如何有效地讀一本書
如何有效地讀書_正確的讀書方法有哪些
讀書的目的有消遣，收集信息，獲取知識(shí)。一個(gè)有自我要求的主動(dòng)閱讀者，必然是把收集信息和獲取知識(shí)作為自己閱讀的目的。下面是小編分享的如何有效地讀書，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高效的讀書方法
第一步：初步了解
一本書拿上手決定是否值得買和讀，你肯定要對(duì)書有個(gè)大概的了解，推薦用《如何閱讀一本書》里的“檢視閱讀法”。
“檢視閱讀法”不是讓你讀懂一本書，而是讓你讀完一本書，了解書的基本結(jié)構(gòu)及概括性理解。
這個(gè)過程中我實(shí)際應(yīng)用又添加了兩個(gè)內(nèi)容。概括起來應(yīng)該經(jīng)歷下面這幾步。我覺得這樣會(huì)對(duì)后面的精讀步驟做好準(zhǔn)備。
1.看目錄：了解架構(gòu)
2.看索引，前言部分：有歸納總結(jié)
3.未開封的新書看出版社介紹：會(huì)有亮點(diǎn)提示。
4.目錄看不出指導(dǎo)性意義就挑幾篇與書名相關(guān)的篇章來看。
5.看的過程中不要停，略過看不懂的，只看能理解的，一直讀完為止。
6.劃線標(biāo)記書摘，疑問處記下問題，可展開的點(diǎn)圈起來，不主張?jiān)诖碎L(zhǎng)篇大論，會(huì)影響連貫閱讀。
7.對(duì)應(yīng)目錄了解所看部分處于書中架構(gòu)的哪個(gè)位置，對(duì)整體理解有幫助。
好，這是讀書的第一步，完成之后應(yīng)該對(duì)書的構(gòu)架有了大概了解，提出了初步的問題，為下一步的“”精讀“”理解埋下伏筆。
第二步：精讀
精讀是精細(xì)閱讀，要解決第一步留下的問題和標(biāo)記下的書摘理解。這一步采用彼得·孔普(Peter Kump)寫 的《如何高效閱讀》里的“積極閱讀法”。
之 所以用這個(gè)方法。是針對(duì)我本人現(xiàn)在讀書抓不住重點(diǎn)，也不知道如何交付使用而設(shè)的。因?yàn)榉e極閱讀法最主要的那三條剛好是針對(duì)我的痛點(diǎn)。
1.這章節(jié)的要點(diǎn)是什么?(獲取信息)
2 .怎樣才能記住這個(gè)要點(diǎn)?(迫使你采取各種方法記住這個(gè)要點(diǎn))
3.怎樣將這個(gè)要點(diǎn)拓展開及應(yīng)用。(將信息用在不同的情景中)。
另外針對(duì)第一步驟標(biāo)記的書摘和問題。我又另外加了下面四條：
4.重點(diǎn)讀畫線部分。這時(shí)可以寫體會(huì)寫短評(píng)提疑問尋荅案。
5.遇上歷史事件，真實(shí)案例搜索查閱背景和知識(shí)資料。豐富自己的知識(shí)庫(kù)，要知其然，也要知其所以然。
6.注意作者是怎樣認(rèn)證他的論點(diǎn)的。用思維導(dǎo)圖表現(xiàn)作者的思路。
7.記讀書筆記，寫書評(píng)。
這第二步驟寫的要求很多，也比較細(xì)，是專門針對(duì)我讀書時(shí)囫圇吞棗，不求理解，讀完就忘了的實(shí)際問題而作的。實(shí)際效果還是很突出的。至少知道，讀書的時(shí)候該要做什么?怎么做。
第三步：重復(fù)。
重復(fù)的意思就是再讀一遍書。頭腦里重新梳理書的脈絡(luò)。體現(xiàn)在下面幾步：
1.復(fù)述出每一章的要點(diǎn)。
2.作者是如何論證這個(gè)要點(diǎn)的?背景知識(shí)是什么?
