《絲綢之路》讀后感心得
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《絲綢之路》讀后感心得六篇
《絲綢之路》這篇文章主要描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕，再現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化。下面小編給大家?guī)?lái)《絲綢之路》讀后感心得，希望大家喜歡!
《絲綢之路》讀后感心得1
我讀了一片課文叫《絲綢之路》，我大致給大家講講。
有一次古羅馬的凱撒大帝去劇場(chǎng)看戲，他身上的袍子很漂亮，吸引了大家的目光，一聽(tīng)說(shuō)美麗的長(zhǎng)袍是用中國(guó)的絲綢做的，那時(shí)沒(méi)有飛機(jī)、汽車(chē)是怎樣把中國(guó)絲綢送到遙遠(yuǎn)的羅馬的呢?
在漢代，偉大的探險(xiǎn)家、外交家張騫獻(xiàn)出了畢生的精力，在“西域”共同抗擊匈奴。但是在路上就遇到了匈奴兵，張騫一行人死的死，傷的傷，活的也被當(dāng)成了俘虜。
張騫被軟禁后，一舉一動(dòng)都受人監(jiān)視。一轉(zhuǎn)眼十一年過(guò)去了，在一天夜里逃了。張騫等人馬不停蹄的到了西域各國(guó)，并了解了哪里的人口、兵力、風(fēng)俗、物產(chǎn)，然后一起打敗了匈奴，打出了一條路。
張騫用了一生的精力打通了這條路，表現(xiàn)了我們中國(guó)人是很厲害的!
《絲綢之路》讀后感心得2
絲綢之路屬于中國(guó)歷史的一部分，在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路的進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，"絲綢之路"也因此得名。
絲綢之路這篇作文講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻，由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
就像課文所寫(xiě)的，20__多年后的今天，每當(dāng)人們凝望"絲綢之路"巨型石雕，無(wú)不引起對(duì)往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的"絲綢之路"巨型石雕，就好像看到了"絲綢之路"上商旅不覺(jué)得景象。
《絲綢之路》讀后感心得3
來(lái)來(lái)回回在飛機(jī)上把這本大部頭啃完了。雖然后面近代史與現(xiàn)代史的部分大多草草略過(guò)，古代史我還是認(rèn)認(rèn)真真地看完了。
書(shū)的一開(kāi)頭，作者就說(shuō)“數(shù)千年來(lái)，連接著歐洲和太平洋、坐落在東西方之間的那塊區(qū)域，才是地球運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心?！焙苊黠@，作者寫(xiě)這本書(shū)的意圖是要扭轉(zhuǎn)世界史一如既往的"西方中心論"。且不說(shuō)他這個(gè)企圖有沒(méi)有成功，我認(rèn)為他還是起到了科普"東方中心論"的作用，也即人類(lèi)歷史起源于東方，一切大事件都與東方有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
書(shū)中有關(guān)"絲綢之路"這個(gè)概念，比我們通常認(rèn)為的'狹義的絲綢之路(也即從長(zhǎng)安出發(fā)，通往南亞中亞的貿(mào)易道路)。作者所說(shuō)的絲綢之路，幾乎可以囊括整個(gè)亞歐大陸——世界的中心從兩河流域逐漸向歐洲轉(zhuǎn)移，這一歷時(shí)幾千年的過(guò)程，也是全球融合的過(guò)程。全球化比我們意識(shí)到的開(kāi)始要早得多得多。
這本書(shū)并不晦澀難懂，可以說(shuō)是一本全球史的科普著作。假如提前熟悉一下世界地圖，閱讀體驗(yàn)會(huì)更順暢。作者書(shū)寫(xiě)的筆法也很有趣，每一章的過(guò)渡處會(huì)有一種"欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)下回分解"的章回體小說(shuō)之感。比如這段："十字軍所面臨的，也是歐洲所面臨的，并不是一條通往天堂的道路，反而似乎是一條地獄之路。馳騁在這條路上的，是蒙古人。"
總體來(lái)說(shuō)，假如你想了解一個(gè)大致的世界史，這本書(shū)確實(shí)是不錯(cuò)的選擇，會(huì)讓你更細(xì)致地了解到東方在世界歷史中發(fā)揮的重大作用。對(duì)我來(lái)說(shuō)，不同民族與文化之間的交流借鑒與融合真的很迷人。我們今天所安身立命的一切，有可能是從幾千年前的異域傳過(guò)來(lái)的。在現(xiàn)今的世界，每一個(gè)民族與文化，都應(yīng)該意識(shí)到自己不可能獨(dú)善其身。全球化的過(guò)程是不可逆轉(zhuǎn)的。這本書(shū)讓我意識(shí)到我為什么如此熱愛(ài)絲路歷史——因?yàn)樗旧砭褪且徊咳蚴贰?/p>
《絲綢之路》讀后感心得4
