《朝花夕拾》寒假讀后感2022
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，那么《朝花夕拾》寒假讀后感該怎么寫呢?下面給大家分享關(guān)于《朝花夕拾》寒假讀后感范文2022，歡迎閱讀!
《朝花夕拾》寒假讀后感【篇1】
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書，我讀了很多遍，直到今天合上書本，才終于對其中幾篇有所領(lǐng)悟?！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。
給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個年代是中國歷屈辱的歲月，皇權(quán)高度加強，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周圍圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1920年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴厲質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過來，寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
《朝花夕拾》寒假讀后感【篇2】
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學(xué)嚴謹求實，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》，細讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等?？坍嬃艘晃豢删纯蓯鄣姆饨ㄅ缘男蜗?，她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
《朝花夕拾》寒假讀后感【篇3】
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。它記敘了魯迅先生成長的經(jīng)歷，書中即描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又側(cè)面襯托了魯迅先生對舊社會種種惡習(xí)的強烈批判。
在《朝花夕拾》中，生動地描繪出了舊社會生活的場景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會等生活場景，無不體現(xiàn)了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
魯迅先生在描寫人外貌特征和習(xí)性時，即生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。在魯迅先生的童年時光中，提到最多的一個人，就是“長媽媽”。里面說到：阿長喜歡“切切察察”和夏天在床中間擺成一個“大”字的睡姿，刻畫了她質(zhì)仆而嘮叨、略帶粗野的性格。
在那個渾濁、昏暗和落后的時代，人們被黑暗壓制著，不知有多少愛國者起來反抗?！胺稅坜r(nóng)”就是一個例子。他對革命前的黑暗社會強烈的不滿和追求革命的精神，體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。再想想我們現(xiàn)在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后繼的結(jié)果啊!
《朝花夕拾》中，描寫最鮮明的人物，就數(shù)“藤野先生”了。《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野先生具有了強大的人格魅力，以至于影響魯迅先生的一生。
總之，讀了《朝花夕拾》后，讓我了解了魯迅先生的成長經(jīng)歷，也讓我了解了那個封建，壓迫，剝削的年代。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
《朝花夕拾》寒假讀后感【篇4】
從前的語文課上，總會浮現(xiàn)出“魯迅”二字，老師也會很自然地向我們介紹到魯迅先生的著作《朝花夕拾》。久聞此名，欲讀此書，終發(fā)此感。魯迅先生的舊事，讓我們仿佛又回到了那純真的兒童時光，靜靜地品味，靜靜的回首那份屬于過去的純真……
這本書中，最能觸動我們心弦的，就是《從百草園到三味書屋》。比起先生在百草園的生活，我們的童年生活有什么最深刻呢，沒有見過何首烏藤和木蓮藤，沒有看過噴出的煙霧，沒有嘗過覆盆子的又酸又甜，沒有見過那么多的可愛的小動物，沒有聽過美女蛇的傳說，沒有在冬季捕過鳥，沒有……那么多的事情，我們都不曾經(jīng)歷。在這個科技快速發(fā)展的時代，我們又如何能體驗到魯迅先生那兒時的樂趣所在呢?但相比先生在三味書屋的枯燥生活，又覺得現(xiàn)在我們的校園生活真是太充實，太快樂了，不用背那些不懂大義的枯燥古詩文，不用被老師用戒尺懲罰，不用自己偷著出去玩，不用忌諱著什么能說，什么不能說……
無論是百草園，還是三味書屋，魯迅先生過得都并不乏味，他有自己的樂趣，因為他的童年是和大自然共度的。我們這個時代，只能自己爭取著去和大自然交流。還記得小時候，下一場雪就會興奮好久，雪飄完了，趕緊跑出去。爸爸媽媽追在后面，擔(dān)心我摔倒，給我做好了一切防護措施后，任我在雪地中奔跑，用我的小手拿起一塊雪，一扔;滾一個雪球，搭一個雪人，童年的快樂就是這樣的純真。雖然不是像先生那樣的豐富多彩，那樣的無憂無慮，但是我們依然沉浸在這種樂趣之中。
童年已漸漸遠去，我們能做的，也只有看著照片，看著別人的回憶，來回憶自己的童年。再回首，已離得越來越遠，再回首，看到的也只有那份屬于過去的純真。
《朝花夕拾》寒假讀后感【篇5】
讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書輕嘆，魯迅不愧為一代偉大的`文學(xué)家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語幽默而辛辣，分析精辟;一針見血，他對當(dāng)時社會不公現(xiàn)象的批判讓當(dāng)政者如“骨鯁在喉”既吐不出也咽不下。
在《狗、貓、鼠》中的一段讓我嘆服“禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”、“正義”的旗子使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們?！苯Y(jié)合現(xiàn)實世界，這段話難道還不值得人們深思嗎?
充滿童真又讓人身同感受的《五猖會》中，最后一句話，讓我沉思和玩味。書中寫到“我至今，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”。
有學(xué)者說魯迅用最后一句話作為文章的畫龍點睛，表現(xiàn)出父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判封建思想習(xí)俗的不合理。但這種不合理，不是依然發(fā)生在我們當(dāng)代學(xué)生身上嗎?那我們應(yīng)不應(yīng)該像魯迅那樣對這些不合理，發(fā)出我們內(nèi)心不滿的吶喊呢?
但我不會，這是得益于中華文化的博大精深，一句簡單的“虎毒不吃兒”可證明一切。也許我們會像魯迅一樣對父親的嚴厲和冷漠不理解，但幾千年以來“學(xué)而優(yōu)士”是中國的傳統(tǒng)思想。如果不是父親的嚴厲，也許魯迅不會成為一代文學(xué)家，也許只是一個不學(xué)無術(shù)的富家子弟，或像祥子一樣是只賣力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的高分數(shù)下，在提倡贏在起跑線上的口號下，又有誰不把好的成績，好的文憑作為踏入社會的王牌呢?在先進科技信息高速發(fā)展的年代，又有誰愿意去想沒有好文憑的后果呢?
也許父親的冷漠和嚴厲正是他們僅為人之父的責(zé)任。魯迅的《朝花夕拾》的確有著許多讓我們借鑒、學(xué)習(xí)和深思的地方。
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