3.看讀書筆記和書摘，補(bǔ)漏查遺，修改潤(rùn)色。
這一步主要是檢查你的讀書效果。多多使用會(huì)提高記憶力。
第四步：交付。
交付的意思就是使用。學(xué)以致用才是讀書的目的。最好的辦法就是每讀一本書，就寫書評(píng)，說書稿，拆書稿。還有一個(gè)絕佳的辦法，就是找個(gè)人來聽你再說一遍這個(gè)書。
正確的讀書方法
一、以理解代替記憶
很多人都知道明白了的課程比較容易記得，但理解其實(shí)并不是輔助記憶——理解是記憶的代替。強(qiáng)記理論不僅是很難記得準(zhǔn)確：當(dāng)需要應(yīng)用時(shí)，強(qiáng)記的理論根本無濟(jì)于事。明白了理論的基本概念及含義，你會(huì)突然覺得你的記憶力如有神助。道理很簡(jiǎn)單，明白了的東西就不用死記。但理論的理解有不同的深度，也有不同的準(zhǔn)確性。理解愈深愈準(zhǔn)確，記憶就愈清楚，而應(yīng)用起來就愈能得心應(yīng)手。所以讀書要貫通理論上的不同重點(diǎn)的聯(lián)帶關(guān)系要明白;要徹底——概念或原則的演變要清楚。
要在這些方面有顯著的進(jìn)步易如反掌，也不需多花時(shí)間。只要能改三個(gè)壞習(xí)慣，在一年內(nèi)就會(huì)判若兩人。
第一個(gè)壞習(xí)慣，就是上課時(shí)“狂”抄筆記。
筆記是次要、甚至是可有可無的。這是因?yàn)槌P記有一個(gè)無法補(bǔ)救的缺點(diǎn)——聽講時(shí)抄筆記分心太大!將不明白的東西抄下來，而忽略了要專心理解講者的要點(diǎn)，是得不償失。例如好幾次我故意將頗明顯的錯(cuò)誤寫在黑板上，200多學(xué)生中竟無一人發(fā)覺，只知低著頭忙將錯(cuò)誤抄在筆記上。
筆記有兩個(gè)用途：
①將明白了的內(nèi)容，筆記要點(diǎn)。但若覺得只記要點(diǎn)都引起分心，就應(yīng)放棄筆記。明白了講者的內(nèi)容是決不會(huì)在幾天之內(nèi)忘記的。很多講者的資料在書本上可以找到，而在書本上沒有的可在課后補(bǔ)記。老師與書本的主要分別，就是前者是活的，后者是死的。上課主要是學(xué)習(xí)老師的思想推理方法。
②在上課聽不懂的，如果見同學(xué)太多而不便發(fā)問，就可以用筆記寫下不明之處，在課后問老師或同學(xué)。換言之，用筆記記下不明白的要比記下已明白的更重要。
第二個(gè)壞習(xí)慣，就是將課程內(nèi)的每個(gè)課題分開讀，而忽略了課題與課題之間的關(guān)系，理解就因此無法融會(huì)貫通。
為了應(yīng)付考試，學(xué)生將每一個(gè)課題分開讀，強(qiáng)記，一見試題，不管問什么，只要是似乎與某課題有關(guān)，就一通知識(shí)點(diǎn)往上放，希望命中——這是第二個(gè)壞習(xí)慣最明顯的例子。
要改這個(gè)壞習(xí)慣，就要在讀完某一個(gè)課題，或書中的某一章，或甚至章中可以獨(dú)立的某一節(jié)之后，要花少許時(shí)間去細(xì)想節(jié)與節(jié)、章與章、或課題與課題之間的關(guān)系。能稍知這些必有的連帶關(guān)系，理解的增長(zhǎng)就一日千里。這是因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)學(xué)術(shù)的范圍內(nèi)，人類所知的根本不多。分割開來讀，會(huì)覺得是多而難記;連貫起來，要知要記的就少得多了，任何學(xué)術(shù)都是從幾個(gè)單元的基礎(chǔ)互輔而成，然后帶動(dòng)千變?nèi)f化的應(yīng)用。學(xué)得愈精，所知的就愈基本。若忽略了課題之間的連貫性，就不得其門而入。
二、興趣是因思想的集中而燃燒起來的
我們都知道自己有興趣的科目會(huì)讀得較好，但興趣可不是培養(yǎng)出來的。只有總想能在某科目上集中，才能產(chǎn)生興趣?？梢耘囵B(yǎng)出來的是集中的能力，無論任何科目，無論這科目是跟你的興趣相差多遠(yuǎn)，只要你能對(duì)之集中思想，興趣即盎然而生。
對(duì)著書本幾小時(shí)卻心不在焉，遠(yuǎn)比不上幾十分鐘的全神貫注。認(rèn)為不夠時(shí)間讀書的學(xué)生都是因?yàn)椴粔蚣小?/p>
要培養(yǎng)集中力很簡(jiǎn)單：
第一、分配時(shí)間——讀書的時(shí)間不需多，但要連貫，明知會(huì)被打擾的時(shí)間就不應(yīng)讀書。
第二、不打算讀書的時(shí)間要盡量離開書本——“餓書”可加強(qiáng)讀書時(shí)的集中力。
第三，讀書時(shí)若覺得稍有勉強(qiáng)，就應(yīng)索性不讀而等待較有心情的時(shí)候——厭書是大忌。
只要能集中，讀書所需的時(shí)間是很少的。
將一只手表放在書桌上。先看手表，然后開始讀書或做功課。如果你發(fā)覺能常常在30分鐘內(nèi)完全不記得手表的存在，你的集中力已有小成。
三、問比答重要
很多學(xué)生怕發(fā)問的原因，是怕老師或同學(xué)認(rèn)為他問得太淺或太蠢，令人發(fā)笑。但學(xué)而不問，不是真正的學(xué)習(xí)。發(fā)問的第一個(gè)黃金定律就是要臉皮厚!就算是問題再淺，不明白的就要問;無論任何人，只要能給你答案，你都可以問。
從來沒有問題是太淺的。
正相反，在學(xué)術(shù)上有很多重要的發(fā)現(xiàn)都是由三幾個(gè)淺之又淺的問題問出來的。學(xué)術(shù)上的進(jìn)展往往是靠盲拳打死老師傅，很多作高深研究的學(xué)者之所以要教書，就是因?yàn)槟贻p學(xué)生能提出的淺問題，往往是一個(gè)知得太多的人所不能提出的。雖然沒有問得太淺這回事，但愚蠢的問題卻是不勝枚舉。求學(xué)的一個(gè)重要目的，就是要學(xué)甚么問題是愚蠢或是多余。若不發(fā)問，就很難學(xué)得其中奧妙。