《絲綢之路一部全新的世界史》這本書(shū)前段時(shí)間蹭上了“一帶一路”的熱點(diǎn)，曝光率很高，也想看很久了。書(shū)名說(shuō)是絲綢之路，其實(shí)書(shū)中介紹的范圍包括中亞、南亞、西亞、北非、東歐，介紹了介于西歐與東亞之間這廣大區(qū)域范圍內(nèi)的文明發(fā)展過(guò)程。
傳統(tǒng)上對(duì)歐亞大陸的歷史介紹都是從南歐、西歐或者東亞視角出發(fā)的。介紹羅馬歷史時(shí)會(huì)順帶提一下波斯、帕提亞;介紹漢朝時(shí)會(huì)提一下西域諸國(guó)。但這樣的方式是破碎的，不連貫的。這本書(shū)的突破就是將這個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)的文明作為中心來(lái)介紹，講了宗教、文化、貿(mào)易等方面是怎么交流的。
全書(shū)很明顯的以地理大發(fā)現(xiàn)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在此之前絲綢之路是溝通的紐帶，在此之后就是外部大國(guó)爭(zhēng)奪資源和地理優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)場(chǎng)。這也側(cè)面反映了地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界格局帶來(lái)巨大影響。
要說(shuō)這本書(shū)有啥不足的話，個(gè)人感覺(jué)還是對(duì)中國(guó)的情況不熟，很多內(nèi)容沒(méi)寫(xiě)到。另外大博弈之后的部分沒(méi)啥新意。當(dāng)然想入門(mén)了解，看看還是不錯(cuò)的。
《絲綢之路》讀后感心得5
絲綢之路簡(jiǎn)稱(chēng)絲路。公元前11世紀(jì)，漢武帝兩次派張騫出使西域，開(kāi)辟了連接歐亞大陸的偉大的“絲綢之路”。絲綢之路的起點(diǎn)是西安，終點(diǎn)是天山天池，一路上會(huì)穿過(guò)很多的高山和文化遺址，還有大沙漠，絲路全長(zhǎng)約1。2萬(wàn)米，真是嚇?biāo)廊说拈L(zhǎng)度啊!
我從書(shū)中了解到：全世界每年約有60萬(wàn)平方公里的土地在變成沙漠，如果照這種速度發(fā)展下去，200年后，地球上所有的綠地將會(huì)完全消失……
有調(diào)查結(jié)果顯示，全球沙漠總量的87%是由于人類(lèi)對(duì)環(huán)境的破壞和濫用資源造成的，氣候或氣象等自然因素造成的沙漠化只占13%!
我覺(jué)得如果我們?nèi)祟?lèi)再不停止公害污染，就會(huì)得到大自然的報(bào)復(fù)的!地球是我們大家的，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境保護(hù)環(huán)境，從小事做起，人人都要盡自己的一份力，對(duì)不對(duì)，同學(xué)們?
這本書(shū)還有很多關(guān)于山地車(chē)的知識(shí)，我最喜歡半光滑輪胎了，嘻嘻!
《絲綢之路》讀后感心得6
此書(shū)是由國(guó)外的作者編著，中國(guó)人學(xué)者翻譯，一本關(guān)于絲綢之路的帶有一定學(xué)術(shù)性的書(shū)籍。初讀下來(lái)，前半部分感覺(jué)比較專(zhuān)業(yè)，晦澀難懂，涉及到大量的地名、語(yǔ)言、地名，后續(xù)到國(guó)內(nèi)敦煌和西安部分才有點(diǎn)感覺(jué)。文章是通過(guò)絲綢之路的路上各個(gè)結(jié)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的考古材料進(jìn)行大量的描述，借用材料得出分析的結(jié)論，這種方法理論上是可行的，但也不夠嚴(yán)謹(jǐn)，一是我們發(fā)現(xiàn)的未必是事實(shí)的全貌，二是作者知曉的材料也未必就是考古材料的全貌;
通過(guò)此書(shū)，側(cè)面印證了我國(guó)最偉大的歷史朝代乃是漢唐，漢唐對(duì)西域文化的影響久遠(yuǎn)，也感謝清朝為我們保留下了這么大的疆域面積;漢唐對(duì)西域的影響以軍事實(shí)力為先導(dǎo)和實(shí)力，再以文化滲透為主流，輔以經(jīng)濟(jì)影響;任何時(shí)候，如果沒(méi)有了軍事實(shí)力，那么就是喪失了地區(qū)影響力，就會(huì)被更強(qiáng)的軍事組織所替代。
通過(guò)大量考古材料顛覆我們對(duì)絲綢之路的傳統(tǒng)印象，但正值我國(guó)大力推廣以對(duì)外貿(mào)易為目的的“一路一帶”關(guān)鍵時(shí)期，如無(wú)其他目的，純屬學(xué)術(shù)討論范疇亦無(wú)矛盾。絲綢之路概念源于西方德國(guó)學(xué)者，新史也來(lái)源于西方，望我國(guó)學(xué)者多有建樹(shù)，多做這方面的貢獻(xiàn)。
《絲綢之路》這一本書(shū)展現(xiàn)的多民族融合、歷史的變遷還是值得深思的。不管歷史如何已不再重要，更多的是現(xiàn)在的人和未來(lái)的人如何去繼續(xù)創(chuàng)造歷史，遵循歷史的規(guī)律，在歷史的長(zhǎng)河中留下一點(diǎn)點(diǎn)東西。
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