么重要!”每個(gè)人每個(gè)學(xué)生都是重要的一份子，只有認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，才能不斷的往遠(yuǎn)處前行，只要走到你能看到的遠(yuǎn)處，到了那里你能看到更遠(yuǎn)更廣。
《當(dāng)下的力量》是教導(dǎo)我們一種新的生活方式，告訴我們?nèi)绾慰梢园讶粘Ｉ钪形覀兪艿目鄿p少到最少。其實(shí)，要告訴學(xué)生的是，挫折不可怕，就如太陽下山了，星星還會(huì)升起來。生活學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)都不會(huì)可以虧欠誰，它給了你一塊陰影，必會(huì)在不遠(yuǎn)的地方撒下陽光。在成長過程中，都是在不斷的受挫和受傷中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，只是如果你的雙手仍然被昨天的垃圾占據(jù)，你就無法獲得任何新鮮的東西。勇往直前，大步大步往前走，最先道歉的人最勇敢，最先原諒的人最堅(jiān)強(qiáng)，最先釋懷的人最幸福。永遠(yuǎn)不要說這個(gè)我做不到，永遠(yuǎn)都不要說這個(gè)我不行，不嘗試又怎么能知道結(jié)果。學(xué)習(xí)工作中也永遠(yuǎn)是這樣，努力追求自己的幸福，永遠(yuǎn)陽光般燦爛的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，追求簡單的快樂，用熱情、開朗、陽光和微笑化解所有的煩惱。記住不抱怨、不消極、不悲觀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的小幸福。時(shí)刻教育和影響學(xué)生積極向上善于發(fā)現(xiàn)美好的一切，感恩生活一切的美好。從小熱愛生活，不會(huì)輕易被困難達(dá)到，每天開開心心地做好自己。做自己喜歡的事情，也做一個(gè)讓別人喜歡的人，勇敢追求自己的幸福，堅(jiān)持希望不放棄，只要心中有陽光，每天都是正能量。陶行知也曾說過真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處。
如果你是魚，不要迷戀天空，在水中自由呼吸;如果你是鳥，不要癡情海洋，在天空自由翱翔。萬事萬物都有自己的天地，學(xué)習(xí)也是，工作也罷。在教學(xué)中，潛心鉆研自己的業(yè)務(wù)，盡心盡責(zé)的對(duì)待每一位學(xué)生，再難也要堅(jiān)持，再好也要淡泊，再差也要自信。雖然不是所有的事情都可以如愿以償，但是任何事情都值得嘗試。盡心去付出了，慢慢期待收獲，也許會(huì)是驚喜。當(dāng)然，如果想提高就需要有改變，想達(dá)到完美就要不斷的改變，對(duì)待學(xué)生應(yīng)該因材施教，對(duì)于教育應(yīng)該推陳出新。
活在當(dāng)下，與憂傷和悲痛說再見;活在當(dāng)下，用生命和生活譜寫人生的樂章。當(dāng)下，永遠(yuǎn)擁有自己的力量;當(dāng)下，發(fā)揮自己最大的作用;在當(dāng)下，做獨(dú)一無二的自己。享受生命，享受陽光，享受教育，享受自己?；钤诋?dāng)下，做當(dāng)下的自己。
《當(dāng)下的力量》讀后感收獲感悟5
亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
在朋友的推薦下，我買下了《當(dāng)下的力量》這本書。書的作者是一位德國的靈性導(dǎo)師，書中探討了人們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在焦慮中，忘不掉過去，更擔(dān)心未來的狀態(tài)。并指出我們實(shí)際上只能活在當(dāng)下，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的。只有活在當(dāng)下，才能找到真正的力量，獲得平和。
作者指出我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題在于我們無法控制自己的思維，反倒成為思維的奴隸。記得我在上中學(xué)時(shí)，有一次老師當(dāng)著全班同學(xué)的面宣讀考試成績，那次我考得不不理想，所以當(dāng)老師點(diǎn)到我的名字時(shí)，我恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我總覺得班里其他的同學(xué)會(huì)因此看不起我，老師會(huì)不喜歡我，父母會(huì)對(duì)我失望，這種不健康的情緒導(dǎo)致我那晚失眠了，第二天精神不振地去上課。以后的一段時(shí)間里，這種病態(tài)的思維使我變得少言寡語，最后還是在班主任的勸導(dǎo)下我才識(shí)到原來沒有人那么在意我的一次失敗?？赐赀@本書后我終于明白，那時(shí)我的思維不再取決于自己的真實(shí)感受，而是被外界的看法所控制，陷入一種“被嘲笑”的幻想中。然而外在世界本身是變幻莫測的，因此我們會(huì)陷入恐懼和痛苦當(dāng)中。
作者認(rèn)為我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對(duì)現(xiàn)在付出全部的注意力。如果想象的未來比現(xiàn)在更好，他會(huì)給你希望，或讓你愉悅地期待，如果他比現(xiàn)在更糟，會(huì)讓你焦慮——其實(shí)這兩者都是幻像。過去的麻煩和未來的擔(dān)憂控制著我們當(dāng)下的生活。同時(shí)，它會(huì)削弱我們的幸福感和滿足感，告訴我們明天會(huì)更好，使我們生活在期待中。當(dāng)期待的事情沒有發(fā)生，就會(huì)產(chǎn)生很大的失望。由此，我想到一個(gè)很經(jīng)典的小故事：有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺廟院子里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹葉總隨風(fēng)飛舞落下。每天早上都需要花費(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹葉，就讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來有個(gè)和尚跟他說：你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來，后天就可以不用掃落葉了。小和尚覺得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁的猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。一整天小和尚都非常開心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一樣式落葉滿地。老和尚走了過來，對(duì)小和尚說：傻孩子，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來。小和尚終于明白了，世上有很多事是無法提前的，唯有認(rèn)真的活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。這些都告訴了我們同一個(gè)道理：那些想追求的美好事物，不用等到以后，現(xiàn)在就已經(jīng)擁有。如果總把時(shí)間和精力耗費(fèi)在未知的未來，卻忽視了眼前的一切，就永遠(yuǎn)不會(huì)得到快樂。
讀完這本書，我想，我們就應(yīng)該活在當(dāng)下，體會(huì)周圍的事物帶給我們的最真實(shí)的感受?；蛟S人生的意義，不過是聞聞路邊的花香，享受陽光灑在身上的溫暖，收集生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。
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