老師因?yàn)閷W(xué)生多而不能在每一個(gè)學(xué)生身上花很多時(shí)間，認(rèn)真的學(xué)生就應(yīng)該在發(fā)問前先作準(zhǔn)備工夫。這工夫是求學(xué)上的一個(gè)重要過程。要分清楚“知”與“不知”，最容易就是做發(fā)問前的準(zhǔn)備工夫。
這準(zhǔn)備工夫大致上有三個(gè)步驟——
第一、問題可以分三類：
A、“是什么”，B、“怎么辦”，C、“為什么”。
要先斷定問題是那一類。
A類問的是事實(shí);
B類問的是方法;
C類問的是理論。
一經(jīng)斷定問題是那一類，學(xué)生就應(yīng)立刻知道自己的“不知”是在那方面的，因而可免卻混淆，若要問的問題包括是多過一類的，就要將問題以類分開。這一分就可顯出自己的“不知”所在。
第二、要盡量去將問題加上特性。換言之，你要問的一點(diǎn)是愈尖愈好。
第三、在問老師之前，學(xué)生要先問自己?jiǎn)栴}的答案是否可輕易地在書本上找到，如果是這樣就不應(yīng)該浪費(fèi)老師的時(shí)間。
四、書分三讀——大意、細(xì)節(jié)、重點(diǎn)
學(xué)生坐下來對(duì)著書本，拿起尺，用顏色筆加底線及其他強(qiáng)調(diào)記號(hào)。
讀了一遍，行行都有記號(hào)，這是毀書，不是讀書。
書要分三讀。
第一讀是快讀，讀大意，但求知道所讀的一章究竟是關(guān)于甚么問題?？熳x就是翻書，跳讀;讀字而不讀全句，務(wù)求得到一個(gè)大概的印象。翻得慣了，速度可以快得驚人。讀大意，快翻兩三次的效果要比不快不慢的翻一次好。
第二讀是慢讀，讀細(xì)節(jié)，務(wù)求明白內(nèi)容。在這第二讀中，不明白的地方可用鉛筆在頁(yè)旁作問號(hào)，但其他底線或記號(hào)卻不可用。
第三讀是選讀，讀重點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)記號(hào)是要到這最后一關(guān)才加上去的，因?yàn)槟囊稽c(diǎn)是重點(diǎn)要在細(xì)讀后才能選出來。而需要先經(jīng)兩讀的主要原因，就是若沒有經(jīng)過一快一慢，選重點(diǎn)很容易會(huì)選錯(cuò)了。
選擇書本閱讀是極其重要的，好的書或文章應(yīng)該重讀又重讀，平凡的一次快讀便已足夠。
關(guān)于讀書的格言
讀書破萬卷，下筆如有神。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
書讀百遍，其義自見。
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。
書讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多;但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候，就會(huì)清楚地看到，你知道的很少。
書是我的奴隸，一定要服從我的意志。
書，能保持我們的童心;書，能保持我們的青春 。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿 性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良 ——蒲松齡《阿寶》 書富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求。
——蘇軾《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
——朱熹《朱子語(yǔ)類大全》 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》 學(xué)貴精不貴博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》 讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。
——鄭板橋 無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所?！?——鄒韜奮《韜奮文集》 加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 讀書也像開礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹理 我閱讀關(guān)于我所不懂的題目之書籍時(shí)，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁(yè)和好多章，然后才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識(shí)。
我讀該書的終末，就懂得它的起因。
這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》 在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
——愛因斯坦 “書籍是人類的編年史，它將整個(gè)人類積累的無數(shù)豐富的經(jīng)驗(yàn)，世世代代傳下去。
” ——坎耶里 “書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔。
” ——惠普爾 “書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語(yǔ)和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。
” ——德伯里 “書籍是人類進(jìn)步的階梯。
”——高爾基 “理想的書籍是智慧的鑰匙。
” ——托爾斯泰 “優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。
” ——彌爾頓 “書籍是生活的加速器。